小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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取义的意思
拼音:qǔ yì    注音:ㄑㄩˇ ㄧˋ
使用场景
取义常用于描述人们在理解、解释或使用词语、短语、句子等语言表达时,根据具体情况选择合适的意义。例如,在翻译、口译、写作、演讲等语言表达的过程中,取义是非常重要的技巧。
例句
1. 在翻译这篇文章时,要根据语境来取义。2. 在学习外语时,要善于取义,不要仅仅依赖字面意思。
基本含义
根据实际情况或需求选择适合的意义。
基本解释

犹言求义。谓就义而死。《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。” 宋 文天祥 《自赞》:“ 孔 曰成仁, 孟 云取义,惟其义尽,所以仁至。”

延伸学习
可以进一步学习其他与取义相关的词语和成语,例如“取舍”、“取长补短”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:在写作文时,要根据题目要求取义,不要离题太远。2. 初中生:在学习英语时,要善于取义,不要仅仅照搬词典上的解释。3. 高中生:在阅读文学作品时,要深入理解作者的用词,准确取义。4. 大学生:在研究领域的学习中,要善于取义,掌握专业术语的使用。以上是关于“取义”词语的全面学习指南,希望对您有所帮助。
故事起源
取义一词最早出现在《庄子·外物》一章中。庄子在这一章中讲述了一个故事,描述了一个人在游泳时,如何根据河水的流向选择合适的方向。这个故事比喻人们在生活中根据实际情况或需求选择适合的意义。
记忆技巧
可以通过将取义与选择合适的意义联系起来记忆。可以想象自己站在一个交叉路口,需要根据实际情况或需求选择合适的方向。
词语结构
取义是一个动词短语,由两个汉字组成。
详细解释
取义是一个动词短语,由“取”和“义”两个汉字组成。其中,“取”意为选择或获取,“义”意为意义或含义。取义的含义是根据实际情况或需求选择适合的意义。
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诗文中出现“取义”的诗词

言志

九垠化为魅,亿丑俘为虏。

既不能变姓名卒于吴,又不能髡钳奴于鲁。

远引不如四皓翁,高蹈不如仲连父。

冥鸿堕矰缴,长鲸陷网罟。

鴳燕上下争谁何,蝼蚁等闲相尔汝。

狼藉山河岁云杪,飘零海角春重暮。

百年落落生涯尽,万里遥遥行役苦。

我生不辰逢百罹,求仁得仁尚何语。

一死鸿毛或泰山,之轻之重安所处。

妇女低头守巾帼,男儿嚼齿吞刀锯。

杀身慷慨犹易免,取义从容未轻许。

仁人志士所植立,横绝地维屹天柱。

以身徇道不苟生,道在光明照千古。

素王不作春秋废,兽蹄鸟迹交中土。

闰位适在三七间,礼乐终当属真主。

李陵卫律罪通天,遗臭至今使人吐。

种瓜东门不可得,暴骨匈奴固其所。

平生读书为谁事,临难何忧复何惧。

已矣夫,易箦不必如曾参,结缨犹当效子路。

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白小

白小群分命,天然二寸鱼。

细微沾水族,风俗当园蔬。

入肆银花乱,倾箱雪片虚。

生成犹拾卵,尽取义何如。

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九骚引·其五愀离帏

离玄帐之五载兮,致桂酒而为羞。

神剡剡而如见兮,目无睹而心忧。

思旧爱之莫得兮,逝长往而悠悠。

协清和之斌斌兮,护二仪之〖姽柔。

阐坤德之英英兮,匹任姒而尹优。

亲蚕桑以为务兮,性勤俭而采芣。

持内则其纯备兮,克温恭而行修。

想仪容之仿佛兮,意歔欷而难蒐。

感霜露之不停兮,羌弃我于何游。

胸闷闷而倦极兮,忽枕籍而如睹。

垂灵袖之纳纳兮,呼余来而赠蘅草柱。

女不闻乎阴阳兮,始太极而为主。

天统一而万地兮,日月一而星数。

妇以专一之为美兮,子众多而一父。

阴伏阳以为德兮,阳统阴以为明。

人在世之贞洁兮,没万代而垂名。

昔洁洁之英媛兮,泪瘢瘢而寄情。

身处仁而迁义兮,神飘飘而超太清。

于是忽焉而大觉兮,生为梦而死灵。

献兰蕙以告神兮,敢不取义以轻生。

涤尘垢而不染兮,茹芙蓉之英英。

餐秋菊之坠露兮,煮姊茗而供冰。

清何顑颔之不舒兮,将荏苒而登帝城。

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正俗歌为陈媛作

礼义廉耻四维立,纲常名教万古植。

无愧于口无愧身,无愧于身尤汲汲。

妇人再醮知身污,若乃未婚心每惑。

一身那可容二心,心失谁云身不失。

卓哉陈媛毓名闺,五经先生兰芽茁。

习礼明诗幼字林,桃夭未赋所天卒。

烈女不肯更二夫,相从地下寻灵匹。

见者哀号闻者悲,大吏上言采访实。

旌门表墓伫恩荣,文人诗歌盛缃帙。

嗟予抱璞称未亡,传闻益觉心凄恻。

閒尝读书考《五经》,管窥《易》象参彖翼。

男女暌而其志通,已字未娶可推测。

坤道含章利永贞,从一而终恒其德。

苦节悔亡不节嗟,安节之亨甘节吉。

人心道心辨《尚书》,精一微危中允执。

动罔不凶德二三,终始惟一臻厥极。

忠贞世笃缅家声,无忝尔祖躬自饬。

《诗经》三复《柏舟》篇,髧彼两髦我仪特。

斯人去也矢靡它,勿匿初心矢靡慝。

在室自誓首共姜,圣人取为后世则。

郝邹诸儒阐说殷,死同穴而谷异室。

柏舟齐女中垒编,乍至城门卫赴急。

保母请还置罔闻,竟入持丧帙卫国。

凡未适人许嫁矣,《春秋》经传标特笔。

僖公九年书伯姬,何休《公羊》洞经术。

字而笄之待成人,系属于人养贞一。

明与未字之女殊,《原贞》援引曝书集。

女而不妇贞为行,盲《左》、《谷梁》弗沿袭。

共姬比例圣所褒,尧峰南畇说堪忆。

许嫁缨为《礼记》文,名以行媒遂相识。

两家斋戒告鬼神,台与终身不改革。

娶有吉日未成婚,夫死亦如婿吊泣。

女服斩衰往夫门,未嫁服同已娶式。

妇人不二斩谓何,天不二耳《仪礼》悉。

可服可往明可从,爱人以德休姑息。

举世昧经谓过中,此旨不明道几熄。

人求尽伦安能过,五伦祇恐常不及。

由来夫妇比君臣,策名亦有未受职。

清风孤竹师夷齐,商朝未禄周耻食。

推观子弟事父兄,岂必一一亲颜色。

父子继绝或背生,兄弟前后或南北。

追思孝友自性成,非缘见面乃尽力。

朋从尚友及神交,宁须把臂投胶漆。

揆此可知妇与夫,性真相感当循率。

殷情何必同衾帱,问名已定羞差忒。

当知勉义非溺情,身洁心安理亦得。

幼从父母最初言,初命是遵戒私昵。

不悖于理曰无违,许嫁之语由亲出。

弗亏其体弗辱亲,立志不渝贵在必。

夺则随亡不夺存,志不可夺命则毕。

愧存不若无愧亡,几希人禽谨出入。

守贞殉烈易地同,一心不二绝矫饰。

卓哉陈媛大节章,浩然正气两间塞。

伤悲自署望门寡,门在望矣未许即。

既云寡矣难再双,兹言至正非偏刻。

鹄甘独宿歌三年,鸩告双飞媒一逼。

遂将性命付轻绡,仅留心事传遗墨。

视死如归岂博名,舍生取义宁图逸。

惟媛家学《五经》明,察于伦理昭作述。

天经地义古今垂,永永幽光争皎日。

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纪梦

秋夜卧小阁,梦游沧海滨。

海上神仙不可到,金银宫阙高嶙峋。

中有仙人芙蓉巾,顾我宛若平生亲。

欣然就语下烟雾,自言姓名郭景纯。

携手历历诉衷曲,义愤感激难具陈。

切齿尤深怨王导,深奸老猾长欺人。

当年王敦觊神器,导实阴主相缘夤。

不然三问三不答,胡忍使敦杀伯仁?

寄书欲拔太真舌,不相为谋敢尔云。

敦病已笃事已去,临哭嫁祸复卖敦。

事成同享帝王贵,事败乃为顾命臣。

几微隐约亦可见,世史掩覆多失真。

袖出长篇再三读,觉来字字能书绅。

开窗试抽《晋史》阅,中间事迹颇有因。

因思景纯有道者,世移事往千馀春。

若非精诚果有激,岂得到今犹愤嗔。

不成之语以筮戒,敦实气沮竟殒身。

人生生死亦不易,谁能视死如轻尘?

烛微先几炳易道,多能馀事非所论。

取义成仁忠晋室,龙逄龚胜心可伦。

是非颠倒古多有,吁嗟景纯终见伸。

禦风骑气游八垠。

彼敦之徒草木,粪土臭腐同沉沦。

我昔明《易》道,故知未来事。

时人不我识,遂传耽一技。

一思王导徒,神器良久觊。

诸谢岂不力,伯仁见其底。

所以敦者佣,罔顾天经与地义。

不然百口未负托,何忍置之死。

我于斯时知有分,日中斩柴市。

我死何足悲,我生良有以。

九天一人抚膺哭,晋室诸公亦可耻。

举目山河徒叹非,携手登亭空洒泪。

王导真奸雄,千载人未议。

偶感君子谈中及,重与写真记。

固知仓卒不成文,自今当与频谑戏。

倘其为我一表扬,万世万世万万世。

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九骚引·其四矢柏舟

泛柏舟之河中兮,忽人宅傺而内结。

含薄怒以惓惓兮,心郁郁而坚节。

念两髦之我仪兮,矢靡他而志诀。

持仁义以内修兮,遇纬繣而肠绝。

何庭慈之不谅兮,遏心志而摧折。

嘉共姜之淑慎兮,遵矩矱而自洁。

恸杞妻之崩城兮,赴淄水而呜咽。

徽爽女之志笃兮,尸还阴而心铁。

哀八轨之血痕兮,令千载而心裂。

遭大运之殃咎兮,表贞洁以霜雪。

伤花妻之蚤逝兮,闵纱圆于火烈。

皆舍生以取义兮,抱灵修而岂更迭。

抚人生之谁无死兮,一杀身而甄英杰。

遭缤纷而怖覆兮,佩琼瑶于祁祁。

钟清英之灵秀兮,魂渺渺而何之?

修灵原之不死兮,涉天津而采紫芝。

天步馀之艰难兮,失比翼以独居。

悲回肠而伤气兮,志柏舟而如饥。

奠桂酒而驰念兮,坐兰闺以凝思。

饮修竹之坠露兮,心披披而泪垂。

匹陶唐之二女兮,轶大汉之惠姬。

慕孟母以孜孜兮,训三迁而为世师。

中蹇蹇而闷瞀兮,意忳忳而心难夷。

竭诚信而专一兮,忘儇媚而如痴。

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