小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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定命的意思
拼音:dìng mìng    注音:ㄉㄧㄥˋ ㄇㄧㄥˋ
使用场景
常用于描述某个人或事物的命运已经注定,无法改变的情况。也可以用来表达对于命运的无奈或无法改变的接受态度。
例句
1. 他的失败早已定命,无论他如何努力也无法改变。2. 这个故事告诉我们,有时候命运是定命的,我们只能接受现实。
基本含义
指命运、命运注定的事物。
基本解释

◎ 定命 dìngmìng
(1) [fate;destiny]∶注定的命运或寿数
定命不可逃
(2) [inexorable trend]∶比喻必然的趋势
这是历史的定命

延伸学习
可以进一步学习有关命运和人生哲学的内容,了解不同文化对于命运的解释和看法。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 幼儿园:我相信每个人的定命都是不一样的。2. 小学生:老师告诉我们要努力学习,不要被定命束缚住。3. 中学生:我觉得命运是可以改变的,只要努力去争取。4. 大学生:有时候命运是定命的,我们需要学会接受并找到自己的出路。
故事起源
定命一词最早出现在中国古代文学作品《庄子·逍遥游》中。在这个故事中,庄子与他的弟子齐物论述命运的不可抗拒性。他们认为人的命运是由天定的,无法改变。
记忆技巧
可以通过以下方法记忆定命这个成语:1. 将“定”字与“决定”联系起来,表示确定或注定的意思。2. 将“命”字与“命运”联系起来,表示命运注定的意思。
词语结构
定命是一个由两个汉字组成的成语,其中“定”表示确定或注定,“命”表示命运。
详细解释

(1).审定法令。《诗·大雅·抑》:“訏謨定命,远犹辰告。” 孔颖达 疏:“言施教之法,当豫大计谋,定其教命,为长远之道,而以时节告民施之。”
(2).决定命运。《文选·班固<幽通赋>》:“神先心以定命兮,命随行以消息。” 李善 注引 曹大家 曰:“言人之行各随其命,命者神先定之,故为徵兆于前也。”
(3).注定的命运。宿命论者认为人的一切都是命中注定的,称为“定命”。 许地山 《商人妇》:“这种定命的安慰,在那时节很可以教我的精神活泼一点。” 鲁迅 《坟·论睁了眼看》:“定命不可逃,成神的善报更满人意,所以杀人者不足责,被杀者也不足悲。”
(4).借指必然的趋势。 萧三 《突击队员的微笑》诗:“资本家呵!你们的王位哪能久保?这是历史的定命呵,看你往哪里逃,往哪里跑?”

近义词

定数、天命

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诗文中出现“定命”的诗词

抑抑威仪,维德之隅。人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦职维疾。哲人之愚,亦维斯戾。

无竞维人,四方其训之。有觉德行,四国顺之。訏谟定命,远犹辰告。敬慎威仪,维民之则。

其在于今,兴迷乱于政。颠覆厥德,荒湛于酒。女虽湛乐从,弗念厥绍。罔敷求先王,克共明刑。

肆皇天弗尚,如彼泉流,无沦胥以亡。夙兴夜寐,洒扫庭内,维民之章。修尔车马,弓矢戎兵,用戒戎作,用逷蛮方。

质尔人民,谨尔侯度,用戒不虞。慎尔出话,敬尔威仪,无不柔嘉。白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也!

无易由言,无曰苟矣,莫扪朕舌,言不可逝矣。无言不雠,无德不报。惠于朋友,庶民小子。子孙绳绳,万民靡不承。

视尔友君子,辑柔尔颜,不遐有愆。相在尔室,尚不愧于屋漏。无曰不显,莫予云觏。神之格思,不可度思,矧可射思!

辟尔为德,俾臧俾嘉。淑慎尔止,不愆于仪。不僭不贼,鲜不为则。投我以桃,报之以李。彼童而角,实虹小子。

荏染柔木,言缗之丝。温温恭人,维德之基。其维哲人,告之话言,顺德之行。其维愚人,覆谓我僭。民各有心。

於乎小子,未知臧否。匪手携之,言示之事。匪面命之,言提其耳。借曰未知,亦既抱子。民之靡盈,谁夙知而莫成?

昊天孔昭,我生靡乐。视尔梦梦,我心惨惨。诲尔谆谆,听我藐藐。匪用为教,覆用为虐。借曰未知,亦聿既耄。

于乎,小子,告尔旧止。听用我谋,庶无大悔。天方艰难,曰丧厥国。取譬不远,昊天不忒。回遹其德,俾民大棘。

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哭连州凌员外司马

废逐人所弃,遂为鬼神欺。

才难不其然,卒与大患期。

凌人古受氏,吴世夸雄姿。

寂寞富春水,英气方在斯。

六学成一贯,精义穷发挥。

著书逾十年,幽赜靡不推。

天庭掞高文,万字若波驰。

记室征两府,宏谋耀其奇。

车酋轩下东越,列郡苏疲羸。

宛宛凌江羽,来栖翰林枝。

孝文留弓剑,中外方危疑。

抗声促遗诏,定命由陈辞。

徒隶肃曹官,征赋参有司。

出守乌江浒,左迁湟水湄。

高堂倾故国,葬祭限囚羁。

仲叔继幽沦,狂叫唯童儿。

一门即无主,焉用徒生为!

举声但呼天,孰知神者谁?

泣尽目无见,肾伤足不持。

溘死委炎荒,臧获守灵帷。

平生负国谴,骇骨非敢私。

盖棺未塞责,孤旐凝寒颸。

念昔始相遇,腑肠为君知。

进身齐选择,失路同瑕疵。

本期济仁义,合为众所嗤。

灭身竟不试,世义安可支!

恬死百忧尽,苟生万虑滋。

顾余九逝魂,与子各何之?

我歌诚自恸,非独为君悲!

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短歌行

上樽不解散牢愁,灵药安能扶死病。

千钧强弩无自射虚空,六出奇计终难逃定命

人生斯世无别巧,要在遇物心不竞。

忧忘寝食怒裂眦,孰若凭高寄孤咏。

炎天一葛冬一裘,藜羹饭糗勿豫谋。

耳边闲事有何极,正可付之风马牛。

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沁园春

白芷生香,绿萍抽叶,还是清明。

有残丝绊雨,危芳怯露;梨云困蝶,絮雪迷莺。

发短心长,时殊事异,睹物如何不动情。

愁来也,怕东风无赖,鶗鴂先鸣。

莫思身外虚名,绵绵荒田草树平。

任龙蛇歌怨,桑榆烟尽,山枯石死,毕竟何成?

富贵浮云,穷通定命,守分安常百虑轻。

和谁说,又鸦栖高柳,月照层城。

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步虚辞十首·其二

旋行蹑云纲,乘虚步玄纪。

吟咏帝一尊,百关自调理。

俯命八海童,仰携高仙子。

诸天散香华,翛然灵风起。

宿愿定命根,故致高标拟。

欢乐太上前,万劫犹未始。

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复性篇

混沌之初,无极太极。理气相涵,冲穆无迹。

阴阳既分,两仪乃立。天五地五,奇耦相得。

五行其气,健顺其德。气至成形,理无不及。

五行之秀,独萃于人。爰有五常,赋予维均。

天命谓性,具于人心。为万物灵,曰有此仁。

仁统四端,万善由生。性主乎静,动而为情。

性无不善,情亦皆真。赤子入井,皆有恻隐。

乍见之时,验此不忍。率之谓道,人人共由。

天叙天秩,典礼优优。天下达道,能离此不。

性为大本,道自川流。但人受性,舜蹠皆同。

气有清浊,随其所钟。清者睿圣,浊者愚蒙。

愚蒙之质,理锢于中。知诱物化,惟欲是从。

五官百骸,顽然一物。以物交物,心乃放逸。

人欲日炽,天理日汨。几希以亡,禽兽为匹。

天生圣贤,作之君师。修道谓教,以觉后知。

尧命虞舜,执中一词。道统之祖,传心在兹。

舜授之为,精一危微。一十六字,该括无遗。

中为性理,纯粹以精。心分人道,理欲难并。

人心甚危,防勿滋萌。道心甚微,养使充盈。

遏之存之,德乃日新。要之执中,不外一敬。

肆则从欲,敬以定命。图念作狂,克念作圣。

唐虞以来,心法默證。迨我孔子,统在师儒。

曰性相近,与气质俱。习善则善,以复其初。

大学之道,明德新民。明德即性,德本自明。

气拘物蔽,如镜蒙尘。先以格致,知之宜真。

诚正而修,行之宜敦。天德既全,王道乃行。

思言性道,大原自天。道不可离,存遏宜先。

戒惧慎独,动静交虔。中和以致,性量乃全。

孟言性善,本乎秉彝。专以理言,邪说皆非。

必称尧舜,人皆可为。尽心知性,以造其理。

存心养性,惟事是履。非外铄我,固有之美。

放心不求,弗思耳矣。洎乎有宋,濂洛关闽。

考亭后出,集其大成。问学是道,德性是尊。

涵养用敬,入德之门。致知力行,毋怠毋昏。

人参三才,惟此性道。天地非大,吾身非小。

万物皆备,及躬自葆。扩而充之,被乎四表。

气质之性,君子弗性。困勉虽劳,生安可并。

反之之功,循序渐进。希圣希贤,匪异人任。

困而不学,暴弃实甚。敬述兹篇,用勉德行。

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