小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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治病的意思
拼音:zhì bìng    
基本解释

【释义】即治疗疾病。包括治已病和治未病。采用各种医疗措施消除疾病,使病人恢复并保持心身健康。

详细解释


 【词目】治病

【读音】zhì bìng

【释义】即治疗疾病。包括治已病和治未病。采用各种医疗措施消除疾病,使病人恢复并保持心身健康。

【出处】《素问·阴阳应象大论》:“治病必求于本。”《素问·移精变气论》:“今世治病,毒药治其内,针石治其外。”

基本含义
治疗疾病,恢复健康。
使用场景
可以用来形容医生、药物、疗法等能够治疗疾病的事物或人。
故事起源
这个成语的起源可以追溯到中国古代的医学理论。在古代,治病的方法主要是通过草药、针灸、按摩等手段来调理身体,帮助人们恢复健康。
词语结构
治病由两个汉字组成,分别是“治”和“病”。
例句
1. 医生通过精心的治病方案,成功地治好了患者的疾病。2. 这种药物在治病方面有非常好的效果。
记忆技巧
可以通过联想记忆来记忆这个成语。可以想象一个医生正在为一个病人治疗疾病的情景。
延伸学习
可以了解更多关于中医、西医等医学知识,深入了解治疗疾病的方法和原理。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:医生用药物治病,让人们恢复健康。2. 初中生:医生通过手术治病,帮助病人摆脱疾病的困扰。3. 高中生:现代医学的发展让治病的效果越来越好,让更多的人能够恢复健康。
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诗文中出现“治病”的诗词

寄黄几复

我居北海君南海,寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。

想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。

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赠庞安常先生

德公本自隐襄阳,治病翻成客满堂。

懒把穷通求日者,试将多病问医王。

一丸五色宁无药,两部千金合有方。

他日倾河如石鼓,著书犹愿记柴桑。

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流民叹

朔方频年无好雨,五种不入虚春秋。

迩来后土中夜震,有似巨鳌复戴三山游。

倾墙摧栋压老弱,冤声未定随洪流。

地文划劙水觱沸,十户八九生鱼头。

稍闻澶渊渡河日数万,河北不知虚几州。

累累襁负襄叶间,问舍无所耕无牛。

初来犹自得旷土,嗟尔后至将何怙。

刺史守令真分忧,明诏哀痛如父母。

庙堂已用伊吕徒,何时眼前见安堵。

疏远之谋未易陈,市上三言或成虎。

祸灾流行固无时,尧汤水旱人不知。

桓侯之疾初无證,扁鹊入秦始治病

投胶盈掬俟河清,一箪岂能续民命。

虽然犹愿及此春,略讲周公十二政。

风生群口方出奇,老生常谈幸听之。

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黄连篇

黄连苦于瞻,我服甘如饴。

非不知甘苦,治病更独宜。

因恩仲尼有明命,良药苦口利于病。

忠言逆耳利于□,逆耳之言□□□。

圣人闻之能顺应,转奢为俭□为敬。

官壶肃清,海宇安靖。

伤哉曲江相去李猫来,青骡远狩悲风埃。

伤哉司马镌各相章蔡,五国城荒双辇迈。

吁嗟往事无不然,远臣稽首苍苍天,援毫敬写黄连篇。

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灵草歌三十九首·其二十九金灯草

此草味教辛,仙家唤金灯。

生服能治病,一载自身轻。

伏砒砒能白,结汞汞转新。

不然济人命,兼取汞中庚。

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一砵歌

阿剌剌,闹聒聒,总是悠悠造末挞。

如饥吃盐加得渴,枉却一生头戛戛。

究竟不能知本末,抛却死尸何处脱。

閒事到头须结撮,火落身上当头拨。

莫待临时叫菩萨,大丈夫儿须豁豁。

莫学痴人受摩捋,也系裹,也摆拨,也学柔和也粗粝,亦解剃头亦披褐,也学凡夫作生活。

直言向君君未达,更作长歌歌一砵。

多中少,少中多,莫笑野人一砵歌,缘持此砵度婆娑。

青天寥寥月初上,此时境空含万象。

几处浮生自是非,一源清洁无来往。

莫谩将心学水泡,百毛流火无事交。

不如静坐真如地,头上从他鹊作巢。

万代金轮圣王子,只这真如灵觉是。

菩提树下度众生,度尽众生不生死。

真丈夫,无形无相大毗卢。

尘劳灭尽真如在,一颗圆明无价珠。

眼不见,耳不闻,无见无闻无不闻。

从来一砵无言说,今日千言强为分。

强为分,须谛听,人人总有真如性。

恰似黄金在矿中,炼去金砂金体净。

真是妄,妄是真,为求真妄更无人。

将心不用生烦恼,衣食随时养色身。

好也著,恶也著,一切不贪无染著。

亦无恶,亦无好,一际坦然平等道。

粗亦餐,细亦餐,莫学凡夫相上看。

亦无粗,亦无细,上方香积无根蒂。

坐亦行,行亦坐,坐死树是菩提果。

亦无生,亦无死,三世如来总如此。

离即著,著即离,实相门中无实义。

不可离,不可著,何处更求治病药。

语时默,默时语,语默寻踪无定所。

亦无语,亦无默,莫唤东西作南北。

嗔时喜,喜时嗔,我自降魔转法轮。

亦无嗔,亦无喜,水不离波波是水。

悭时舍,舍时悭,不离内外与中间。

亦无悭,亦无舍,寂寂寥寥无可把。

苦时乐,乐时苦,只个修行断门户。

亦无苦,亦无乐,本来自性无缠缚。

垢即净,净即垢,两边恶境无前后。

亦无垢,亦无净,大千同一真如性。

药是病,病是药,到头两事浑捻却。

亦无药,亦无病,正是真如灵觉性。

魔是佛,佛是魔,如影随形水上波。

亦无魔,亦无佛,三界比来无一物。

凡即圣,圣即凡,色里胶清水里咸。

亦无凡,亦无圣,万行扫除无一行。

真中假,假中真,自是凡夫起恶尘。

亦无真,亦无假,若不呼时谁应者。

本无姓,本无名,只么腾腾信脚行。

有时市廛并屠肆,一叶莲花火上生。

也曾策杖游京洛,身似浮云无住著。

究竟从来是寄居,他方处处无缠缚。

若觅戒,三毒药病何时瘥;

若觅禅,我自纵横大可怜。

不是狂,不是颠,在世间中出世间。

时人不会此中意,打著南边与北边。

若觅法,鸡足山头问迦叶。

见说传衣在彼中,无心不用求某甲。

若觅修,八万浮图何处求。

只知黄叶上啼哭,不觉黑云遮日头。

莫怪狂言无次第,筛罗渐入粗中细。

只这粗中细也无,即是圆明真实谛。

亦无真,但有名闻即是尘。

若向尘中解真实,便是当来出世人。

无造作,独行独坐空索索。

无涅盘,本来生死不相干。

直须省,莫谩将身入空井。

无去也无来,明镜挂高台。

侬家见解只如此,不用将心算劫灰。

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