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师太的意思
拼音:shī tài    注音:ㄕㄧ ㄊㄞˋ
使用场景
师太一词通常在佛教寺庙、尼姑庵、佛教讲座等场合中使用。同时,也可以用来尊称佛教修行者或具有高度悟性和智慧的女性。
例句
1. 这位师太慈悲为怀,对每个求助者都给予了帮助和指导。2. 她是一位修行多年的师太,以她的智慧和善心给予了我们很多启发。
基本含义
指尼姑或尼修女。
基本解释

方言。对年长尼姑的尊称。《玉佛缘》第一回:“ 周氏 夫人道:‘师太是一庵之主,如何去得?’”

延伸学习
如果对佛教教义和修行感兴趣,可以进一步了解佛教的历史和教义。可以阅读有关佛教的书籍,参观佛教寺庙,或者参加佛教讲座和活动。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:师太非常和蔼可亲,她总是耐心地回答我们的问题。2. 初中生:这位师太的智慧和慈悲心让我深受启发,我希望能向她学习。3. 高中生:师太在佛教教义的传播上做出了很大的贡献,她是一位值得敬佩的人物。
故事起源
师太一词的起源可以追溯到佛教的兴起。佛教创始人释迦牟尼佛开创了佛教教义,并吸引了许多人加入修行。在佛教发展的过程中,女性也开始参与其中,成为尼姑或尼修女。师太一词则是对这些女性修行者的尊称。
记忆技巧
可以通过联想佛教寺庙中的尼姑修行者来记忆师太这个成语。可以想象一个师太在修行中展现出的慈悲心和智慧,以及她对佛法的坚守。
词语结构
师太是一个名词,由“师”和“太”两个字组成。
详细解释
师太是对尼姑或尼修女的尊称,也可以泛指女性佛教徒。师太通常是指在佛教寺庙中修行的女性,她们放弃了尘世的欲望,以修行佛法为目标。师太们常常以慈悲心和智慧闻名,是佛教教义的传播者和实践者。
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诗文中出现“师太”的诗词

赠陈商

长安有男儿,二十心已朽。

楞伽堆案前,楚辞系肘后。

人生有穷拙,日暮聊饮酒。

只今道已塞,何必须白首?

凄凄陈述圣,披褐鉏俎豆。

学为尧舜文,时人责衰偶。

柴门车辙冻,日下榆影瘦。

黄昏访我来,苦节青阳皱。

太华五千仞,劈地抽森秀。

旁古无寸寻,一上戛牛斗。

公卿纵不怜,宁能锁吾口?

李生师太华,大坐看白昼。

逢霜作朴樕,得气为春柳。

礼节乃相去,憔悴如刍狗。

风雪直斋坛,墨组贯铜绶。

臣妾气态间,唯欲承箕帚。

天眼何时开,古剑庸一吼。

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挽张之洞联

生前治绩,由两广两湖而两江,不堪卒读遗书,著作传兹劝学录;

身后荣名,继太师太傅者太保,当此惊闻噩耗,呼号多是感恩人。

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谒南岳

中原昔分裂,五岳仅存一。

嗟余生东南,有眼乃未觌。

清晨犯寒慄,马上青历历。

怪云何处来,对面失崷崒。

午投胜业寺,僧讶余不怿。

茗馀因献嘲,君定非韩匹。

彼来既轩露,君至若封鐍。

余谓僧无躁,兹可以理诘。

止僧坐悦亭,霾翳忽冰释。

石廪先呈身,岣嵝俄见脊。

须臾天柱开,最后祝融出。

高峰七十二,固已得彷佛。

邺侯何尝死,懒残元非寂。

恍疑在山中,明当往寻觅。

咄哉三尺雪,孤此一双屐。

驾言款灵琐,楼堞晃丹赤。

柏深不见人,画妙如新笔。

珠珑千娉婷,弹棋拊瑶瑟。

茫茫鬼神事,荒幻难究悉。

师太史公,江淮遍浪迹。

兹焉又浮湘,汗漫恣游陟。

虽然乏毫端,亦颇增目力。

规模五字体,蟠屈万丈碧。

诗成投褚中,何必题庙壁。

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晋公破贼回重拜台司以诗示幕中宾客愈奉和

南伐旋师太华东,天书夜到册元功。

将军旧压三司贵,相国新兼五等崇。

鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。

长惭典午非材职,得就闲官即至公。

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游鼓山

兰桡舣岸雷霆骇,疾雨狂风欲翻海。

吾人作意水石间,素志岂因风雨改。

悟适当如未悟人,衡山不知为开云。

鲁阳莫试挥戈手,郭泰何妨垫角巾。

山僧导我飞芒屦,要看渠师得道处。

雪喷鼎烹一斥回,千古涧流不东注。

我笑老师太豪雄,故令鬼物窥吾踪。

安得廓然无圣解,苍崖依旧飞白龙。

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送待诏文徵仲先生致仕

文星南指斗牛遥,先生拂袖归江皋。

平原苍莽晨车发,霜天突兀玄云高。

忆昨先生登玉堂,千钧笔力开混茫。

手翻翠虹霓,翰飞赤凤凰。

阴崖绝海垂绚练,文章不独词林羡。

琴瑟真谐清庙音,圭璋已备明堂荐。

却从纶阁梦云林,山水长悬故国心。

燕山东望渺吴越,草堂何处閒风月。

茶磨峰前绿树低,行春桥畔花如雪。

杖屦今来续旧游,顾盼溪山增秀发。

先生雅志追古人,有道何尝羞贱贫。

平生气与秋冥迥,未肯低眉事要津。

山巅水际从自得,龙腾鹤起谁能驯。

师太常更清真,一官白首从明禋。

谏书三上排紫闼,钓竿归抱漕湖滨。

共尔完名宛双璧,况也意气同胶漆。

丈夫要自能勇退,人生富贵何终极。

我曹胡为空役役,虫臂鼠肝争得失。

君不见林屋山人名世才,几年为客鸡鸣台。

消夏湾前画楼起,木奴千树烟花紫。

主人不来谁对此,君归傥为寄双鱼,好共相邀弄云水。

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