- 基本解释
谓思行善政。 汉 王充 《论衡·感类》:“ 太戊 思政,桑穀消亡。”《隋书·循吏传·柳俭》:“时 高祖 初有天下,励精思政,妙简良能,出为宰牧。”
- 诗文中出现“思政”的诗词
思政堂
邵阳府第之西,湖山之东,耽耽大厦磨苍穹。
贤哉郑侯为栋隆,朝夕思政于其中。
取君子之九思以谨行,取季子三思以尽忠。
及思治道贵清静,又效曹参舍盖公。
之子于归筑百堵,已见丰年咏华黍。
周公待旦复何为,赞赞宣王之复古。
缘识·其五十八
妙手弹琴无向束,知之修鍊五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
右手抑扬禁淫邪,左手徘徊堪瞻瞩。
法于天,象于地,伏羲所造与心契。
先明理世见其真,六律含徽声嘹唳。
从兹化被先贤慕,激浊扬清消喜怒。
太素仁风去住间,元和之气皆遍布。
飞凤在天不可测,大小龙吟不费力。
响应听时有自然,举措安详能雅饰。
南风思政民俗化,顺从平等无高下。
淳朴相传今复兴,逍遥道德后宗亚。
指要直掌须反善,拊安排齐似剪取。
声来往,玄更玄,振兼文武情展转。
古与今来千万弄,几人通达能妙用。
广陵散好足仙踪,胡笳十八堪郑重。
堪郑重,何清切,依凭伎俩能拨剌。
轻挑重打善间钩,连蠲抡下轻微抹。
伯牙弹时如何美,汪汪洋洋似流水。
类例研究得刚柔,坏陵秋思无比拟。
叙志神和慢调?,修身治性藏幽隐。
苍龙鹤舞白雉飞,防奢止欲皆相准。
《缘识·其五十八》【宋·赵炅】妙手弹琴无向束,知之修鍊五音足。先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。右手抑扬禁淫邪,左手徘徊堪瞻瞩。法于天,象于地,伏羲所造与心契。先明理世见其真,六律含徽声嘹唳。从兹化被先贤慕,激浊扬清消喜怒。太素仁风去住间,元和之气皆遍布。飞凤在天不可测,大小龙吟不费力。响应听时有自然,举措安详能雅饰。南风思政民俗化,顺从平等无高下。淳朴相传今复兴,逍遥道德后宗亚。指要直掌须反善,拊安排齐似剪取。声来往,玄更玄,振兼文武情展转。古与今来千万弄,几人通达能妙用。广陵散好足仙踪,胡笳十八堪郑重。堪郑重,何清切,依凭伎俩能拨剌。轻挑重打善间钩,连蠲抡下轻微抹。伯牙弹时如何美,汪汪洋洋似流水。类例研究得刚柔,坏陵秋思无比拟。叙志神和慢调?,修身治性藏幽隐。苍龙鹤舞白雉飞,防奢止欲皆相准。
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