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保氏的意思
拼音:bǎo shì    注音:ㄅㄠˇ ㄕㄧˋ
使用场景
这个成语可以用来形容家长对孩子过度保护的现象,也可以用来形容领导对下属过度呵护的情况。在教育领域,这个成语可以用来提醒家长和教师,不要过度保护孩子,应该给予他们适当的自主权和独立空间,让他们学会独立思考和解决问题。
例句
1. 他的父母一直对他保氏,结果他长大后缺乏独立性,无法独自生活。2. 领导对他的工作一直保氏,导致他没有机会学习和成长。
基本含义
指因为担心而过度保护,甚至过度依赖,导致被保护者缺乏独立性和自主能力。
基本解释

古代职掌以礼义匡正君王、教育贵族子弟的官员。《周礼·地官·保氏》:“保氏掌諫王恶,而养国子以道,乃教之六艺。” 郑玄 注:“諫者,以礼义正之。《文王世子》曰:‘保也者,慎其身以辅翼之,而归诸道者也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》:“《周礼》保氏掌教六书。” 清 昭槤 《啸亭续录·谙达》:“更番入卫,教授皇子骑射,名曰‘諳达’,体制稍杀於师傅,盖古保氏之责。”

延伸学习
可以进一步学习相关的成语和故事,了解其他与过度保护和依赖相关的成语,例如“娇生惯养”、“摇钱树”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我的妈妈对我保氏,不让我一个人去学校。2. 初中生:班主任对我们保氏,总是帮我们解决问题,我们没有机会独立思考。3. 高中生:我的父母对我保氏,过度关心我的学习,让我感到压力很大。
故事起源
保氏成语的故事起源于中国古代的传说。这个故事告诉人们,过度保护和过度依赖会削弱一个人的自主能力和独立性,不利于个人的成长和发展。
记忆技巧
可以通过将“保氏”与过度保护和依赖的现象联系起来,形成记忆的联想。例如,可以想象一个人被包裹在一个保护膜中,无法自由行动和成长,从而记住这个成语的含义。
词语结构
保氏成语的结构是“保+姓氏”,表示一个人对另一个人过度保护的现象。
详细解释
保氏成语源自于中国古代的故事。相传,古代有一位名叫保氏的父亲,他对自己的儿子过度保护,过度呵护,不让他自己去面对生活的困难和挑战。结果,这个儿子长大后缺乏独立性和自主能力,无法应对现实生活中的各种问题和挑战。因此,“保氏”成语就用来形容过度保护和过度依赖的现象。
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诗文中出现“保氏”的诗词

题华亭朱孟辨篆冢诗卷

古初无毫楮,羲画何由传。

孰知文字理,已具《河图》前。

神农洎苍颉,俯仰极人天。

穗书与鸟书,创制分后先。

龟畴锡禹时,盘铭著汤年。

岐阳纪石鼓,史籀称独贤。

矫若蛟龙蟠,郁若锁钮连。

蝌蚪聿竹漆,形体因自然。

一从孔壁废,重为经籍怜。

秦相约籀古,撰次《苍颉篇》。

小篆遂名家,劲健含姿妍。

登封及诅神,金石纷雕镌。

下逮隶八分,变化如云烟。

汉经煨烬馀,文教仍敷宣。

保氏存六书,学僮才九千。

子云纂奇字,杜林解探研。

继踵非无人,意象莫能全。

伟哉许祭酒,蒐罗归简编。

堕绪赖复举,后学知相沿。

阳冰克远绍,铉锴造其玄。

近代郚与周,笔力为奔川。

复有朱茂才,好古情欲颠。

一埽世俗书,习篆忘食眠。

秦望并之罘,碧落兼新泉。

小者案间列,大者屋壁悬。

平生囊橐资,多充买碑钱。

功深学既精,齿壮志益坚。

鱼池染皆黑,铁砚磨将穿。

摹拓累万番,积藁齐人肩。

师法正在兹,什袭比蹄筌。

孙樵文自祭,智永笔忍捐。

前修不我欺,我癖犹难痊。

嵯峨细林山,上与浮云连。

譬彼汲冢书,函之瘗其巅。

聚土封若堂,劖石表为阡。

其阳绿树交,其阴书带缘。

山灵谨呵护,有名如有仙。

挥洒人间者,显晦名非偏。

宝剑贾胡发,玉押蔓草缠。

何如篆冢光,夜夜映斗躔。

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孔撝约集石鼓残文成诗

在昔成周造西土,日出海隅皆奄抚。

同文遂光天子政,异学敢施私智舞。

大蒐有礼朝金舄,小雅馀萹镌石鼓。

东迁孔子悼《诗》亡,史有阙文吾尚睹。

倔兴㬥国尚首功,拨去古文焚一炬。

小篆从玆法丞相,《爰历》竞言受车府。

援笔且便徒隶才,立政安求周召侣。

虽然六体试古文,尚有典刑存一缕。

魏晋以后述者稀,科斗仅传逮韩愈。

厥后推求钟鼎文,形响猜疑似聋瞽。

铭勒谁可迹?梁,真伪奚能知《岣嵝》。

独留此鼓见周人,犹似裔孙瞻鼻祖。

文士甲癸纷臆决,强定成宣道文武。

断文阙义那得知,伟画奇模差可数。

一朝联缀使完善,坠玉零珠同贯组。

文王清庙固难睎,急就凡将真下頫。

乃知翰林有奇智,鍊石星躔如可补。

尝疑秦篆一家学,叔重虽精犹异古。

言之成理或近凿,有似郢人书烛举。

保氏本体益茫昧,后贤傅说时舛午。

日在茻中会意草,背私公乃韩非语。

岂如石鼓坚可信,乃谚胡为讥厥父。

说礼无徵伤杞宋,崇旧有由敬收吁。

嗟君好古如食蹠,快读奇字尝如吐。

益友多闻求寡昧,家法虚怀铭伛偻。

何当再发壁中书,小学源流胜张杜。

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皇太子释奠诗

灵象既分,神皇握枢。其降曰命,有书有图。

化彰礼乐,教光典谟。五经夤序,七纬重敷。

保氏述艺,乐正奠师。良玉缘琢,务德由咨。

雅沿俗化,风移运迟。道不云远,否终则夷。

下武增辉,烝哉体圣。三极彝伦,九服骘政。

文以止戈,学以流镜。国崇上庠,人思下竞。

昭昭储后,悊秀克明。徽若稽古,体睿申情。

往行内洁,前言外清。纡光隆业,让龈胶庭。

敷奥折文,悦书敦史。六诗开滞,三易机理。

光耀程辉,华翻丽起。尊圣明贤,释兹敬礼。

仪形初盥,容祗荐陈。罍鬯清飨,俎实芳礼。

登歌奏阕,有司告神。以介景福,庆无不臻。

祝史赞撤,敛圭轩燕。笙镛列阶,展声宿县。

舞节金石,歌依越练。交袖折羽,流龠清殿。

傧仪接贽,相诏初筵。峨峨台弁,灼灼藩蝉。

时英整笏,胄子端篇。大观在上,于斯盛焉。

云行雨施,品物甄流。敷荣散春,兰芬曜秋。

道洽虽均,蒙固难周。进垂智效,退惭山丘。

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醇驷之什六章

醇驷惟皇,镛贲其镗。赤芾重英,游环锵锵。

蒙虎煇煌,在蓟之阳。在蓟之阳,堠戍相望。

零雨霏霏,公徂不归。蟏蛸绣戈,有鱼在锜。

吐纩离丝,角解筋麋。毋尔施施,猃狁孔滋。

自昔徵兵,爰始改霜。今我启行,蔚彼青阳。

及霜遣矣,及冰而转。青阳晚矣,三时靡选。

稗我甫田,虉我故墉。笃老在公,妇困于红。

嶷嶷官胥,以佐岁凶。岂不怀归,王事靡终。

维金与帛,司农所宣。劳我玺书,什伍在轩。

褐暑絺霜,半菽并飧。岂不怀悲,沈深九阍。

王曰师氏,女其于辅。王曰保氏,命女于里。

女其奔走,女其禦侮。于嗟耄矣,式相好矣。

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篆秋草堂歌赠钱献之

古文遭秦烧不存,当时丞相篆独尊。

登山刻石作融匾,颇取茂美异本根。

呜呼秦人尚刻盭,自玆书亦含秋气。

鲁壁再传蝌斗书,相传竟断卫伯儒。

世竞草隶篆益疏,卓哉阳冰导二徐。

破碎都无保氏义,瑰奇独继秦人模。

钱君晚出江海陬,学篆欲溯轩黄初。

草堂多秋怀,用意亦何孤。

岂但用意孤,笔力不世出。

金坛王侍郎,先朝篆第一。

濡毫未免先著漆,布置虽均生气失。

钱君写篆不择笔,冥合豪釐未尝溢。

乃知天巧工中微,不似粗工常缚律。

君家詹事今古人,君与学古情益亲。

詹事登朝三十年,大儒师保居虎门。

尝见所作篆亦如,儒者端拱齐韠绅。

况君年纪未三十,老生相逢低首立。

家学益承安可及,明廷待君虽未入。

经术终当佐天子,挟筴那能归下邑。

长安二月春风来,草青欲出花未开。

江湖梦远春水白,篆秋草堂安在哉。

门多问字扬雄客,声振群公贾谊才。

盛名虽好戒多取,千古当推殊俗怀。

我今废学苦多忘,愿就咨君日百回。

他日张纮隔吴下,苦将名篆忆裴褢。

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途中览皇太子仿书以示之

奎文一画开天象,保氏先教识六书。

笔势须知贵严正,好将功力足三馀。

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