小诗句网 2025年04月18日(农历三月廿一日) 乙巳蛇年 星期五
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所天的意思
拼音:suǒ tiān    注音:ㄙㄨㄛˇ ㄊㄧㄢ
使用场景
所天常用于形容某人或某事具有广泛的影响力、涵盖范围广泛。也可用来形容某个领域内的所有事物。
例句
1. 他的影响力所及,几乎遍及所天。2. 这个计划涉及到了所天的方方面面。
基本含义
所指的天地,泛指世界、宇宙。
基本解释

(1).旧称所依靠的人。指君主或储君。《后汉书·梁竦传》:“乃敢昧死自陈所天。” 李贤 注:“臣以君为天,故云‘所天’。” 晋 陆机 《谢平原内史表》:“钳口结舌,不敢上诉所天。” 唐 颜真卿 《冯翊太守谢上表》:“伏惟陛下察其戇愚,收其后效,臣虽万死,实荷所天。”
(2).旧称所依靠的人。指父。 晋 武帝 《答群臣请易服复膳诏》:“吾本诸生,家传礼来久,何必一旦便易此情於所天。” 宋 方勺 《泊宅编》卷一:“予生 浙东 ,世业农,总角失所天。”
(3).旧称所依靠的人。指丈夫。 晋 潘岳 《寡妇赋》:“少丧父母,适人而所天又殞。” 唐 顾况 《弃妇词》:“十五许嫁君,二十移所天。”

延伸学习
可以进一步学习与宇宙、世界相关的成语和词语,如“天地无垠”、“宇宙万物”等,以扩大对于广阔世界的理解。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:宇宙是所天的,包含了地球、太阳和其他星球。2. 初中生:科学家探索宇宙,希望能揭示所天的奥秘。3. 高中生:人类对于所天的认知仍然有限,有待进一步研究。4. 大学生:文学作品可以反映人类对所天的思考和想象。5. 成年人:在面对困难时,我们应该放眼于所天,拓宽我们的视野。希望以上的学习指南能帮助你更好地理解和运用成语“所天”。
故事起源
所天的起源可以追溯到古代的哲学思想,特别是道家哲学。道家认为天地宇宙是包容万物的大自然,而“所天”则是指这个包容万物的广阔世界。
记忆技巧
可以通过将“所天”与“宇宙”或“世界”联系起来,来帮助记忆这个成语的含义。想象宇宙中包含了所有的事物,就能联想到“所天”的含义。
词语结构
所天是一个由两个单字组成的成语,结构简洁明了。
详细解释
所天是一个由两个词组成的成语,其中“所”表示所有、一切,而“天”则指天地宇宙。所天的基本含义是指所有事物、世界的一切。
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诗文中出现“所天”的诗词

云龙吟

食哉兵所天,兵乃国司命。

兵食既两足,二豪来报政。

二人本同心,其利乃断金。

弦琴起瞻斗,送之云龙吟。

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正俗歌为陈媛作

礼义廉耻四维立,纲常名教万古植。

无愧于口无愧身,无愧于身尤汲汲。

妇人再醮知身污,若乃未婚心每惑。

一身那可容二心,心失谁云身不失。

卓哉陈媛毓名闺,五经先生兰芽茁。

习礼明诗幼字林,桃夭未赋所天卒。

烈女不肯更二夫,相从地下寻灵匹。

见者哀号闻者悲,大吏上言采访实。

旌门表墓伫恩荣,文人诗歌盛缃帙。

嗟予抱璞称未亡,传闻益觉心凄恻。

閒尝读书考《五经》,管窥《易》象参彖翼。

男女暌而其志通,已字未娶可推测。

坤道含章利永贞,从一而终恒其德。

苦节悔亡不节嗟,安节之亨甘节吉。

人心道心辨《尚书》,精一微危中允执。

动罔不凶德二三,终始惟一臻厥极。

忠贞世笃缅家声,无忝尔祖躬自饬。

《诗经》三复《柏舟》篇,髧彼两髦我仪特。

斯人去也矢靡它,勿匿初心矢靡慝。

在室自誓首共姜,圣人取为后世则。

郝邹诸儒阐说殷,死同穴而谷异室。

柏舟齐女中垒编,乍至城门卫赴急。

保母请还置罔闻,竟入持丧帙卫国。

凡未适人许嫁矣,《春秋》经传标特笔。

僖公九年书伯姬,何休《公羊》洞经术。

字而笄之待成人,系属于人养贞一。

明与未字之女殊,《原贞》援引曝书集。

女而不妇贞为行,盲《左》、《谷梁》弗沿袭。

共姬比例圣所褒,尧峰南畇说堪忆。

许嫁缨为《礼记》文,名以行媒遂相识。

两家斋戒告鬼神,台与终身不改革。

娶有吉日未成婚,夫死亦如婿吊泣。

女服斩衰往夫门,未嫁服同已娶式。

妇人不二斩谓何,天不二耳《仪礼》悉。

可服可往明可从,爱人以德休姑息。

举世昧经谓过中,此旨不明道几熄。

人求尽伦安能过,五伦祇恐常不及。

由来夫妇比君臣,策名亦有未受职。

清风孤竹师夷齐,商朝未禄周耻食。

推观子弟事父兄,岂必一一亲颜色。

父子继绝或背生,兄弟前后或南北。

追思孝友自性成,非缘见面乃尽力。

朋从尚友及神交,宁须把臂投胶漆。

揆此可知妇与夫,性真相感当循率。

殷情何必同衾帱,问名已定羞差忒。

当知勉义非溺情,身洁心安理亦得。

幼从父母最初言,初命是遵戒私昵。

不悖于理曰无违,许嫁之语由亲出。

弗亏其体弗辱亲,立志不渝贵在必。

夺则随亡不夺存,志不可夺命则毕。

愧存不若无愧亡,几希人禽谨出入。

守贞殉烈易地同,一心不二绝矫饰。

卓哉陈媛大节章,浩然正气两间塞。

伤悲自署望门寡,门在望矣未许即。

既云寡矣难再双,兹言至正非偏刻。

鹄甘独宿歌三年,鸩告双飞媒一逼。

遂将性命付轻绡,仅留心事传遗墨。

视死如归岂博名,舍生取义宁图逸。

惟媛家学《五经》明,察于伦理昭作述。

天经地义古今垂,永永幽光争皎日。

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寿江节母

卫风歌靡他,恒辞贵从一。

春秋诸列女,伯姬固无匹。

自母失所天,艰贞矢永毕。

十五奉罗巾,二十罢瑶瑟。

供养代良人,甘肥机中出。

有时倚柱吟,鲁女同忧恤。

朝上君姑堂,暮入叔姑室。

姑言妇未亡,亦如儿在膝。

皇天悯苦寒,与母以白日。

年今已五旬,鬓发尚如漆。

鞠育一雏鹓,诗书去骄逸。

蟾兔在腹中,月光长盛实。

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去妇词

古来有弃妇,弃妇有归处。

今日妾辞君,辞君遣何去。

本家零落尽,恸哭来时路。

忆昔未嫁君,闻君却周旋。

绮罗锦绣段,有赠黄金千。

十五许嫁君,二十移所天

自从结发日未几,离君缅山川。

家家尽欢喜,孤妾长自怜。

幽闺多怨思,盛色无十年。

相思若循还,枕席生流泉。

流泉咽不扫,独梦关山道。

及此见君归,君归妾已老。

物情恶衰贱,新宠方妍好。

掩泪出故房,伤心剧秋草。

自妾为君妻,君东妾在西。

罗帏到晓恨,玉貌一生啼。

自从离别久,不觉尘埃厚。

尝嫌玳瑁孤,犹羡鸳鸯偶。

岁华逐霜霰,贱妾何能久。

寒沼落芙蓉,秋风散杨柳。

以比憔悴颜,空持旧物还。

馀生欲何寄,谁肯相牵攀。

君恩既断绝,相见何年月。

悔倾连理杯,虚作同心结。

女萝附青松,贵欲相依投。

浮萍失绿水,教作若为流。

不叹君弃妾,自叹妾缘业。

忆昔初嫁君,小姑才倚床。

今日妾辞君,小姑如妾长。

回头语小姑,莫嫁如兄夫。

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虏庭以余倡义既久,屡复名城,遂逮及族属;旦开告密之门,波及亲朋,搒掠备至,闻之泫然

宗国既飘摇,家门遂颠覆;

感此多难心,欲泣不成哭。

我生实数奇,乾坤方百六;

猰貐满中原,赤灵社已屋。

逋臣骨可糜,岂敢惜孥戮!

所悲诸父行,班白撄三木。

女兄与所天,株连遭拲梏;

幸或作流人,否恐登鬼箓。

徲子竟何辜,十载尚淹狱。

仳离有寡妻,墨幪兼缁帼。

国亡家亦亡,我固甘湛族;

迩闻告密风,旧游复被录。

白虹惨欲垂,黄金贫莫赎!

天地岂不宽,谁念忠之属!

唯应千秋名,芬芳追王蠋;

洒涕慰亲朋,安知此非福!

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安乐乡长寿歌

人皆愿长寿,得之能几何。

七十古来已稀有,今人八十尤无多。

吾家老舅太叔裔,天锡偏隆家庆萃。

鹤算今年八十跻,发鬓苍然颜似醉。

日落春山社散时,少年醉卧老扶归。

我翁坐起靸双屐,身轻步健行如飞。

大田岁熟秋收急,拄杖田头终日立。

如珠如玉嘱童奴,莫遗所天抛颗粒。

此翁骨相本瑰奇,龙马精神松柏姿。

少从严侍宰花县,足迹踏遍西江湄。

高安风习厌浮薄,操觚直过庐陵学。

炙贤摩善友多闻,扫尽游谈重然诺。

客梦南云遥北堂,便辞严侍早还乡。

彩衣舞罢寻耕钓,食鲜茹美轻膏粱。

汪汪语笑夹飞瀑,五老香炉犹在目。

探春海上独寻梅,涤暑林间常友竹。

木奴四望环苍翠,采斲只在此山内。

剩栽杞菊佐盘飧,细缉茝兰纫佩帨。

内能睦族外比邻,湖海襟期最可人。

识达义敦时望重,未容空谷老闲身。

乌纱白发旧弱冠,云鹤相邀清且焕。

自将名利等浮云,物外逍遥何羁绊。

流水高山无常住,老翁胸中千古趣。

不资金鼎炼神丹,静养清修安分素。

此心无欲更无营,六脉清和百窍清。

气血流通神秀发,性无戕贼自延龄。

世人谋寿痴堪叹,念佛吃斋勤赛祷。

不知作事要平心,却罔此心从左道。

罔而得寿是为幸,潦倒龙钟奚足敬。

谁似我翁益老益高强,寿保太和真可庆。

谢庭兰玉并才贤,正临初度起芳筵。

三族亲宾欢会集,寿觞满载酒如泉。

阶前彩服舞傞傞,我为翁唱长寿歌。

舞袖一翻歌一放,众宾争献金叵罗。

我唱寿歌宾拍掌,掌拍声齐歌益壮。

一杯未尽复一杯,不觉东方月已上。

閒话升平兴未阑,新醅继出尽馀欢。

且舞且歌行且拜,愿君长寿等南山。

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诗词分类
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