小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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塔庙的意思
拼音:tǎ miào    注音:ㄊㄚˇ ㄇㄧㄠˋ
使用场景
常用于形容高大、雄伟的建筑物,也可以用来形容某人的身材高大或某物的规模庞大。
例句
1. 这座塔庙高耸入云,给人一种庄严肃穆的感觉。2. 那位篮球运动员身材高大,简直像座塔庙一样威武。
基本含义
指非常高大的建筑物或庙宇。
基本解释

塔。亦泛指寺塔。《魏书·释老志》:“塔亦胡言,犹宗庙也,故世称塔庙。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“岂令罄井田而起塔庙,穷编户以为僧尼也?” 唐 玄应 《一切经音义》卷六:“塔庙:塔婆,或义译为庙。” 唐 杜甫 《赠秘书监江夏李公邕》诗:“龙宫塔庙涌,浩劫浮云衞。”《资治通鉴·梁武帝天监十五年》:“自佛法入中国,塔庙之盛,未之有也。” 胡三省 注:“佛弟子收奉舍利,建宫宇,号为塔,亦胡言,犹宗庙也,故世称塔庙。”参见“ 塔 ”。

延伸学习
了解中国古代建筑的发展历程,深入研究不同类型的塔和庙宇的特点和文化背景。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我家附近有一座塔庙,每次经过都感觉很庄严肃穆。2. 初中生:这座塔庙的建筑风格非常古老,是我们城市的一处文化遗产。3. 高中生:他的身材高大如塔庙,站在人群中格外引人注目。4. 大学生:这座塔庙的规模庞大,是游客们旅游必去的景点之一。
故事起源
暂无明确的故事起源。
记忆技巧
将“塔庙”形象化,想象一座高大的塔庙,用来储存佛经和供奉神灵,通过视觉联想记忆法来记忆这个成语。
词语结构
形容词+名词
详细解释
塔庙是由“塔”和“庙”两个词组成的成语。其中,“塔”指高大的建筑物,通常是指砖、木或石制成的多层楼阁式建筑,用于储存佛经或供奉佛像;“庙”指供奉神灵的建筑物。合在一起,“塔庙”形容的是非常高大的建筑物或庙宇。
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诗文中出现“塔庙”的诗词

送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人

释子道成神气闲,住持曾上清凉山。

晴空礼拜见真像,金毛五髻卿云间。

西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。

松间白月照宝书,竹下香泉洒瑶席。

前时学得经论成,奔驰象马开禅扃。

高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。

旧闻南方多长老,次第来入荆门道。

荆州本自重弥天,南朝塔庙犹依然。

宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。

忽忆遗民社中客,为我衡阳驻飞锡。

讲罢同寻相鹤经,闲来共蜡登山屐。

一旦扬眉望沃州,自言王谢许同游。

凭将杂拟三十首,寄与江南汤慧休。

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八哀诗·其五赠秘书监江夏李公邕

长啸宇宙间,高才日陵替。

古人不可见,前辈复谁继。

忆昔李公存,词林有根柢。

声华当健笔,洒落富清制。

风流散金石,追琢山岳锐。

情穷造化理,学贯天人际。

干谒走其门,碑版照四裔。

各满深望还,森然起凡例。

萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。

龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。

宗儒俎豆事,故吏去思计。

眄睐已皆虚,跋涉曾不泥。

向来映当时,岂独劝后世。

丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽。

紫骝随剑几,义取无虚岁。

分宅脱骖间,感激怀未济。

众归赒给美,摆落多藏秽。

独步四十年,风听九皋唳。

呜呼江夏姿,竟掩宣尼袂。

往者武后朝,引用多宠嬖。

否臧太常议,面折二张势。

衰俗凛生风,排荡秋旻霁。

忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。

放逐早联翩,低垂困炎厉。

日斜鵩鸟入,魂断苍梧帝。

荣枯走不暇,星驾无安税。

几分汉廷竹,夙拥文侯彗。

终悲洛阳狱,事近小臣敝。

祸阶初负谤,易力何深哜。

伊昔临淄亭,酒酣托末契。

重叙东都别,朝阴改轩砌。

论文到崔苏,指尽流水逝。

近伏盈川雄,未甘特进丽。

是非张相国,相扼一危脆。

争名古岂然,键捷歘不闭。

例及吾家诗,旷怀埽氛翳。

慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。

钟律俨高悬,鲲鲸喷迢遰。

坡陀青州血,芜没汶阳瘗。

哀赠竟萧条,恩波延揭厉。

子孙存如线,旧客舟凝滞。

君臣尚论兵,将帅接燕蓟。

郎吟六公篇,忧来豁蒙蔽。

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寻法华寺西溪联句

常愿山水游,灵奇赏皆遍。

云端访潭洞,林下徵茂彦。

枕石爱閒眠,寻源乐清宴。

探幽渐有趣,凭险恣流眄。

竹影思挂冠,湍声忘摇扇。

旁登樵子径,却望金人殿。

萝叶朝架烟,松花暮飞霰。

蝉声掩清管,云色缘素练。

从事暮澄清,看以得方便。

攀崖屡回互,绝迹无健羡。

野客归路逢,山僧入林见。

云林会独往,世道从交战。

塔庙年代深,云霞朝夕变。

潜流注隈隩,触石乍践溅。

逸兴发山林,道情忘贵贱。

临流日复夕,应接空无倦。

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长干宝塔放光偈

戊午孟冬丙辰朔,长干塔下闻天乐。

洪公大建华严期,贤圣粉纭齐赴约。

百千善信云从龙,遐迩资粮川就壑。

众香缥缈烟岚浮,万烛炜煌星斗错。

欲表南询五十三,法筵清众仍相若。

绕塔幢幡四色分,开经钟鼓三通作。

梵呗同宣出妙音,见闻随喜生欢乐。

始知无碍法门中,处处圆融非住著。

只消半偈悟无生,能使群迷趋正觉。

一体均沾法乳恩,情与无情学无学。

野禽并作迦陵鸣,霜风亦共天花落。

塔顶金光觉倍明,塔心宝相如新琢。

铃索时时杂《濩》、《韶》,檐廊夜夜栖鸾鹤。

八面玲珑透碧霄,九层宛转流丹雘。

卷石三山钟阜低,弹丸千里舆图缩。

门门皆得见如来,俨然弥勒开楼阁。

金刚密迹驱雷霆,宝杵灵威失干莫。

慧灯无尽破重昏,甘露洪施济枯浊。

亦如多宝现全身,为听莲华从地跃。

由来此塔非寻常,七宝龛中舍利藏。

往昔神光犹间发,况今大法重敷扬。

啐啄因缘相辏泊,七十二门同放光。

光中出生无量塔,一一悬灯散妙香。

香光庄严亦何限,遍涌金莲坐宝王。

十方菩萨如鳞次,八部天龙若雁行。

化佛光明复如是,法尔神通示寂常。

重重涉入极微妙,梵网珠交心自耀。

此光本是世间稀,见者何人不欣乐。

或齐合掌向虚空,或举高声称佛号。

或投五体拜泥涂,或散千花熏塔庙

或去忙呼眷属来,或频指点傍人道。

或上危梯或倚楼,或转悲伤或喜笑。

或感禅僧出定看,或留归客停车眺。

或有晏坐空林中,一任稠人自喧闹。

顿除热恼得清凉,病在还苏老还少。

默夺潜消魔外心,无遮重罪咸轻报。

其谁不愿发菩提,种种皆由塔光照。

此时见者诚有缘,莫因不见空哀怜。

即心自性君知不,见与不见皆天渊。

世尊八万四千塔,与我无缝相勾连。

穷劫至今曾不昧,海枯山击光依然。

诸人于此信得及,同泛华严大法船。

敬说此偈再礼塔,八万四千光现前。

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和诸君观画鬼拔河

关中古有拔河戏,传闻始盛隋唐世。

长絙百尺人两朋,递以勇力相牵制。

芳华乐府务誇大,黎园公卿谩轻肆。

拔山扛鼎乌足矜,引绳排根非胜事。

当时好尚人竞习,鬼物何为亦能是。

展吴画格入神品,陆法尤长写灵异。

蒲津古寺笔迹奇,世疑二子之?置。

旗门双立众鬼环,大石当中坐渠帅。

蓬头圜目互奋踊,植鼓扬桴各凌厉。

东西挽引力若停,赋彩自分倾夺势。

画来已历数百年,墙壁岿然今不废。

观风使者集贤翁,每游其下几忘味。

因令拓手裂齐纨,横卷传看得形似。

精神气韵信瑰诡,毫发轻浓皆彷佛。

持来都下示朋僚,一见飘然动诗思。

诸公诗豪固难敌,形容物象尤精致。

气完语健隽众口,二子声名转增贵。

予观昔之善画者,心手规模无不至。

穷奇极怪千万端,特出一时之用意。

鬼神冥漠不可诘,岂有便能人勇智。

仙官佛像亦如斯,变态随时转奇丽。

遂令来者信有说,塔庙从而增侈费。

后贤虽欲究端倪,竟亦无由革颓弊。

因知怪诞一崇长,渐靡成风滋巧伪。

兹图他日遂流传,更使人心惑魑魅。

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钟山

蟠龙垂顾饮江湄,卧护宗祧彼一时。

马渡已嗟南国蹙,猿惊何暇北山移。

郊坛曾祝千年运,塔庙空留异代悲。

北望中原形势尽,太平草木亦熙熙。

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