小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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佛种的意思
拼音:fó zhǒng    注音:ㄈㄛˊ ㄓㄨㄙˇ
使用场景
佛种这个成语通常用来形容一个人具有高尚的品性和善良的性格。它可以用来表扬他人的善良和纯洁,也可以用来自我形容,表达自己内心的善良和慈悲。例如,在表扬他人时可以说:“他真是个佛种的人,总是乐于助人。”在自我形容时可以说:“我希望自己能够成为一个佛种的人,心地善良,对他人充满慈悲之心。”
例句
1. 他一直都是个佛种的人,总是关心他人。2. 她的善良和慈悲让人觉得她是一个佛种的人。3. 我希望自己能够修炼成为一个佛种的人,心地善良纯洁。
基本含义
指人的品性像佛一样善良纯洁,也可指人的性格善良纯朴。
基本解释

佛教谓成佛之因。《华严经·明法品》:“復次於众生田中,下佛种子,是故能令佛种不断。” 南朝 梁 沉约 《述僧设会论》:“此法既冥,则僧非佛种,佛种既离,则三宝坠于地矣。” 唐 法藏 《华严经探玄记》卷十一:“菩萨所行名为佛种。”

延伸学习
如果对佛教和佛教文化感兴趣,可以进一步学习佛教的教义和历史,了解佛教对人们的影响和启示。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:他是个佛种的人,总是帮助我们解决问题。2. 初中生:她的善良和纯洁让她成为了班级的佛种。3. 高中生:我希望自己能够修炼成为一个佛种的人,对世界充满慈悲之心。
故事起源
佛种这个成语最早出自《庄子·秋水》:“佛种者,人也。”这句话中,佛种被用来形容人的品性和性格。后来,这个成语逐渐流传开来,并成为表达人的善良和纯洁的一个常用词语。
记忆技巧
可以通过联想记忆来记住这个成语。可以想象一个人的心中种下了佛教的种子,慢慢地成长为一个善良、纯洁的人,就像佛一样。
词语结构
佛种由两个字组成,结构简单明了。
详细解释
佛种是由“佛”和“种”两个字组成的成语。佛,指佛教的创始人释迦牟尼佛,也指佛教的精神和教义;种,指种子,引申为品性、性格。佛种这个成语形容一个人的品性或性格像佛一样善良、纯洁、无私。它强调了一个人内心善良纯朴的品质,以及对他人的慈悲和关爱。
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诗文中出现“佛种”的诗词

法华洞

一舌转法轮,一睫具大千。

妙境造诸极,自非言可诠。

离尘有圜石,俯顶突过前。

苍根老檀树,挟势相蜷连。

偻行出其下,触气芝菌鲜。

仰惊万仞势,一落当吾肩。

古苔厚三尺,蹴之疑薄棉。

腕底华鬘云,尽作楼台悬。

楼台百二门,面面皆有天。

一天一世界,随界开白莲。

此莲非佛种,亦非凡世妍。

跨凤掇其英,触手成古烟。

不知此身轻,已置莲叶巅。

风来颇愁折,其下龙所渊。

眼摄列缺车,扬火驱铿鼘。

遂使布金地,糜碎无寸全。

吾意造诸幻,直破混沌先。

似兹结构奇,知巧难凿穿。

天心好神诡,得毋元气镌。

寂外守中拙,庶希龟鹤年。

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目疾

天公嗔我眼常白,故著昏花阿堵中。

不怪参军谈瞎马,但妨中散送飞鸿。

著篱令恶谁能继,损读方奇定有功。

九恼从来是佛种,会如那律證圆通。

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目疾

天公嗔我眼长白,故著昏埃阿堵中。

不怪参军谈瞎马,但妨中散送飞鸿。

著篱令恶谁能对,损读方奇定有功。

九恼从来是佛种,会如那律證圆通。

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寿固山永言尚将军

百粤惠风吹瑞草,星光耿耿长庚老。

寰海之区光浸中,仁寿同歌兼社舞。

银花火树太平年,山川带砺入幽妍。

白昴之精跃申甫,一柱擎天见神武。

六师总辔雄且贤,金章紫绶何翩翩。

万里霜威誇逸足,三生灵慧长青莲。

青莲千叶照碧波,我观佛种亦维摩。

现身暂佩水苍玉,手调阴阳分太和。

文焕夺将颔下彩,威光还过髻中螺。

几回顾我生颜色,贵贱相忘笑语历。

王臣曾受付嘱来,山僧敢献三多祝。

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次韵游南岳

退之倔强迁揭阳,道经衡山爱青苍。

逸群骏气不可禦,顿尘初控青丝缰。

朝云偶开岂有意,妙意放浪高称扬。

我生少小善诗律,读之坐令身世忘。

朅来结友本上座,南游私喜初心偿。

橘洲看雪已清绝,更棹野航浮碧湘。

忽惊万峰上云雨,走栋飞檐云雨旁。

知谁凭栏俯落日,跳丸一笑千岩光。

紫金鸡含一粒粟,磨塼作镜传遗芳。

小庵自披慈忍服,十方普熏知见香。

巉巉玉骨撼不应,但诵妙偈声琅琅。

只今般若台前路,过者拳拳加敬庄。

我寻遗迹恍自失,譬如一苇航渺茫。

三生为扫坐禅石,往事令人思建康。

绍隆佛种有神足,九旬妙义谈汪洋。

当年以法施穷乏,无数珠玑曾斗量。

而今但有楼观好,再拜顾瞻空涕滂。

我公王事获胜践,自谓此乐非寻常。

情高赋诗亦感慨,十年出处何明详。

竹轩莫凉暑雨过,风檐把玩情激昂。

初如冰轮涌东崦,漻漻云幕方高张。

俄如奇兵出不意,铁衣雪刃森堂堂。

细窥如春在花柳,芳心皱眼开包藏。

魂惊豪气立毛发,风樯驾浪奔龙骧。

韵如玉色映晴昼,清如碧瓦粲晓霜。

适如醉乡识归路,醇如烧春浮玉觞。

意公前身是太白,醉貌宜披云锦裳。

芳津浣匙饭云子,美液浇齿尝琼浆。

吾闻高辞殆天得,宁论结发翰墨场。

酸寒鸟迹无足道,坐令藉湜仆且僵。

皆言笔端有五色,不然古锦缠肺肠。

夜阑掩卷耿不寐,空庭曳履心彷徨。

譬如三伏黄尘道,坐令炎燄欣清凉。

又如病鹤长侧脑,仰看千仞孤鸾翔。

嗟余胆大亦欲和,韵险恍疑登太行。

何时坐隅乞诗藁,襟量悬知容攫攘。

吾恐斯文将断绝,长哦披发下大荒。

儿曹乃欲犯矢石,洪钟何异施莛芒。

公如珠玉在渊石,荣辉草木皆煌煌。

读其诗律似仙曲,不杂人间笙与簧。

我非赏音空叹息,拟欲学之嗟未遑。

遥怜与僧登绝顶,意适暗惊人世忙。

诗成气焰如项籍,叱吒千人谁敢当。

自嫌白发世不要,万回歌舞聊佯狂。

盘珠岂有影迹露,雾豹不欲文彩彰。

那知湘上偶邂后,气岸欣逢许子将。

霜鬓须面一破笑,城隅古寺眠閒房。

心知贵贱不同调,且复抵掌谈江乡。

□□暇日陪杖履,对公岂敢谈文章。

兹游正类羊叔子,湛□与山俱不忘。

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雪窦宗长老兹写师像以授天童知事壁龛而挂之乞语书其上

妙藏绝邻,毕竟无身也清虚之理真。

幽灵独神,须臾返色也自照之智亲。

云寒有雪意,天远连秋津。缘起佛种,觉生幻尘。

语细音柔,丹山凤雏之韵。

目深眉重,檀林师子之颦。

借位途中宾主,借功门里君臣。

洞水逆流,望云岩而半肯。

曹山颠酒,知清税未全贫。

曲木床头握麈尾,心传一句付其人。

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