小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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合祀的意思
拼音:hé sì    注音:ㄏㄜˊ ㄙㄧˋ
使用场景
合祀一词多用于古代文化、宗教、历史等领域的讨论中,用来描述古代人们的宗教信仰和祭祀仪式。同时,合祀也可以用来比喻两个或多个不同的事物或观念融合在一起,形成一种新的整体。
例句
1. 在古代中国,合祀是一种常见的祭祀仪式。2. 这座神庙是为了合祀两位古代英雄而建立的。
基本含义
将两个或多个神像合葬在同一个神龛中的仪式。
基本解释

合于一处祭祀。《通典·礼二》:“﹝ 汉平帝 立﹞ 莽 又颇改祭礼云:天地有别有合,其合者,孟春正月上辛若丁,天子亲合祀天地於南郊。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三:“举 吴 中前贤暨自古名流之宦游流寓於斯土者,绘像合祀五百名贤祠。”

延伸学习
可以进一步学习中国古代的宗教信仰和祭祀仪式,了解古代人们对神灵的崇拜和敬畏。同时,也可以学习其他与宗教、文化相关的成语和词语,扩展对中国文化的了解。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我们在学校举行了一场合祀仪式,祈求学业进步。2. 初中生:古代的皇帝常常举行合祀仪式,祈求国泰民安。3. 高中生:在中国古代,合祀是一种重要的宗教仪式,用来祭祀神灵。4. 大学生:合祀是中国古代文化的一部分,反映了古人对神灵的崇拜和敬畏。
故事起源
合祀一词最早出现在古代中国的历史文献中,如《左传》、《史记》等。在古代中国,合祀是一种常见的祭祀仪式,用来祈求神灵的庇佑和祝福。合祀的起源可以追溯到古代人们对神灵的崇拜和敬畏,以及对神灵力量的信仰。
记忆技巧
可以通过以下方法记忆和理解“合祀”这个成语:1. 将“合”字和“祀”字分别记忆,理解“合”表示合并、融合,“祀”表示祭祀、敬奉。2. 想象两个或多个神像合葬在同一个神龛中的场景,联想到合并祭祀的含义。
词语结构
合祀是一个由两个汉字组成的成语,其中“合”表示合并、融合,而“祀”表示祭祀、敬奉。两个字结合在一起,形成了一个描述合并祭祀的词语。
详细解释
合祀是中国古代一种祭祀仪式,指将两个或多个神像合葬在同一个神龛中的行为。合祀的目的是为了祈求神灵的保佑和祝福,以及加强神灵之间的关系。合祀是一种尊重神灵的仪式,也是对神灵的一种敬意和礼仪。
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诗文中出现“合祀”的诗词

张烈妇

抱璧置泥涂,皎然质不泯。

菖蒲九节花,虽死常流芬。

十三学裁衣,十六诵诗书。

十七妇道成,十八为君妻。

君家本富贵,家累千金资。大建高樯,商贩名四驰。

高门安亭里,公姥相共居。

升堂见公姥,称妇好容仪。

置酒大设乐,四座争喧豗。

黄衫少年子,绿帻侯家奴。

谑浪间调笑,踞坐气何粗。

阿姑召新妇:"出见勿迟迟。

耳箸瑟瑟环,头簪辟寒犀。

步摇九威凤,跳脱两文螭。

浓妆勿草草,傅粉更施朱。

贵客握琼玖,待汝系罗襦。

"新妇口不言,中心自思惟:"少长父母侧,不令见男儿。

今在舅姑傍,内外岂有殊。

赳赳诸少年,何用见妾为?

"妆成更却坐,抑首故徘徊。

诸客不自得,恨恨各自归。

入门不数月,数数见所私。

人语何嘈嘈,朋至何施施。

出入闺闼间,戚施与籧篨。

目成更耳语,无复避尊卑。

新妇心内伤,掩面泪双垂。

往昔辞家日,母命一从姑。

姑今既若此,禀命将何如。

入室问客子:"彼人知阿谁?

何大无礼节,来共阿姑嬉。

"客子答新妇:"通家卿勿疑。

出入有何嫌,卿勿烦言词。

"中冓不可道,雄狐来绥绥。

阿姑昨入浴,邀客解裙裾。

提汤见并裸,新妇大惊啼。

徒跣走归家,见母一何悲:"父母择婚时,胡不惜门楣。

奔奔鹑有偶,疆疆鹊有妃。

关关雎翼并,翩翩鳦羽齐。

岂无清白门,弃之道路隅。

少小听姆训,贞节自操持。

十三学裁衣,十六诵诗书。

十七妇道成,十八为人妻。

举动循礼法,许身秦罗敷。

阿姑既失行,贱妾蒙其污。

愿归供养母,苦辛长不辞。

令勿萧艾丛,一变兰与芝。

勿令瓦砾场,得混瑾与瑜。

"阿母见女言,捶胸大悲摧:"嫁女为永毕,不意有崎岖。

且住勿遽去,姑应有改图。

"姑阿见妇去,含怒来致词:"待汝意不薄,早归勿趑趄。

"一听汝言语,谢客掩重闱。

勿使他人言,妇姑有参差。

阿女白阿母:"我姑意已回。

子妇无令人,阿姑诚善慈。

"穿我嫁时服,乘我去时车。

入门谢阿姑:"数月太区区。

愿姑永谢客,恩义两不亏。

"低头语客子:"君当谨内治。

闭门畜狞犬,慎勿纳狂徒。

告翁少饮酒,饮酒恐非宜。

"阿翁闻妇言,沈醉口呜呜。

客子闻妇言,对母言嗫嚅。

阿姑闻妇言,懊恼与榜笞。

狂子闻妇言,咄咄怒且嗤:"吾岂为妪少,吾岂为妪姝。

枯杨反生华,艾猳定娄猪。

所为酒食谋,金珠资赠遗。

彼雄既昏昏,彼雏亦蚩蚩。

妇也独不顺,爪爪生怨咨。

况妇诚大佳,玉雪为肌肤。

修眉淡杨柳,纤手莹柔荑。

皓齿瓠犀粲,笑脸芙蓉披。

头上玉燕钗,倭鬌绾青丝。

腰间金凤裙,云霞生履綦。

诚复与之狎,岂不少且姝。

浊水一同流,姑妇两不訾。

金多得好妇,此生足欢娱。

彼自谓独清,何不汩以泥。

彼自谓独醒,何不汩以泥。

"作计告阿姑:"尔妇太痴愚。

须令入我计,庶不尔瑕疵。

"阿姑即听许:"卿其善为谋。

"谓妇速织帨:"吾将遗可儿。

"新妇白阿姑:"可儿实人奴。

妾岂为奴织,慎勿相轻诒。

"阿姑惭且怒,誓言同其污。

令子远书狱,留妇守空帷。

登楼饮狂子,接坐共歌呼。

酒酣错履舄,命妇前捧卮。

妇怒不肯应,从步去不回。

佻达定相侮,起攫头上梳。

新妇泣且詈,还之意脂韦。

梳既污奴手,岂复可亲肤。

寸折掷之地,不复顾踟蹰。

狂子颇自失,阿姑心无涯。

召客与共浴,纵客入中闺。

罗帷忽自开,直犯千金躯。

新妇呼且骂,抗拒力不遗。

举杵奋击撞,脱走去莫追。

自伤洁白身,动使行露濡。

十三学裁衣,十六诵诗书。

十七妇道成,十八为人妻。

举动循礼法,许身秦罗敷。

阿姑竟相负,岂复用生为!

早得归黄泉,我身幸无亏。

恸哭自投地,力竭四体堕。

绵绵气欲绝,冥冥神巳离。

阿姑因作念,此可使人知?

不如灭其口,快意胜决疽。

为食召诸少,絷缚加羁縻。

前行操双斧,后行袖金椎。

翕霍斧交下,纵击椎并挥。

妇痛愿即死,不愿更须臾:"奴何不剚刃,使我颈不殊!

"可怜金石贞,竟死椎斧馀。

飘风东南来,纵火将焚尸。

皇天为反风,尸重不可移。

邻里觉相报,官府为穷治。

阿姑始自悔,回骂诸屠沽:"我家何负若,陷我于罪罗。

"相携入囹圄,不得辞刑诛。

县门大道边,赫赫烈妇祠。

先是三日前,祠中出灵威。

鼓声夜阗阗,烈火炎炎飞。

妇死三日后,仿佛庙中趋。

高行合祀典,有司表门闾。

俎豆礼常严,青史名不渝。

垂诫后世人,完名当若兹。

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郊庙歌辞.蜡百神乐章.迎神

八蜡开祭,万物合祀。上极天维,下穷坤纪。

鼎俎流芬,樽彝荐美。有灵有祇,咸希来止。

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护国寺吊宋万安和尚

英雄学儒必学佛,天人战胜持定力。

英雄为将即为僧,大义了了明心镫。

常州城东护国寺,毅魄英风照青史。

正气先留不二门,忠臣合祀禅和子。

是时南渡势已危,北来万马江中驰。

阿师起义誓城守,白日不照天王旗。

敌氛不灭师不生,刀头热血金光明。

睢阳常山亦人耳,安与君父称无情。

藏春散人号佐命,杨琏真伽肆枭獍。

法门破坏阿修罗,若辈贪利丧佛性。

亦有腰金横玉人,画船歌舞西湖滨。

发肤尚爱况性命,高位坐使中原沦。

呜呼万安区区一头陀,忠义能与姚公俱。

风尘物色苦不到,天下英雄无处无。

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婉女归林以蓝氏女学压装并书以勖

卅龄始生汝,而汝兄姊殇。

娇小得母心,晨夕不离旁。

虽乏经史训,闺诫颇已详。

有家吾所愿,有行汝则伤。

矧怀漆室忧,及兹海波扬。

加笄礼草草,遑暇检嫁箱?

自来祥女归,能券家道昌。

绵绵文忠泽,四叶流馀庆。

汝婿英妙年,木天欻回翔。

科名岂毕事,乔木希前光。

勿倚命服荣,黾勉实尔襄。

词翰固小技,纂绣亦寸长。

恭俭慎初终,忠孝相扶匡。

汝家有祖姑,信州屹祠堂。

我昔表合祀,办香敬维桑。

闻当京居时,椎髻罗缥缃。

自非宅澹静,何由淬明强?

兹编汝童习,汝母亲丹黄。

百读尚未厌,终身何不臧?

庶几敝帚享,抵赠千金装。

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送方善夫赴鹭洲山长二首·其一

奎画煌煌天上来,遥知系马向堂阶。

官衔怪得清如许,文馆虽然冷亦佳。

尚论乡先宜合祀,旧传潮学各分斋。

未应久作诸侯客,帝有薰琴待汝谐。

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题兰亭壁

又见兰亭土木新,题名勒石是何人。

更谁知读《冬青引》,合祀当年六义民。

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