小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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倚靠的意思
拼音:yǐ kào    注音:ㄧˇ ㄎㄠˋ
使用场景
常用于描述一个人或物体依赖另一个人或物体来获得支持、保护或帮助的情况。也可以用来形容人与人之间的互相依赖关系。
例句
1. 他在困难时总是倚靠父母的经济支持。2. 这个国家倚靠着国际社会的援助渡过了危机。3. 他们之间的友谊是建立在相互倚靠的基础上的。
基本含义
依靠、依赖
基本解释

◎ 倚靠 yǐkào
(1) [lean against;rely on]∶靠凭
倚靠门户
(2) [depend on]∶依赖;依靠
终身的倚靠

延伸学习
可以学习相关的成语,如“倚老卖老”、“倚马可待”等,以扩展对“倚靠”的理解。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 幼儿园:小明倚靠着妈妈的大腿睡着了。2. 小学生:我在学习上遇到困难时,会倚靠老师的帮助。3. 初中生:他们之间的友谊是建立在相互倚靠的基础上的。4. 高中生:我们要学会独立,不要总是倚靠父母。5. 大学生:在大学里,我们需要倚靠自己的努力来实现自己的目标。
故事起源
没有特定的故事起源,是从汉代的《史记·平津侯主父列传》中引用的成语,“倚靠”本意为依靠。
英文翻译

1.(身体靠在物体上) lean on or against; rest on or against

记忆技巧
可以将“倚靠”想象成一个人靠在另一个人身上,表示依赖和信任的关系。也可以通过与“依赖”、“支持”等词语进行联想记忆。
词语结构
动宾结构,由动词“倚”和动词“靠”组成。
详细解释

(1).靠凭;将身体靠在他物之上。《朱子语类》卷六七:“天地必有倚靠处。” 明 张居正 《<女诫>直解·专心》:“在家不倚靠门户,窥看外面。”
(2).依赖;依靠。《朱子语类》卷八:“不可倚靠师友。” 元 马致远 《青衫泪》第二折:“侍郎,不争你去了,教我倚靠何人?” 明 袁宏道 《与张幼于书》:“吏而才,是国家大可倚靠人也,如之何而可不用哉!” 刘半农 《敲冰》诗:“时间啊!你是我们唯一的,真实的资产。我们倚靠着你,切切实实。”
(3).指所依赖的人。 清 李渔 《玉搔头·缔盟》:“小女既嫁了官人,老身没有别的倚靠,也要随到府上过活的。”《红楼梦》第一一八回:“ 宝釵 道:‘我想你我既为夫妇,你便是我终身的倚靠。’”

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诗文中出现“倚靠”的诗词

俞鉴山月歌

诗人诗向虚空攫,平地望月不可摸。

或谓高山去天近,好登东岳陟西岳。

岳峰峻极未到天,仰面难舐兔臼药。

末由手挽月娥衣,诗思肯从天上落。

不如斟月入杯中,诗酒肠吸杯月空。

一杯一首百杯百,天送佳句来长风。

仙人轻举跨飞鹤,游子归思随征鸿。

扶摇直上九万里,未办顶摩丹桂宫。

所以诗人世难得,倚靠梯凳探月窟。

山头拿月月愈远,尘里抉诗诗不出。

大江汹涌波跳金,谪仙捉月沦采石。

是为诗人善搜诗,何知君非今李白。

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红芍药

这王哲知明,见菊花坚操。便将重阳子为号。

正好相倚靠

每常却要,缀作诗词,笔无停、自然来到。

心香起、印出仙经,便实通颠倒。便实通颠倒。

早得得良因,速推推深奥。玄玄妙妙任穷考。

又更餐芝草。

白气致使,上下盈盈,金丹结、炼成珍宝。

恁时节、永处长生,住十洲三岛。住十洲三岛。

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普庵家宝

普庵家宝,不著寻讨。迷时不见,在处烦恼。

悟时无相,如日杲杲。取舍不得,自然恰好。

谁生谁病,谁死谁老。达人无證,凡夫颠倒。

日西道晚,日东道早。有睛无眼,撞头磕脑。

扶篱摸壁,弃金抱草。机关木人,弄口叫好。

线牵则动,索断则倒。撒放闲处,如第烂藁。

本自无形,被他作造。五彩妆来,安名立号。

只欲瞒他,何曾自保。打闹过日,全无倚靠

问他贵姓,口中便道。草木李张,适来方到。

有甚急事,特来干冒。衣食不足,莫怪聒燥。

人口不安,田园旱涝。赚埋公祖,移坟修造。

被术人算,年月不好。朝山拜岳,何处不到。

未尝感应,至今啰噪。又逢卦师,胡言乱道。

速迁公祖,更改门灶。丝蚕天旺,官禄便到。

但信八卦,阴阳最好。公卿宰相,都是我振。

酌发稍轻,摇头摆脑。赠他丰厚,连声道好。

因此贫穷,日夕烦恼。雪上加霜,苦寒难保。

耳里忽闻,普庵得道。捻土为香,直须亲到。

行来不觉,钟声浩浩。自心火急,无人通报。

行童不管,维那高傲。息心定意,低声苦告。

不久之间,果见一老。一条拄杖,披一布袄。

竖个指头,教我速道。鼻孔辽天,眼睛潦倒。

更不说钱,也不爱宝。不得妄想,不得作造。

但识得心,无法不到。汝本是佛,不须别讨。

离诸名相,法身自保。生灭本无,诸佛假号。

世出世相,全无可道。真实一心,不空灵宝。

十方诸佛,都有里许。一切幻缘,此心无主。

幻化须尽,心等太虚。识得此心,如琉璃珠。

随色影现,无著无去。得意忘言,了更无语。

亦无可舍,亦无可取。也不烧疏,也不化纸。

设斋无限,供养蛇鼠。布施不明,却还沉坠。

虽是善因,能招恶理。公子王孙,因修福慧。

持斋精进,衣食布施。才出头来,一切整备。

岂用埋尸,卜度好地。心若不善,一切不利。

头头作业,处处祭鬼。枯骨消磨,神识沉坠。

生不念善,死地狱现。在处慈悲,来生方便。

不信佛法,贫穷下贱。万中无一,官人相现。

满山满岭,头长觜尖。捞鱼罝鸟,历劫相煎。

无一毫善,皆是结冤。不识父母,叫唤喧天。

贪淫杀盗,罪不可言。阴振未满,王法牵缠。

心无一足,烦恼连天。因何不息,澄净心田。

若不饮酒,智慧光鲜。亲近善者,心自善妍。

若不食肉,公婆不哭。日夕心灵,善神助福。

若不杀盗,自身无恼。行住坐卧,心无烦恼。

若不邪淫,净行甚深。精神勿亏,身体安宁。

若不妄言,常亲贵侣。守口如瓶,不惊寒暑。

若不贪爱,触目便会。见如不见,背如不背。

若不嗔痴,眼耳如泥。天翻地覆,我自不知。

若不恶口,身如瓦狗。人来不吠,棒打不走。

若不两舌,无事闲歇。谁是谁非,清风明月。

若不绮语,身心一如。所在尊贵,为人中瑞。

十般不善,在迷不见。佛为分别,觉悟自见。

依此脩行,见本来面。大地含灵,谁敢轻贱。

心共一心,随业转变。我若不如,只管吃现。

我令始觉,感佛方便。翻十不善,回向十善。

永不赚你,天亦常愿。超出三界,见佛知见。

凡夫肉眼,非明不见。无日月灯,如黑漆面。

开眼见色,色即归空。空中无得,恰如无见。

开眼无见,犹如无目。见与不见,全无可善。

眼不是眼,见不是见。空色无宝,不明方便。

达本了心,是佛知见。心若未了,识业黑变。

今日安乐,逐光随现。眼光落地,黑暗周遍。

心思业显,雷奔闪电。怕怖天地,投谁发愿。

百千刀轮,火车掣电。一刹那间,魂识消散。

动经尘劫,业无所间。岂比世间,公牵私绊。

哀哉众生,尚贪吃饭。若还思死,火急难辨。

五千教典,秘言无限。只为愚心,习气深惯。

己化闻经,己身无难。一人了达,与众除患。

不劝不善,恶不消散。若闻其声,何忍食由。

若见众生,死当助哭。身衣口食,难心自足。

直至到死,神识缠逐。随念往生,定入毛畜。

心不念佛,镇在牢狱。心若念善,□□□□。

善果善因,笙筝笙竹。不曾捻种,遍地野菊。

耕田得禾,耕畬得粟。乐善天堂,造恶地狱。

善恶无差,由心直曲。信佛拜泥,转转昏迷。

信神烧纸,自损谷皮。信经读字,不干心事。

信道行淫,只瞒自心。信善贪财,到死也呆。

信福杀盗,不久恶报。信是说非,将油洗衣。

信罪不悔,如飞蛾昧。火烁油煎,去了又来。

一似浮徒,贪嗔痴爱。前念作福,后念受罪。

人不达理,妄执神鬼。人不会事,梅上添醋。

急处斗急,好做不做。见他富贵,一心趋侍。

借口一文,还十文利。连妻带子,为他奴婢。

子细观瞻,丈夫意气。非我不非,是我不是。

有无分定,因果相继。懒惰贫穷,精勤富贵。

脩般若多,获慈悲惠。今生和顺,在处恭敬。

来生佛国,开发众信。习气清净,行住皆定。

定中有慧,慧体如镜。镜不是镜,是非成病。

失却是非,大圆智镜。若人全会,何垢何净。

本无背面,光明性命。性即佛性,命即慧命。

非生非老,谁死谁病。包括有无,无欠无剩。

风动尘起,无有不应。水陆色空,血脉连通。

微尘不透,不成正道。影响无知,犹如死尸。

头上一劄,却令眼眨。脚下一针,用口呻吟。

问病叫痛,类同蠢动。将假为身,业力所成。

成应有坏,有坏复形。成有本空,谁解通宗。

不宗为本,无住为宗。不空不住,无异虚空。

快须荐取,脱却樊笼。古佛今佛,因此大通。

释迦亲印,犹如虚空。如水中月,应物标宗。

如水是体,水月空同。有无相貌,二相皆同。

同则无碍,有碍不中。不中非佛,佛亦无穷。

腾今耀古,不受瞒笼。万法之母,诸佛祖公。

若人了达,便与佛同。若人不了,万法盲聋。

犹如杂话,枉费日工。如是家宝,永不空空。

究竟无说,法本无空。普庵和尚,家宝示众。

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苏幕遮

闹角儿,梳得好。妙手奇功,悟后呈些巧。

个个疏来无倚靠。各各惺惺,虮虱须教少。

张打油,李骲老。见我风狂,鼓掌呵呵笑。

此个机关人怎晓。返老还童,内外成颠倒。

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渔家傲

一笠一蓑堪倚靠。波光曲岸垂钩钓。

醁□浮卮自频告。高吟笑。尽教人道渔家傲。

独弄无弦琴一操。个中始觉知音少。

江月盈山空相照。谁登晃。蟾宫唯我亲曾到。

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蓦山溪

凡躯四假,正好堪论讨。

有限是因缘,却何不、修行早早。

尘劳不染,则显一家风,没牵萦,无系绊,于已除烦恼。

稍能悟晓。财色难相找。

养就本元神,这真理、真灵倚靠

昆仑山上,一点处逍遥,对红霞,成自在,鹤引携芝草。

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