《石鼓歌》【唐·韩愈】张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。故人从军在右辅，为我度量掘臼科。濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢，无人收拾理则那。方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。能以此尚论列，愿借辩口如悬河。石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。

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《黄鹤洞中仙》【元·丘处机】都要奔波走。谁肯坚心守。南北东西总一般，此外无佗有。踏尽铁鞋迷，不出庵门透。水到渠成本自然，行满功成就。

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《月中仙.对松》【元·丘处机】落落长松，倚浮云大山、高占幽僻。亭亭隐士，爱洞天岩穴，深藏虚极。对门开是景，挂猿狖、离罗峭壁。尽日无佗事，唯调虎龙，交媾坐磐石。时时鹤听嘉音，动笙篁转流，空外飘激。人明至道，恶管弦幽噎，花间沉溺。出群常羡此，岁寒重、孤凝黛色。炼性超于彼，身闲永同居寿域。

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《兴福寺》【清·丘逢甲】西山俯清溪，中有招提地。今晨发游兴，行蹑樵迹至。寺古门半颓，剥落馀榜字。乡人利邀福，因乡遂名寺。残僧缺梵诵，一饱无佗志。依稀临济宗，欲说犹能记。自从达摩来，妙法指心示。渡江芦径折，面壁石留志。莲宗衍花叶，顿渐派遂异。初惟北宗显，蝉联帝师位。南宗晚出抗，衣钵鸣法器。南祖北则祧，顿兴渐乃避。遂教曹溪水，一滴十方醉。兹地本岭峤，固应濡染易。宗风昔方盛，英伟多法嗣。初祖各开山，并擅大神智。此间百里近，遂有神僧二。南岩坐圆应，阴那据惭愧。禅宗不可作，僧反为佛累。岂知古天竺，象教亦颓坠。祅神出持世，魔氛日以肆。瞿昙佛故种，受侮来异类。豆瓜强剖分，净土遽易置。五部皆孱王，龙象力难庇。慈悲睹末劫，慧眼应垂泪。昙华久不现，见叶纷相弃。惟扇芙蓉妖，流毒远相被。东来遍震旦，民财坐疲匮。即今寺中僧，与俗亦同嗜。犹借福田说，鼓众博檀施。木佛寂不言，村女竞相媚。因之变供养，得为口腹备。冷观发浩叹，懒复著言议。寺左有奇石，山静林意邃。徘徊抚石坐，欲说西来意。

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《初见白发慨然感怀》【宋·司马光】万物壮必老，性理之自然。我年垂四十，安得无华颠。所悲道业寡，汨没无佗贤。深惧岁月颓，宿心空弃捐。视此足自儆，拔之乃违天。留为鉴中铭，晨夕思乾乾。

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《和之美二贫诗》【宋·司马光】君子尚仁义，宝用为身资。其人苟不贤，富饶亦胡为。所以回宪徒，不厌糠与藜。当时万金产，令名传者谁。之美初解褐，为吏长河湄。月得数斗禄，仅足供饘糜。谓言家无宝，不必修藩篱。囊衣不自暖，乃为偷意窥。穿墉入其室，探取无纤遗。从事借之带，同列乞其衣。日高服未具，不敢踰门畿。萧条四壁寒，独立空自嗤。援毫引幅纸，书作二贫诗。上言运命邅，温饫无时期。下嗟职事劳，旧学日以隳。乃知贤者心，不独忧寒饥。壈坎虽益多，志业终无衰。我实甚贫者，视君犹白圭。行年三十馀，碌碌无佗奇。庇身太学官，旦夕唯盐齑。读君二贫作，我事借君词。君诚士林秀，不免青衫卑。满腹岂无才，抱蓄未有施。不用固为小，用之活蒸黎。如君有此富，岂必藏珠玑。财贫非道贫，已矣何嗟咨。

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