小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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妖怪的意思
拼音:yāo guài    注音:ㄧㄠ ㄍㄨㄞˋ
使用场景
妖怪一词常用于描述神秘、不可思议的事物或人。它可以用来形容某人的行为异常怪异,也可以用来形容某种现象或事件超出常规的范畴。在文学作品、影视剧等艺术创作中,妖怪常常被用来营造神秘、奇幻的氛围。
例句
1. 他的行为太妖怪了,让人难以理解。2. 这个地方据说经常出现妖怪,很多人都不敢靠近。
基本含义
指形貌奇异、能力超凡的神秘生物,也用来形容人行为怪异、不可思议。
基本解释

◎ 妖怪 yāoguài
(1) [monster;goblin;demon]
(2) 怪异、反常的事物与现象
(3) 旧指草木、动物等变成的精灵
天下哪有妖怪

延伸学习
如果对妖怪感兴趣,可以进一步了解中国古代神话传说中的妖怪形象和故事。还可以阅读相关的文学作品、观看影视剧,深入了解妖怪在中国文化中的地位和意义。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我听说过一个故事,里面有一个妖怪,它会变成不同的动物。2. 初中生:这个电影里有很多妖怪,它们的形象非常吓人。3. 高中生:这个小说里的主角有时表现得像个妖怪,让人感到很神秘。
故事起源
妖怪的概念最早出现在中国古代神话传说中。在《山海经》等古籍中,记录了许多关于妖怪的故事和形象描写。妖怪在中国文化中具有重要的地位,被视为一种超自然的存在,与人类的生活息息相关。
英文翻译

1.monster; bogy; goblin; demon; evil spirit

记忆技巧
可以通过联想来记忆“妖怪”这个词语。妖怪的“妖”字可以联想到“神秘”、“奇异”,而“怪”字可以联想到“异常”、“不可思议”。将这两个意思结合起来,就可以记住“妖怪”的基本含义。
词语结构
妖怪是一个由两个汉字组成的词语。
详细解释

(1).恉怪异、反常的事物与现象。《孔丛子·执节》:“若 中山 之穀,妖怪之事,非所谓天祥也。”《汉书·循吏传·龚遂》:“久之,宫中数有妖怪,王以问 遂 , 遂 以为有大忧,宫室将空。” 唐 赵元一 《奉天录》卷三:“监者盗其鐘铁,用充铸鏵,及鏵成而作鐘鸣响,人谓之妖怪。” 元 刘祁 《归潜志》卷七:“南渡之后, 南京 虽繁盛益增,然近年屡有妖怪。 元光 间,白日虎入 郑门 。又,吏部中有狐跃出,宫中亦有狐及狼。”
(2).旧谓草木、动物等变成的精灵。 晋 干宝 《搜神记》卷十八:“明日视之,乃老狐也。自是亭舍更无妖怪。”《武王伐纣平话》卷上:“ 文素 曰:‘臣启我王,此剑能断天下人间一切妖情鬼怪。鬼怪若见此剑,咸皆惊怖,无所逃遁。’王曰:‘寡人宫中有何妖怪?’” 巴金 《灭亡》第三章:“好像有什么妖怪要夺去他底宝物似的。”

近义词

魔鬼、妖魔

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诗文中出现“妖怪”的诗词

庆历圣德颂

于维庆历,三年三月。皇帝龙兴,徐出闱闼。

晨坐太极,昼开阊阖。躬揽英贤,手锄奸蘖。

大声沨沨,震摇六合。如乾之动,如雷之发。

昆虫蹢躅,妖怪藏灭。同明道初,天地嘉吉。

初闻皇帝,戚然言曰。予父予祖,付予大业。

予恐失坠,实赖辅弼。汝得象殊,重慎徽密。

君相予久,予嘉君伐。君仍相予,笙镛斯协。

昌朝儒者,学问该洽。与予论政,傅以经术。

汝贰二相,庶绩咸秩。惟汝仲淹,汝诚予察。

太后乘势,汤沸火热。汝时小臣,危言嶪嶪。

为予司谏,正予门闑。为予京兆,堲予谗说。

贼叛于夏,为予式遏。六月酷日,大冬积雪。

汝暑汝寒,同于士卒。予闻辛酸,汝不告乏。

予晚得弼,予心弼悦。弼每见予,无有私谒。

以道辅予,弼言深切。予不尧舜,弼自笞罚。

谏官一年,奏疏满箧。侍从周岁,忠力尽竭。

契丹亡义,梼杌饕餮。敢侮大国,其辞慢悖。

弼将予命,不畏不慑。卒复旧好,民得食褐。

沙碛万里,死生一节。视弼之肤,霜剥风裂。

观弼之心,鍊金锻铁。宠名大官,以酬劳渴。

弼辞不受,其志莫夺。惟仲淹弼,一夔一契。

天实赉予,予其敢忽。并来弼予,民无瘥札。

曰衍汝来,汝予黄发。事予二纪,毛秃齿豁。

心如一兮,率履弗越。遂长枢府,兵政毋蹶。

予早识琦,琦有奇骨。其器魁櫑,岂视扂楔。

其人浑朴,不施剞劂。可属大事,敦厚如勃。

琦汝副衍,知人予哲。惟脩惟靖,立朝巘巘。

言论磥砢,忠诚特达。禄微身贱,其志不怯。

尝诋大臣,亟遭贬黜。万里归来,刚气不折。

屡进直言,以补予阙。素相之后,含忠履洁。

昔为御史,几叩予榻。至今谏疏,在予箱匣。

襄虽小臣,名闻予彻。亦尝献言,箴予之失。

刚守粹悫,与脩俦匹。并为谏官,正色在列。

予过汝言,无钳汝舌。皇帝明圣,忠邪辨别。

举擢俊良,扫除妖魃。众贤之进,如茅斯拔。

大奸之去,如距斯脱。上倚辅弼,司予调燮。

下赖谏诤,维予纪法。左右正人,无有邪孽。

予望太平,日不逾浃。皇帝嗣位,二十二年。

神武不杀,其默如渊。圣人不测,其动如天。

赏罚在予,不失其权。恭己南面,退奸进贤。

知贤不易,非明不得。去邪惟难,惟断乃克。

明则不贰,断则不惑。既明且断,惟皇之德。

群下踧踖,重足屏息。交相告语,曰惟正直。

毋作侧僻,皇帝汝殛。诸侯危慄,坠玉失舄。

交相告语,皇帝神明。四时朝觐,谨脩臣职。

四夷走马,坠镫遗策。交相告语,皇帝神武。

解兵脩贡,永为属国。皇帝一举,群臣慑焉。

诸侯畏焉,四夷服焉。臣愿陛下,寿万千年。

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谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中。

火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄。

喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶谁能穷?

我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。

潜心默祷若有应,岂非正直能感通!

须臾静扫众峰出,仰见突兀撑青空。

紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融。

森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫。

粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红。

升阶伛偻荐脯酒,欲以菲薄明其衷。

庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬。

手持杯珓导我掷,云此最吉余难同。

窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终。

侯王将相望久绝,神纵欲福难为功。

夜投佛寺上高阁,星月掩映云曈昽。

猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日生于东。

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永嘉證道歌

君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。

无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。

五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。

若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。

梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。

比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。谁无念?

谁无生?若实无生无不生。

唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。

诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不许任情徵。

直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。

六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯證乃知难可测。

镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

常独行,常独步,达者同游涅槃路。

调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。

贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。

三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。

但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。

我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此即成吾善知识。

不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。

非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。

香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。

自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。

纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。

几回生,几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。

入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。

觉即了,不施功,一切有为法不同。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。

势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

争似无为实相门,一超直入如来地。

但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠,自利利他终不竭。

江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。

降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。

不求真,不断妄,了知二法空无相。

无相无空无不空,即是如来真实相。

心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。

豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然,还如避溺而投火。

舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

学人不了用修行,深成认贼将为子。

损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

是以禅门了却心,顿入无生知见力。

大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。

震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。

雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。

一月普现一切水,一切水月一月摄。

诸佛法身入我性,我性还共如来合。

一地俱足一切地,非色非心非行业。

弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。

一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。

不离当处常湛然,觅则知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。

默时说,说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗,报道摩诃般若力。

或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。

建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。

法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。

真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

二十空门元不著,一性如来体自同。

心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。

嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。

问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。

欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。

旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。

境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。

若是野干随法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。

不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。

是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。

分别名相不知休,入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。

从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制。

二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。

执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。

不见一法即如来,方得名为观自在。

了即业障本来空,未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。

在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。

师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。

有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。

不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。

粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,河沙如来同共證。

我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛。

大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。

日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。

大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

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二鬼

忆昔盘古初开天地时,以土为肉石为骨,水为血脉天为皮,昆崙为头颅,江海为胃肠,嵩岳为背膂,其外四岳为四肢。

四肢百体咸定位,乃以日月为两眼,循环照烛三百六十骨节,八万四千毛窍,勿使淫邪发泄生疮痍。

两眼相逐走不歇,天帝悯其劳逸不调生病患,申命守以两鬼,名曰结璘与郁仪。

郁仪手捉三足老鸦脚,脚踏火轮蟠九螭。

咀嚼五色若木英,身上五色光陆离。

朝发旸谷暮金枢,清晨还上扶桑枝。

扬鞭驱龙扶海若,蒸霞沸浪煎鱼龟。

煇煌焜耀启幽暗,燠煦草木生芳蕤。

结璘坐在广寒桂树根,漱咽桂露芬柏菲。

啖服白兔所捣之灵药,跳上蟾蜍背脊骑。

播光弄影荡云汉,闪奎烁璧葩花摛。

手摘桂树子,撒入大海中,散与蚌蛤为珠玑。

或落岩谷间,化作珣玕琪。

人拾得吃者,胸臆生明翚。

内外星官各职职,惟有两鬼两眼昼夜长相追。

有物来掩犯,两鬼随即挥刀鉟。

禁制虾蟆与老鸦,低头屏气服役使,不敢起意为奸欺。

天帝怜两鬼,暂放两鬼人间娭。

一鬼乘白狗,走向织女黄姑矶。

槌河鼓,褰两旗,跳下皇初平牧羊群,烹羊食肉口吻流膏脂。

却入天台山,呼龙唤虎听指麾。

东岩凿石取金卯,西岩掘土求琼葳。

岩訇洞砉石梁折,惊起五百罗汉半夜拨剌冲天飞。

一鬼乘白豕,从以青羊青兔赤鼠儿。

便从阁道出西清,入少微,浴咸池。

身骑青田鹤,去采青田芝。

仙都赤城三十六,洞主骑鸾翳凤来陪随。

神鬼清唱毛女和,长烟袅袅飘熊旂。

蜚廉吹笙虎击筑,罔象出舞奔冯夷。

两鬼自从天上别,别后道路阻隔,不得相闻知。

忽闻韩山子,往来说因依。

两鬼各借问,始知相去近不远,何得不一相见叙情词。

情词不得叙,焉得不相思。

相思人间五十年,未抵天上五十炊。

忽然宇宙变差异,六月落雪冰天逵。

鼋鼍上山作窟穴,蛇头生角角有歧。

鳄鱼掉尾斫折巨鳌脚,蓬莱宫倒水没楣。

搀枪枉矢争出逞妖怪,或大如瓮盎,或长如蜲蛇。

光烁烁,形躨躨。叫鹿豕,呼熊罴。煽吴回,翔魌魑。

天帝左右无扶持,蚊虻蚤虱蝇蚋蜞,噆肤咂血图饱肥,扰扰不可挥筋节。

解折两眼眵,不辨妍与媸。

两鬼大惕伤,身如受榜笞,便欲相约讨药与天帝医。

先去两眼翳,使识青黄红白黑。

便下天潢天一水,洗涤盘古肠胃心肾肝肺脾。

却取女娲所抟黄土块,改换耳目口鼻牙舌眉。

然后请轩辕,邀伏羲、风后、力牧、老龙告泰山稽。

命鲁般,诏工倕,使丰隆,役黔羸,砺斧凿,具炉锤,取金蓐,收伐材尾箕。

修理南极北极枢,斡运太阴太阳机。

檄召皇地示部署,岳渎神受约天皇墀。

生鸟必凤凰,勿生枭与鸱。

生兽必麒麟,勿生豺与狸。生鳞必龙鲤,勿生蛇与?。

生甲必龟贝,勿生蝓与蜞。

生木必松楠,生草必荠葵,勿生钩吻含毒断人肠,勿生枳棘覃利伤人肌。

螟蝗害禾稼,必绝其蝝蚳。

虎狼妨畜牧,必遏其孕孽。

启迪天下蠢蠢氓,悉蹈礼义尊父师。

奉事周文公、鲁仲尼、曾子舆、孔子思,启习书易礼乐春秋诗。

履正直,屏邪欹,引顽嚚,入规矩。

雍雍熙熙,不冻不饥,避刑远罪趋祥祺。

谋之不能行,不意天帝错怪恚,谓此是我所当为,眇眇末两鬼,何敢越分生思惟。

呶呶向瘖盲,泄漏造化微。

急诏飞天神王与我捉此两鬼拘囚之,勿使在人寰做出妖怪奇。

飞天神王得天帝诏,立召五百夜叉带金绳将铁网,寻踪逐迹莫放两鬼走逸入崄巇。

五百夜叉个个口吐火,搜天刮地走不疲。

吹风放火烈山谷,不问杉柏樗栎兰艾蒿芷蘅茅茨,燔焱熨灼无馀遗。

搜到九万九千九百九十九仞幽谷底,捉住两鬼,眼睛光活如琉璃。

养在剑丝铁栅内,衣以文采食以麋。

莫教突出笼络外,踏折地轴倾天维。

两鬼亦自相顾笑,但得不寒不馁长乐无忧悲。

自可等待天帝息怒解猜惑,依旧天上作伴同游戏。

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琼花歌

春皇自厌花多红,欲得花颜如玉容。

春皇青女深相得,先教敛与秋霜色。

乃有雪月供光,星榆献白,艑量银汉琉璃湿。

人閒美玉捣作灰,荆山昆山鬼神泣。

天上有人名玉女,投壶之外能为素。

姑射神人解种花,先须此物为根芽。

天罅地窍掬精粹,蟾身骊颔偷光华。

其时正是天地交,二气上下阴阳调。

此花孕育得其正,其閒邪气无纤毫。

所以其色为正色,出乎其类拔乎萃。

一如君子有诸内,粹然其色见于外。

三月将尽四月前,百花开尽春萧然。

扬州日暖花开未,春香不动花房闭。

仙掌秋高玉露浓,蛟人泣下珠玑碎。

黄鹂本是花中客,啼尽好声求不得。

春皇费尽养花心,春风使尽开花力。

春归莺去花始开,谁人放出深闺来。

唐家天子太平时,太真浴罢华清池。

红裳绣袂厌君眼,更作地仙披羽衣。

麻姑睡起蓬莱岛,风吹玉面秋天晓。

洛川女子能长生,水中肌骨成瑶琼。

褒姒不见诸侯兵,尽日不笑如无情。

宋玉移家安在哉,东邻不画胭脂腮。

卓文君去成都速,锦衣金翠慵装束。

吹箫客貌果何如,见说其人名弄玉。

若比此花俱不足,淫妖怪艳文之类。

一如妇人有贤德,不为邪色辞正色。

孀居之女能自持,终身唯著大练衣。

又如正色立朝者,不以柔媚为奸欺。

以此论之乃可重,人之不正将胡为。

论德乃是花之杰,论色乃是花之绝。

洛阳花名古云好,看花须向扬州道。

君不见去年花下吹黑风,霹雳闪电搜玉龙。

此时半夜花光中,不觉屈曲蟠长虹。

又不闻天上琳琅树,种在烟霞最深处。

白云枝叶白玉英,此花莫是琳琅精。

此花爱圆不爱缺,一树花开似明月。

襄王半夜指为云,谢女黄昏吟作雪。

杏花俗艳梨花粗,柳花细碎梅花疏。

桃花不正其容冶,牡丹不谨其体舒。

如此之类无足奇,此花之外更有谁。

世非红紫不入眼,此花何用求人知。

诗人自与花相期,长告年年乞一枝。

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除夕

患难思年改,龙钟惜岁徂。

关河先垄远,天地小臣孤。

吾道凭温酒,时情付拥炉。

南荒足妖怪,此日谩桃符。

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诗词分类
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诗人
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