小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
当前位置:小诗句网 > 在线汉语词典 > 即如的词语解释
即如的意思
拼音:jí rú    注音:ㄐㄧˊ ㄖㄨˊ
使用场景
即如常用于形容事物迅速转变、变化迅速的情况。比如,一个人的心情从悲伤转变为快乐,可以说他的心情即如翻天覆地。又比如,一个城市的面貌在几年内发生了巨大变化,可以说这个城市即如换了个样子。
例句
1. 他的心情即如晴天霹雳,让人始料未及。2. 这个城市的变化即如换了个样子,让人惊叹不已。
基本含义
立即如同,马上就像。
基本解释

◎ 即如 jírú
[as] 正像;就像
即如你所说,她是个水性杨花的人

延伸学习
可以进一步学习与即如相关的成语,如“瞬息万变”、“一日千里”等,加深对变化迅速的情况的理解。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我刚刚看到的彩虹即如消失了。2. 初中生:他的笑容即如阳光般灿烂。3. 高中生:这个城市的发展速度即如迅猛的猎豹。4. 大学生:她的心情即如春风般温暖。以上是关于成语“即如”的全面学习指南,希望对您有所帮助。
故事起源
即如这个成语的故事起源尚无确切记载。但根据古代文献和语言学家的分析,即如这个成语可能源于古代的一种表达方式。在古代,人们常常用“即如”来形容事物迅速变化的情况,后来逐渐演变成了一个成语。
记忆技巧
可以通过将“即如”与“立即如同”这个意思进行联想记忆。同时,可以将例句与自己的实际经历进行联系,加深记忆。
词语结构
即如是一个四字成语,结构简单明了。
详细解释
即如是一个四字成语,由“即”和“如”两个字组成。即指立即,马上,如指像,相似。即如的意思是立即就像,马上就相似。形容事物迅速变化,瞬间就发生了相似的情况。
(0)
诗文中出现“即如”的诗词

楞严经偈

觉海性澄圆,圆澄觉元妙。

元明照生所,所立照性亡。

迷妄有虚空,依空立世界。

想澄成国士,知觉乃众生。

空生大觉中,如海一沤发。

有漏微尘国,皆依空所生。

沤灭空本无,况复诸三有。

归元性无二,方便有多门。

圣性无不通,顺逆皆方便。

初心入三昧,迟速不同伦。

色想结成尘,精了不能彻。

如何不明彻,于是获圆通。

音声杂语言,但伊名句味。

一非含一切,云何获圆通。

香以合中知,离则元无有。

不恒其所觉,云何获圆通。

味性非本然,要以味时有。

其觉不恒一,云何获圆通。

触以所触明,无所不明触。

合离性非定,云何获圆通。

法称为内尘,凭尘如有所。

能所非遍涉,云何获圆通。

见性虽洞然,明前不明后。

四维亏一半,云何获圆通。

鼻息出入通,现前无交气。

支离匪涉入,云何获圆通。

舌非入无端,因味生觉了。

味亡了无有,云何获圆通。

身与所触同,如非圆觉观。

涯量不冥会,云何获圆通。

知根杂乱思,湛了终无见。

想念不可说,云何获圆通。

识见杂三和,话本称非相。

自体先无定,云何获圆通。

心闻洞十方,生于大因力。

初心不能入,云何获圆通。

鼻息本权机,祇令摄心住。

住成心所住,云何获圆通。

说法弄音文,开悟先成者。

名句非无漏,云何获圆通。

持犯但束身,非身无所束。

元非遍一切,云何获圆通。

神通本宿因,何关性分别。

念缘非离物,云何获圆通。

若以地性观,坚碍非通达。

有为非圣性,云何获圆通。

若以水性观,想念非真实。

如如非觉观,云何获圆通。

若以火性观,厌有非真离。

非初心方便,云何获圆通。

若以风性观,动寂非无对。

对非无上觉,云何获圆通。

若以空性观,昏钝先非觉。

无觉异菩提,云何获圆通。

若以识性观,观识非常住。

存心乃虚妄,云何获圆通。

诸行是无常,念性元生灭。

因果今殊感,云何获圆通。

我今白世尊,佛出婆娑界。

此方真教体,清净在音闻。

欲取三摩提,实以闻中入。

离苦得解脱,良哉观世音。

于恒沙劫中,入微尘佛国。

得大自在力,无畏施众生。

妙音观世音,梵音海潮音。

救世悉安宁,出世获常住。

我今启如来,如观音所说。

譬如人静居,十方俱击鼓。

十处一时闻,此则圆真实。

目非观障外,口鼻亦复然。

身以合方知,心念纷无绪。

隔垣听音响,遐迩俱可闻。

五根所不齐,是则通真实。

音声性动静,闻中为有无。

无声号无闻,非实闻无性。

声无既无灭,声有亦非生。

生灭二圆离,是则常真实。

纵令在梦想,不为不思无。

觉观出思惟,身心不能及。

今此娑婆国,声论得宣明。

众生迷本闻,循声故流转。

阿难纵强记,不免落邪思。

岂非随所沦,旋流获无妄。

阿难汝谛听,我承佛威力。

宣说金刚王,如幻不思议。

佛母真三昧,汝闻微尘佛。

一切秘密门,欲漏不先除。

畜闻成过误,将闻持佛佛。

何不自闻闻,闻非自然生。

因声有名字,旋闻与声脱。

能脱欲谁名,一根既返源。

六根成解脱,见闻如幻翳。

三界若空花,闻复翳根除。

尘消觉圆净,净极光通达。

寂照含虚空,却来观世间。

犹如梦中事,尘登如在梦。

谁能留汝形,如世巧幻师。

幻作诸男女,虽见诸根动。

要以一机抽,息机归寂然。

诸幻成无性,六根亦如是。

元依一精明,分成六和合。

一处成休复,六用皆不成。

尘垢应念消,成圆明净妙。

馀尘尚诸学,明极即如来。

大众及阿难,旋汝倒闻机。

反□□自性,性成无上道。

圆通实如是,此是微尘佛。

一路涅槃门,过去诸如来。

斯门已成就,现在诸菩萨。

今各入圆明,未来修学人。

当依如是法,我亦从中證。

非唯观世音,诚如佛世尊。

訋我诸方便,以救诸末劫。

求出世閒人,成就涅槃心。

观世音□□,自馀诸方便。

皆是佛威神,即事舍尘劳。

非是长修学,浅深同说法。

顶礼如来藏,无漏不思议。

愿加被未来,于此门无惑。

方便易成就,堪以教阿难。

及末劫沈沦,但以此根修。

圆通超馀者,真实心如是。

(0)

读禅经

须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。

言下忘言一时了,梦中说梦两重虚。

空花岂得兼求果,阳燄如何更觅鱼。

摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。

(0)

永嘉證道歌

君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。

无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。

五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。

若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。

梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。

比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。谁无念?

谁无生?若实无生无不生。

唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。

诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不许任情徵。

直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。

六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯證乃知难可测。

镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

常独行,常独步,达者同游涅槃路。

调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。

贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。

三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。

但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。

我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此即成吾善知识。

不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。

非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。

香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。

自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。

纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。

几回生,几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。

入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。

觉即了,不施功,一切有为法不同。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。

势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

争似无为实相门,一超直入如来地。

但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠,自利利他终不竭。

江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。

降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。

不求真,不断妄,了知二法空无相。

无相无空无不空,即是如来真实相。

心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。

豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然,还如避溺而投火。

舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

学人不了用修行,深成认贼将为子。

损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

是以禅门了却心,顿入无生知见力。

大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。

震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。

雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。

一月普现一切水,一切水月一月摄。

诸佛法身入我性,我性还共如来合。

一地俱足一切地,非色非心非行业。

弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。

一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。

不离当处常湛然,觅则知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。

默时说,说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗,报道摩诃般若力。

或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。

建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。

法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。

真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

二十空门元不著,一性如来体自同。

心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。

嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。

问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。

欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。

旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。

境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。

若是野干随法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。

不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。

是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。

分别名相不知休,入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。

从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制。

二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。

执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。

不见一法即如来,方得名为观自在。

了即业障本来空,未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。

在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。

师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。

有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。

不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。

粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,河沙如来同共證。

我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛。

大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。

日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。

大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

(0)

天衣怀禅师碑赞

稽首归依无上尊,清净圆满千亿化。

三身俱现立法祖,一法不立即如来。

示现有渐缘慈悲,慈悲本不为佛祖。

佛祖不立无归依,所以三身开后觉。

寥寥千古古佛远,堂堂此身即古佛。

众生不昧本来心,此是古佛行住处。

(0)

诗偈·其三十九

居士元无病,方丈现有疾。

唯忧二乘者,缘事不得出。

所以诃秽食,纯说波罗蜜。

上方一盂饭,气满于七日。

不假日月光,心王照斯室。

文殊问不二,忘言功自毕。

过去即如然,现在还同一。

若能达此理,无求总成佛。

(0)

唐嘉会妻

凤皇失其侣,三年独彷徨。

岂无云中鹤,矫矫非所当。

所居谷水西,乃在淀水阳。

杨氏有好女,小字曰云芳。

年甫十一岁,许聘唐家郎。

庭前植嘉树,庭后植垂杨。

辛夷为屋柱,玳瑁为屋梁。

木兰为横桷,文桂为直阑。

堂上珊瑚枝,室中五木香。

朝日照清池,游戏双鸳鸯。

鹤鸣南北牖,花发东西厢。

头上何所饰,郁金为凤凰。

腰间何所佩,鸣玉双琅玕。

上体紫罗襦,下体缃绮裳。

手中著约指,耳后垂明珰。

轻盈展素足,秀色修娥扬。

言辞若兰蕙,动静随安详。

年年藏闺中,邻里不一见。

少小遵姆训,十三能织绢。

十五理中厨,十七通经传。

十九议婚约,婉娈人所羡。

天道信倚伏,人事不可限。

吉日在须臾,女婿忽染患。

䉡䉡几何时,一夕朝露变。

所闻朝露变,恸绝不复苏。

举家尽惶怖,事至奈如何。

冷水洒其面,心臆生微温。

久久魂归来,气结聊复言:"实乃妾不幸,庆门罹祸端。

愿毕所从志,尔辈毋烦喧。

"脱我紫罗襦,缃绮不复顾。

凤凰郁金钗,琅玕鸣玉佩。

纷纷非所有,寂寂委诸地。

明珰与约指,此类永相弃。

矢志同皦日,终天有如此。

膏沐不再施,被服但缟素。

青丝红绿丝,兼箱付女弟。

父母心则善,内戚生异议。

块焉居岁余,媒氏来相闻:"村南有贵宅,美好令郎君。

云从多仆御,具足称田园。

郎君年二十,读书饱经文。

门户实相当,便可结婚姻。

"云芳听此语,掩面生号泣:"无端贝萋锦,无故蝇止棘。

我心磨不磷,我心卷匪席。

但得从容死,何乃相逼迫。

"从此绝勺水,六日不一入。

阿母见怜女,哽咽慰相及:"彼徒哓哓耳,幸毋伤弱质。

吾已峻拒之,还可就饮食。

愿毕尔所志,勿为久邑邑。

"于中事不成,腴言误彼宅:"此女如花好,此女如玉立。

知书服大义,意向多卓识。

为服尽三年,庶可成家室。

"茕茕三年来,兀兀如一日。

媒氏复登门,良吉当及时。

为合二姓好,殷勤求结缡。

诸姑与伯姊,宛转劝言辞:"门户有如此,胡乃大迷离。

先许得书生,后许得富儿。

荣悴若霄壤,安用多狐疑。

可惜桃李年,春风徒自持。

可惜合欢帐,寂寞守空闺。

前路一何迈,为事当三思。

今当就欢庆,往事休烦悲。

"饮泣答诸姑:"礼义全不知。

古道日已远,末俗日已隳。

妇人从一终,金石亮不渝。

乞亲五亩田,佐以流黄机。

布帛聊御寒,粗粝聊支饥。

长斋事空王,永得相皈依。

众人徒嚣嚣,安知心所私。

秽污及吾耳,即与世间辞。

九原如有会,拚此一贱躯。

"握拳爪透肉,嚼齿血流颐。

珠陨泽不灭,兰死香不衰。

本为奇一世,反为世所哀。

是时十九日,月令在孟冬。

婚家执前约,再遣媒相通。

血色红锦笺,一一共银封。

彩盒多喜气,玉茗生春风。

旋行纳采礼,乃在季月中。

云芳忽心动,耳目如有营。

案上见彼物,问自来何从。

众中无以对,亮得知此衷。

名笺裂万缕,擗地捶心胸:"天地非不广,一身胡不容!

孤魂去杳杳,我命旦夕终。

"悲风起西北,白日何冥蒙。

林鸟声哑哑,山鬼啼墙东。

条忽过七日,已是良辰期。

上堂拜父母:"女魂有所归。

女魂有所归,父母愿勿思。

夜来有所梦,吾祖髧髦俱。

在世知不久,将欲游冥冥。

生小养娇痴,不知父母恩。

旦夕领清诲,何以报寸心。

伤念垂暮景,永别谁相存。

"回言嘱幼弟:"甚勿堕家声。

高堂逼西日,定省慎晨昏。

出外就师训,诗书须讨论。

""阿妹已长大,女红当自勤。

向人作威仪,和颜来六亲。

"生别岂不苦,死别不复生。

父母与弟妹,慰言各殷殷:"志意但由汝,安用怀此心。

婿墓亦不远,相去廿里程。

奈尔纤纤步,不堪道上行。

""此实区区怀,第恐不容情。

愿得死一处,犹胜存一身。

"左右闻此语,戚戚皆涕零。

明旦启房栊,绮窗自梳洗。

饮则还举杯,食则还举箸。

楚楚美容仪,盈盈好举止。

哭泣不复为,向人作言语。

一家内外人,无不生欢喜。

今日心已回,固知近好事。

晻晻日西下,沉沉结昏雾。

承颜暮餐毕,华灯阁中启。

独自镜台前,晚妆还为理。

急使侍儿寝,并不由汝意。

缟衣穿上身,素裳备下体。

头上著荆钗,足下具麻履。

可怜金跳脱,可惜金约指。

一一留箧中,物物不随己。

素琴徒自张,明镜亦为翳。

四顾无人声,空隙来阴吹。

肌栗凛生寒,不知此何际。

仰瞻帷之外,复在床之里。

我死甘如饴,今宵得其所。

白帨绞作绳,正梁堪作系。

引颈入绳中,夜半悠悠逝。

忽然闻嘑声,阖家尽惊起。

颠仆奔老母,仓卒呼侍婢。

秉烛上阁中,慌忽不得视。

竞力向后床,魂魄已飞扬。

一时扶掖下,五体如冰僵。

颜面即如是,不黑不萎黄。

安然得所归,贞志谅已偿。

唐家因卜地,乃是淀湖涯。

灵翙向晓发,前路行迟迟。

道傍千万人,拥看生嗟咨。

流水为呜咽,去马为酸悲。

两棺合一冢,所葬亦所宜。

风闻下旌诏,光彩生乡闾。

煌煌树绰楔,巍巍建灵祠。

青山为环抱,绿树为连枝。

上有芙蓉花,并蒂开奇姿。

下有鸳鸯鸟,交颈声和谐。

寄语后来者,爱惜当自知。

湖水有时竭,兹冢毋坏之。

(0)
诗词分类
宋词三百首 幼儿必背 小学必背 初中必背 高中必背 秋天 菊花 梅花 春节 读书 七夕 春天 爱国 哲理 送别 端午节 思念 友情
诗人
方孝孺 刘长卿 谢翱 权德舆 皎然 徐祯卿 姚合 宋琬 张元干 谢薖 李希圣 柳永 林逋 李觏 朱彝尊 彭孙遹 萧纲 吴藻
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7