小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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幻翳的意思
拼音:huàn yì    注音:ㄏㄨㄢˋ ㄧˋ
使用场景
幻翳常用于形容景色或光影的变化,也可以用来比喻事物的变化莫测、虚幻不定。
例句
1. 山间的云雾缭绕,形成了一幅幻翳的画卷。2. 阳光透过树叶投下的幻翳,给整个森林增添了神秘的氛围。
基本含义
幻翳是一个汉语成语,形容景色或光影变幻莫测,像幻像翳,给人一种虚幻的感觉。
基本解释

佛教语。谓假象的障蔽。《楞严经》卷六:“见闻如幻翳,三界若空华。” 万行首 注:“见闻幻翳,指妄根也。” 宋 陆游 《幽兴》诗:“扫尽尘埃无一点,洗空幻翳有千重。”

延伸学习
可以进一步学习与幻翳相关的成语,如“幻影重重”、“幻化成真”等,来扩大词汇量和理解能力。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:看,那边的山上有一片幻翳,好像仙境一样!2. 初中生:电影中的特效给人一种幻翳的感觉,非常震撼。3. 高中生:她的眼神中透露出一丝幻翳,让人难以捉摸她的真实想法。4. 大学生:在这个城市,高楼大厦的灯光在夜晚形成一片幻翳,美得令人陶醉。
故事起源
幻翳这个成语的故事起源于古代的传说。相传有一位叫李白的诗人,他非常喜欢登山游览。有一次,他爬上一座高山,看到山下的风景变幻莫测,宛如幻像般不真实。他被这种景象深深吸引,于是写下了“幻翳”这个成语来形容这样的景色。
记忆技巧
可以通过想象山间的云雾缭绕、光影变幻的景象来记忆这个成语。可以联想成“幻影”和“阴影”的结合,形成一个虚幻的阴影景象,从而帮助记忆。
词语结构
幻翳是一个由两个汉字组成的成语,其中“幻”是形容词,意为虚幻的;“翳”是名词,意为阴影。两个字合在一起,形成了一个形容词短语,表示景色或光影变幻莫测。
详细解释
幻翳指的是景色或光影的变幻,宛如幻像般不真实。它形容事物的变化莫测、虚幻不定,给人以迷惑、不真实的感觉。
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诗文中出现“幻翳”的诗词

楞严经偈

觉海性澄圆,圆澄觉元妙。

元明照生所,所立照性亡。

迷妄有虚空,依空立世界。

想澄成国士,知觉乃众生。

空生大觉中,如海一沤发。

有漏微尘国,皆依空所生。

沤灭空本无,况复诸三有。

归元性无二,方便有多门。

圣性无不通,顺逆皆方便。

初心入三昧,迟速不同伦。

色想结成尘,精了不能彻。

如何不明彻,于是获圆通。

音声杂语言,但伊名句味。

一非含一切,云何获圆通。

香以合中知,离则元无有。

不恒其所觉,云何获圆通。

味性非本然,要以味时有。

其觉不恒一,云何获圆通。

触以所触明,无所不明触。

合离性非定,云何获圆通。

法称为内尘,凭尘如有所。

能所非遍涉,云何获圆通。

见性虽洞然,明前不明后。

四维亏一半,云何获圆通。

鼻息出入通,现前无交气。

支离匪涉入,云何获圆通。

舌非入无端,因味生觉了。

味亡了无有,云何获圆通。

身与所触同,如非圆觉观。

涯量不冥会,云何获圆通。

知根杂乱思,湛了终无见。

想念不可说,云何获圆通。

识见杂三和,话本称非相。

自体先无定,云何获圆通。

心闻洞十方,生于大因力。

初心不能入,云何获圆通。

鼻息本权机,祇令摄心住。

住成心所住,云何获圆通。

说法弄音文,开悟先成者。

名句非无漏,云何获圆通。

持犯但束身,非身无所束。

元非遍一切,云何获圆通。

神通本宿因,何关性分别。

念缘非离物,云何获圆通。

若以地性观,坚碍非通达。

有为非圣性,云何获圆通。

若以水性观,想念非真实。

如如非觉观,云何获圆通。

若以火性观,厌有非真离。

非初心方便,云何获圆通。

若以风性观,动寂非无对。

对非无上觉,云何获圆通。

若以空性观,昏钝先非觉。

无觉异菩提,云何获圆通。

若以识性观,观识非常住。

存心乃虚妄,云何获圆通。

诸行是无常,念性元生灭。

因果今殊感,云何获圆通。

我今白世尊,佛出婆娑界。

此方真教体,清净在音闻。

欲取三摩提,实以闻中入。

离苦得解脱,良哉观世音。

于恒沙劫中,入微尘佛国。

得大自在力,无畏施众生。

妙音观世音,梵音海潮音。

救世悉安宁,出世获常住。

我今启如来,如观音所说。

譬如人静居,十方俱击鼓。

十处一时闻,此则圆真实。

目非观障外,口鼻亦复然。

身以合方知,心念纷无绪。

隔垣听音响,遐迩俱可闻。

五根所不齐,是则通真实。

音声性动静,闻中为有无。

无声号无闻,非实闻无性。

声无既无灭,声有亦非生。

生灭二圆离,是则常真实。

纵令在梦想,不为不思无。

觉观出思惟,身心不能及。

今此娑婆国,声论得宣明。

众生迷本闻,循声故流转。

阿难纵强记,不免落邪思。

岂非随所沦,旋流获无妄。

阿难汝谛听,我承佛威力。

宣说金刚王,如幻不思议。

佛母真三昧,汝闻微尘佛。

一切秘密门,欲漏不先除。

畜闻成过误,将闻持佛佛。

何不自闻闻,闻非自然生。

因声有名字,旋闻与声脱。

能脱欲谁名,一根既返源。

六根成解脱,见闻如幻翳

三界若空花,闻复翳根除。

尘消觉圆净,净极光通达。

寂照含虚空,却来观世间。

犹如梦中事,尘登如在梦。

谁能留汝形,如世巧幻师。

幻作诸男女,虽见诸根动。

要以一机抽,息机归寂然。

诸幻成无性,六根亦如是。

元依一精明,分成六和合。

一处成休复,六用皆不成。

尘垢应念消,成圆明净妙。

馀尘尚诸学,明极即如来。

大众及阿难,旋汝倒闻机。

反□□自性,性成无上道。

圆通实如是,此是微尘佛。

一路涅槃门,过去诸如来。

斯门已成就,现在诸菩萨。

今各入圆明,未来修学人。

当依如是法,我亦从中證。

非唯观世音,诚如佛世尊。

訋我诸方便,以救诸末劫。

求出世閒人,成就涅槃心。

观世音□□,自馀诸方便。

皆是佛威神,即事舍尘劳。

非是长修学,浅深同说法。

顶礼如来藏,无漏不思议。

愿加被未来,于此门无惑。

方便易成就,堪以教阿难。

及末劫沈沦,但以此根修。

圆通超馀者,真实心如是。

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含云晚归寄真师

每扣禅关即晚归,尘中回首万缘非。

不愁幻翳迷心地,且听潮音振祖衣。

归路往来无别径,夜光清彻有馀辉。

虎溪旧社知重约,陶令如今已息机。

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次韵黄鲁直赤目

诵诗得非子夏学,紬史正作丘明书。

天公戏人亦薄相,略遣幻翳生明珠。

赖君年来屏鲜腴,百千灯光同一如。

书成自写蝇头表,端就君王觅镜湖。

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和席季成游金銮寺

朱甍碧瓦照孤城,杖屦翛然野色清。

縠捲水风轻荡漾,珠翻荷雨自亏盈。

胜游已觉非人境,妙语宁须味玉英。

愿借金篦聊刮目,不容幻翳有纤萌。

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龙井纪游

廿年梦想风篁岭,兹游方遂平生期。

短筇扶我入深谷,龙泓水满山腰池。

寻源直到碧厓顶,水帘十丈无人知。

苔衣藓发翠欲滴,奔腾下注千顷陂。

湖不可淫江不屈,比之有道非阿私。

坐令辨才息行脚,况复二老多题诗。

其中产茶甲众岭,明前雨后分枪旗。

一碗乍辨色香味,泠然始信清心脾。

我乡宗伯剧好事,劖碑要并秦米垂。

蚀余漶漫不可识,但觉古意饶幽姿。

层梯曲折俯绝巘,湖光一罅闲中窥。

山云变幻翳林木,野花红白纷交披。

丛篁鸟拂新粉堕,落日渐与西峰离。

徘徊窃恐山灵笑,登顿已足忘其疲。

还须直诣远公宿,坐迟新月悬蛾眉。

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寄题香山禅房

从来不识香山面,一见还如遇故人。

总是依空成幻翳,亦知耽静即根尘。

閒禽啼叶翻真偈,古树栖岩作好邻。

他日入云容借访,薜萝深处觅题新。

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