《依修多罗立往生正信偈》【宋·释遵式】稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗，成就往生决定信。住大乘者清净心，十念念彼无量寿。临终梦佛定往生，大宝积经如是说。五逆地狱众火现，值善知识发猛心。十念称佛即往生，十六观经如是说。若有欢喜信乐心，下至十念即往生。若不尔者不成佛，四十八愿如是说。诸有闻名生至心，一念回向即往生。唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。临终不能观及念，但作生意知有佛。此人气绝即往生，大法鼓经如是说。一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。展转相劝同往生，大悲经中如是说。一日二日若七日，执持名号心不乱。佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。系念现前即往生，般舟经中如是说。十日十夜六时中，五体礼佛念不断。现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生，无量寿经如是说。若人专念一方佛，或行或坐七七日。现身见佛即往生，大集经中如是说。若人自誓常经行，九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。若人端坐正西向，九十日中常念佛。能成三昧生佛前，文殊般若如是说。我于众经颂少分，如是说者无穷尽。愿同闻者生正信，佛语真实无欺诳。

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《庚午正月二十九日，予值消寒第七集赋此》【清·王其元】今日为何日，一月二十九。是为选胜期，不可无尊酒。尊酒岂易同，重劳诸诗友。卜宅在市廛，嚣尘时时有。高轩过闾门，未遑效拥帚。相期联袂来，心虚师竹受。回忆十九年，沧桑变幻久。鼙鼓动地来，四方难糊口。簪杏隐红颜，看花归白叟。或返自河阳，或退从江右。或橐笔齐燕，束装回先后。密迩桑梓閒，投李恒报玖。建安善刀藏，终推才八斗。叔重词吐经，绝妙肖齑臼。南郭斗垒酣，精神尤抖擞。昆仲说笏山，屠龙足抗手。吴越本世家，文章为渊薮。峥嵘二少年，下走亦却走。觥觥大集行，各自见抱负。明日中和节，杀青将开首。选政属东山，名山期同寿。诸君李杜才，珠玉不胜取。但未识下里，得附阳春否？薄技学雕虫，先以覆酱瓿。

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《挽诸可宝联》【清·孙雄】通才屈县令，与段若膺桂未谷恽子居鲁九皋诸老辈，各擅千秋，惠政布吴中，倘陆坚续纂图经，定载渠厮郑白，绩媲龚黄，使君造福遍民生，遗爱碑刊，史笔特褒循吏传；大集寿名山，合陶湘麋李越缦袁渐书谭复堂四先生，可称五绝，讣音传虞岭，有孙楚遥撝涕泪，誓将表德书丹，鸣哀达素，词客游仙届人日，重泉路隔，挽歌如寄草堂诗。

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《莺啼序.题沈南雅塞上雪痕集，用梦窗韵》【清·周岸登】题襟卷中细数，几诗豪酒户。任书剑、牢落穷边，蕙兰非怨迟暮。幸诗价、鸡林旧识，沧波待网珊瑚树。拜黄金宁拜，红裙宠花旌絮。绝塞归来，自整旧稿，写繁霜惨雾。最珍重、莲幕多才，主宾同展心素。遣羁怀、秋笳更续，梦回雪、春蚕牵缕。溯晨风、回首京华，暂辞鹓鹭。夷歌送警，海若方骄，壮游自厌旅。西北路、浦盐东贯，闲岛南满，铸错飙轮，艮维阴雨。来遭鼠疫，归逢妖火，孤喧人境殊歌哭，转锋车、泪溢同江渡。惊心动魄，非关宋玉微辞，举目已非吾土。襟痕酒灭，鬓雪簪羞，讶镜菱换苎。漫省念、窝稽尘冷，旧馆青芜，款燕楼空，驭龙骖舞。诗留瘦沉，醇惭公瑾，刊行心诺孤十载，鼓云和、湘瑟犹胶柱。还愁飞电年涯，大集期成，故人在否。

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《铁券歌》【明·汤胤绩】罗平逆鸟窥唐鹿，太宗泉下英灵哭。锦树将军握槊来，妖氛一扫乾纲肃。半边古瓦黄金缕，翰苑文章铺锦绣。宰臣擎出凤凰城，儿孙永世承天祐。堂堂坐控十三州，长驱铁弩射潮头。扰攘中原糜在釜，东南民庶不曾忧。邯郸未待三方寤，大集朝臣封府库。举家齐上汴河船，回首钱塘宛如故。虏骑纷纷压旧畿，海门倏见双龙飞。冯夷借玩水仙府，幸从鱼网获全归。归来五庙咸登荐，锈蚀刮磨光彩见。珍袭谁同简子书，宝全自别桑公砚。昭代真人爵群武，首法宏模锡吾祖。多感宽洪美弟兄，拉向奚川看家谱。

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《题海帆先生《钓鳌图》》【清·刘绎】旷达寄怀空不著，行神御气随漂泊。儒者恂恂貌与言，事事实地牢立脚。惟有诗文境界宽，作者安能受羁缚。气壮直欲吞云梦，词高便许穷碧落。海帆先生儒雅宗，政声在在歌循卓。峨边赤手歼鲸鲵，东来依旧安琴鹤。停骖按部净道尘，露冕宣风求民瘼。崇朝雨遍泰山云，千里荣光照海若。无端示我钓鳌图，风云拂拂争喷薄。隐以微旨诡以辞，画者读者俱骇愕。蒙庄往往作寓言，岂有至人谈寥廓。忽悟海涵地负才，精诚所至犹驱鳄。断鳌之说虽渺茫，冠山有意母乃凿。百尺珊瑚起钓竿，扶桑晓策殊超逴。笔下能使翔蛟龙，胸中何止贮丘壑。觥觥大集示天怀，远志雄才纵横略。十洲如镜望清澄，肯使鳞鳍纵跳跃。乃知儒者异旷达，诗文境界空依托。披图重读沧浪篇，把酒欲向蓬莱阁。笑看明月海上生，千顷汪汪波不作。

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