《春可乐》【魏晋·王廙】春可乐兮。乐孟月之初阳。冰泮涣以微流。土冒橛而解刚。野晖赫以挥绿。山葱倩以发苍。吉辰兮上戊。明灵兮唯社。百室兮必集。祈祭兮树下。濯茆兮菹韭。齿蒜兮擗鲊。缥醪兮浮蚁。交觞兮并坐。气和兮体适。心怡兮志可。浮盘兮流爵。接饮兮相娱。上禊兮三巳。临川兮荡饮。回波兮曲沼。夹岸兮道渠。若乃良辰三祖。祈始吉元。华坛峻□。羽盖幢幡。

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《正俗歌为陈媛作》【清·宋景卫】礼义廉耻四维立，纲常名教万古植。无愧于口无愧身，无愧于身尤汲汲。妇人再醮知身污，若乃未婚心每惑。一身那可容二心，心失谁云身不失。卓哉陈媛毓名闺，五经先生兰芽茁。习礼明诗幼字林，桃夭未赋所天卒。烈女不肯更二夫，相从地下寻灵匹。见者哀号闻者悲，大吏上言采访实。旌门表墓伫恩荣，文人诗歌盛缃帙。嗟予抱璞称未亡，传闻益觉心凄恻。閒尝读书考《五经》，管窥《易》象参彖翼。男女暌而其志通，已字未娶可推测。坤道含章利永贞，从一而终恒其德。苦节悔亡不节嗟，安节之亨甘节吉。人心道心辨《尚书》，精一微危中允执。动罔不凶德二三，终始惟一臻厥极。忠贞世笃缅家声，无忝尔祖躬自饬。《诗经》三复《柏舟》篇，髧彼两髦我仪特。斯人去也矢靡它，勿匿初心矢靡慝。在室自誓首共姜，圣人取为后世则。郝邹诸儒阐说殷，死同穴而谷异室。柏舟齐女中垒编，乍至城门卫赴急。保母请还置罔闻，竟入持丧帙卫国。凡未适人许嫁矣，《春秋》经传标特笔。僖公九年书伯姬，何休《公羊》洞经术。字而笄之待成人，系属于人养贞一。明与未字之女殊，《原贞》援引曝书集。女而不妇贞为行，盲《左》、《谷梁》弗沿袭。共姬比例圣所褒，尧峰南畇说堪忆。许嫁缨为《礼记》文，名以行媒遂相识。两家斋戒告鬼神，台与终身不改革。娶有吉日未成婚，夫死亦如婿吊泣。女服斩衰往夫门，未嫁服同已娶式。妇人不二斩谓何，天不二耳《仪礼》悉。可服可往明可从，爱人以德休姑息。举世昧经谓过中，此旨不明道几熄。人求尽伦安能过，五伦祇恐常不及。由来夫妇比君臣，策名亦有未受职。清风孤竹师夷齐，商朝未禄周耻食。推观子弟事父兄，岂必一一亲颜色。父子继绝或背生，兄弟前后或南北。追思孝友自性成，非缘见面乃尽力。朋从尚友及神交，宁须把臂投胶漆。揆此可知妇与夫，性真相感当循率。殷情何必同衾帱，问名已定羞差忒。当知勉义非溺情，身洁心安理亦得。幼从父母最初言，初命是遵戒私昵。不悖于理曰无违，许嫁之语由亲出。弗亏其体弗辱亲，立志不渝贵在必。夺则随亡不夺存，志不可夺命则毕。愧存不若无愧亡，几希人禽谨出入。守贞殉烈易地同，一心不二绝矫饰。卓哉陈媛大节章，浩然正气两间塞。伤悲自署望门寡，门在望矣未许即。既云寡矣难再双，兹言至正非偏刻。鹄甘独宿歌三年，鸩告双飞媒一逼。遂将性命付轻绡，仅留心事传遗墨。视死如归岂博名，舍生取义宁图逸。惟媛家学《五经》明，察于伦理昭作述。天经地义古今垂，永永幽光争皎日。

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《灵草》【宋·黄裳】五行在万类，惟草最柔弱。春至忙发生，秋来遽衰落。如何却有灵，阴制长生药。金石走或飞，落鼎谁能捉。若乃赤帝兵，飞走请自缚。万鍊致妙用，造化犹天作。中抱阴阳精，浅陋安可度。莫笑荣复枯，浮生尚堪托。

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《写真自赞五首·其一》【宋·黄庭坚】饮不过一瓢，食不过一箪。田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。颜渊当首出万物，而奉以四海九州。而享之若是，故曰人不堪其忧。若余之于山泽，鱼在深藻。鹿得丰草，伊其野性则然。盖非抱陆沈之屈，怀迷邦之宝。既不能诗成无色之画，画出无声之诗。又白首而不闻道，则奚取于似摩诘为。若乃登山临水，喜见清扬。岂以优孟为孙叔敖，虎贲似蔡中郎者耶。

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《白马篇》【明·杨起元】白马公孙儿，辩才四国驰。一遇谈天衍，屏息无所施。小巫见大巫，神气能不微。穴中两鼠斗，焉知是与非。河伯适东海，向若乃自嗤。鹏抟九万里，鸴鸠安可期。东父居扶桑，西母处咸池。列仙如婴孩，往来恒嬉嬉。更有太乙翁，呼吸搆二仪。二仪真灰烬，不能损毫丝。操舟赵士慄，语冰夏虫疑。肉眼本无睹，尘心焉可知。载籍增障翳，空虚成顽痴。君自慎所从，自古无常师。

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《纪梦》【宋·吴芾】平生好山水，至老心不移。每闻有佳处，欲见唯恐迟。相去虽云远，不惮脚力疲。纵不能得到，夜梦必见之。晚岁卜筑地，一半在翠微。山水既俱胜，景物还相宜。旁人来睹此，已自心目怡。若乃梦中见，则又远过斯。高山与流水，到处皆崛奇。其间有楼观，金碧仍相辉。幽深极险怪，皆世所未窥。谓必神仙窟，非世所得知。不谓我凡骨，乃获来游嬉。恍然若惊觉，有如天上归。是岂造物者，不与人相违。知我有雅好，特以此见贻。嗟我今老矣，万事都弃遗。犹有山水债，未能忘梦思。他日或蝉蜕，百态不愿为。只愿海山去，赴我赤松期。

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