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用晦的意思
拼音:yòng huì    注音:ㄩㄥˋ ㄏㄨㄟˋ
基本解释

(1).谓隐藏才能,不使外露。《易·明夷》:“君子以莅众,用晦而明。” 王弼 注:“藏明於内,乃得明也;显明於外,巧所辟也。”《旧唐书·卢钧传》:“ 河东军 节度使 卢钧 ,长才博达,敏识宏深。蔼山河之灵,抱瑚璉之器。多能不燿,用晦而彰。” 宋 曾巩 《王容季君墓志铭》:“学足以求其内,辞足以达其外,守之用刚,养之用晦。”
(2).指文意含蓄,耐人寻味。 唐 刘知几 《史通·叙事》:“晦也者,省字约文,事溢於句外……夫能略小存大,举重明轻,一言而巨细咸该,片语而洪纤靡漏,此皆用晦之道也。” 浦起龙 通释:“晦之云者,意到而笔不到也。”

基本含义
指利用不明显或隐晦的方式来达到某种目的。
详细解释
用晦是一个由两个汉字组成的成语,用指利用,晦指不明显或隐晦。用晦的含义是指通过使用不明显或隐晦的方法来达到某种目的。这种方法常常是巧妙而难以察觉的,使人难以发现其真实意图。
使用场景
用晦常用于形容某人或某事的手段狡猾、隐蔽,不容易被察觉。它可以用来描述一些不光明或不诚实的行为,也可以用来指某人的巧妙策略或手段。例如,在政治上,用晦可以指代某个政治家运用巧妙的手法来达到自己的政治目的;在商业上,用晦可以形容某个商人利用不明显的方式来获得利益。
故事起源
《左传·襄公二十一年》中有记载:“晋国有位名叫子晳的人,他被任命为司马,却没有实际的权力。子晳为了显示自己的聪明才智,他利用不明显的方法,暗中干预国家事务,最终取得了重要的地位。”由此故事演变而来的成语用晦,形容了子晳巧妙地运用不明显的方式来达到自己的目的。
词语结构
用晦是一个由两个汉字组成的成语,其中用是动词,晦是形容词。
例句
1. 他总是善于用晦的手段来达到自己的目的。2. 这位政治家善于用晦的方式来控制局面。3. 商人们常常利用晦的手段来获取更多的利益。
记忆技巧
可以将用晦的发音yòng huì与“用灰”进行联想,灰是一种颜色暗淡的物质,与晦的意思相符。同时,可以想象一个人在黑暗中使用晦的方法来达到自己的目的。
延伸学习
了解更多与用晦相关的成语,例如用诈、用心、用意等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:他用晦的方法偷吃了我的零食,我一开始都没发现。2. 初中生:她总是用晦的手段来追求自己的利益,让人很难捉摸她的真实意图。3. 高中生:这位政治家善于用晦的策略来掌握政治局势,让人难以揣摩他的真实意图。4. 大学生:商人们常常利用晦的手段来获取更多的利益,这需要一定的智慧和策略。
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诗文中出现“用晦”的诗词

寄题杨宰清畏轩

古人贵慎独,举世知者希。

末俗事誇耀,常患不我知。

杨子有雅尚,传家守清规。

折腰三十载,不辞州县卑。

犹虑与众异,忧谗还畏讥。

开轩揭华榜,却恐非其宜。

要当且用晦,处静藏天机。

昔贤忌独清,此语非吾欺。

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买山清凉山游憩志喜

伊予夙好,养姿林麓。如彼倦羽,靡思出谷。

虽乏山资,微尚弥笃。惠侥灵丘,眷言相属。

峰势却略,松风清穆。森阁冠岭,直造云族。

日月敷华,旷朗心目。钟奇争售,江练如束。

户庭黝窈,悠然静肃。我友胜侣,共禀清淑。

载商崇搆,载骋遐瞩。亦既乐止,谓予愿足。

野夫托体,洵石与木。于焉用晦,媚兹幽独。

优游舒啸,爰伸偃蹙。

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必明庵

佛心犹日出,何曾碍须弥。

散为普光明,合作四威仪。

万古止此日,群目尽见之。

普现一切水,君自分渑淄。

高垂大圆镜,君自存妍媸。

方寸无尽灯,何处存思惟。

高禅闻妙道,行作人天师。

维摩开丈室,庵成更求诗。

众说列山岳,我以一理推。

万方声一槩,我初拙言词。

至现莫如心,举念周四维。

必明乃本明,尽扫棘与茨。

岂知都用晦,隐显两不知。

大千在毫发,圣言不吾欺。

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金鸡五言十四韵

蛮荆鲜人秀,厥美为物怪。

禽鸟得之多,山鸡禀其粹。

众綵烂成文,真色不可绘。

仙衣霓纷披,女锦花綷縩。

辉华日光乱,眩转目睛惫。

高田啄秋粟,下涧饮寒濑。

清唳或相呼,舞影还自爱。

岂知文章累,遂使网罗挂。

及祸诚有媒,求友反遭卖。

有身乃吾患,断尾亦前戒。

不群世所惊,甚美众之害。

稻粱虽云厚,樊絷岂为泰。

山林归无期,羽翮日已铩。

用晦有前言,书之可为诫。

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和人伏日

太极剖元气,五行均四时。

代谢密循环,母子相挈维。

土散无定位,金德乘火驰。

天刑发杀机,闭藏不敢施。

胚胎势力弱,炽赫畏炎离。

圣人御阴阳,恐侵西极亏。

遇庚防畏祸,用晦将待时。

旷然达生理,燕息潜深思。

马迁纪秦事,德公初置祠。

后世著令典,赐告休百司。

曲学虽拘忌,消长自可推。

岁星东方出,隐迹游天墀。

诙谐动汉帝,割肉蒙酒卮。

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戊申自贻

虽老仍思鼓缶歌,庶几都未丧天和。

明夷用晦止于是,无妄生灾终奈何。

似箭光阴头上去,如麻人事眼前过。

中间若不自为计,所损其来又更多。

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