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为善的意思
拼音:wéi shàn    注音:ㄨㄟˊ ㄕㄢˋ
基本解释

犹行善。《书·泰誓中》:“我闻吉人为善,惟日不足。”《国语·齐语》:“夫是,故民皆勉为善。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“为善一,为恶均,而祸福异其流,废兴殊其迹。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“劝使为善,诫使勿恶。”

基本含义
指言行端正、品行良好,乐于助人,做善事的意思。
详细解释
为善是指一个人言行端正、品行良好,乐于助人,乐于做善事的品质。它强调了个人应该积极地为他人和社会做出贡献,以及具备正直、善良、宽容和助人为乐的品德。
使用场景
为善可以用来表达对一个人的赞美,也可以用来教育和激励他人。在日常生活中,可以用于表达对他人的行为、品德或乐于助人的态度的赞赏。
故事起源
这个成语的故事起源于《尚书·周书·闵损之命》。闵损是周朝的一位贵族,他在周文王的统治下担任重要职务。闵损非常勤奋,时常帮助他人解决问题,以及为国家做出贡献。因此,他被人们称为“为善之士”,以表达对他品行高尚的赞美。
词语结构
主要由两个汉字组成,其中,“为”表示为他人做事,“善”表示善良、正直的品质。
例句
1. 他一直为善,乐于助人。2. 她的行为举止都很为善,深受大家的喜爱。3. 做一个为善的人,能够帮助他人并带来快乐。
记忆技巧
可以通过以下方法记忆这个成语:1. 将“为善”与积极向上的行为和品质联系起来,如乐于助人、正直善良等。2. 创造一个与“为善”相关的故事或场景,帮助记忆这个成语的含义和用法。
延伸学习
可以进一步学习其他与“为善”相关的成语,如“行善积德”、“积善之家”等,以扩大对善行和善良品质的理解。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我们应该为善,帮助同学和老师。2. 初中生:作为一名学生,我们应该为善,尊重他人,积极参与社会实践。3. 高中生:为善是一种美德,我们应该在学习和生活中展现善良和正直的品质。4. 大学生:作为大学生,我们应该为善,关心社会问题,并为社会发展做出贡献。
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诗文中出现“为善”的诗词

滚绣球

有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。

天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊涂了盗蹠颜渊。

为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延!

天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。

地也,你不分好歹何为地?

天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。

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感士不遇赋并序

咨大块之受气,何斯人之独灵!

禀神智以藏照,秉三五而垂名。

或击壤以自欢,或大济于苍生。

靡潜跃之非分,常傲然以称情。

世流浪而遂徂,物群分以相形。

密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊。

彼达人之善觉,乃逃禄而归耕。

山嶷嶷而怀影,川汪汪而藏声。

望轩唐而永叹,甘贫贱以辞荣。

淳源汨以长分,美恶作以异途。

原百行之攸贵,莫为善之可娱。

奉上天之成命,师圣人之遗书。

发忠孝于君亲,生信义于乡闾。

推诚心而获显,不矫然而祈誉。

嗟乎,雷同毁异,物恶其上。

妙算者谓迷,直道者云妄。

坦至公而无猜,卒蒙耻以受谤。

虽怀琼而握兰,徒芳洁而谁亮?

哀哉士之不遇,已不在炎帝帝魁之世。

独祗脩以自勤,岂三省之或废?

庶进德以及时,时既至而不惠。

无爰生之晤言,念张季之终蔽。

悯冯叟于郎署,赖魏守以纳计。

虽仅然于必知,亦苦心而旷岁。

审夫市之无虎,眩三夫之献说。

悼贾傅之秀朗,纡远辔于促界。

悲董相之渊致,屡乘危而幸济。

感哲人之无偶,泪淋浪以洒袂。

承前王之清诲,曰天道之无亲。

澄得一以作鉴,恒辅善而佑仁。

夷投老以长饥,回早夭而又贫。

伤请车以备椁,悲茹薇而殒身。

虽好学与行义,何死生之苦辛!

疑报德之若兹,惧斯言之虚陈。

何旷世之无才,罕无路之不涩。

伊古人之慷慨,病奇名之不立。

广结发以从政,不愧赏于万邑。

屈雄志于戚竖,竟尺土之莫及。

留诚信于身后,恸众人之悲泣。

商尽规以拯弊,言始顺而患入。

奚良辰之易倾,胡害胜其乃急。

苍旻遐缅,人事无已。有感有昧,畴测其理。

宁固穷以济意,不委曲而累己。

既轩冕之非荣,岂缊袍之为耻?

诚谬会以取拙,且欣然而归止。

拥孤襟以毕岁,谢良价于朝市。

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戒懒文

大舜为善鸡鸣起,周公一饭凡三止。

仲尼不寝终夜思,圣贤事业勤而已。

昔闻凿壁有匡衡,又闻车胤能囊萤。

韩愈焚膏孙映雪,未闻懒者留其名。

尔懒岂自知,待我详言之。

官懒吏曹欺,将懒士卒离。

母懒儿号寒,夫懒妻啼饥。

猫懒鼠不走,犬懒盗不疑。

细看万事乾坤内,祗有懒子最为害。

诸弟子,听训诲,日就月将莫懈怠。

举笔从头写一篇,贴向座右为警戒。

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和荅诗十首·其二和阳城驿

商山阳城驿,中有叹者谁。

云是元监察,江陵谪去时。

忽见此驿名,良久涕欲垂。

何故阳道州,名姓同于斯。

怜君一寸心,宠辱誓不移。

疾恶若巷伯,好贤如缁衣。

沈吟不能去,意者欲改为。

改为避贤驿,大署于门楣。

荆人爱羊祜,户曹改为辞。

一字不忍道,况兼姓呼之。

因题八百言,言直文甚奇。

诗成寄与我,锵若金和丝。

上言阳公行,友悌无等夷。

骨肉同衾裯,至死不相离。

次言阳公迹,夏邑始栖迟。

乡人化其风,少长皆孝慈。

次言阳公道,终日对酒卮。

兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。

次言阳公节,謇謇居谏司。

誓心除国蠹,决死犯天威。

终言阳公命,左迁天一涯。

道州炎瘴地,身不得生归。

一一皆实录,事事无孑遗。

凡是为善者,闻之恻然悲。

道州既已矣,往者不可追。

何世无其人,来者亦可思。

愿以君子文,告彼大乐师。

附于雅歌末,奏之白玉墀。

天子闻此章,教化如法施。

直谏从如流,佞臣恶如疵。

宰相闻此章,政柄端正持。

进贤不知倦,去邪勿复疑。

宪臣闻此章,不敢怀依违。

谏官闻此章,不忍纵诡随。

然后告史氏,旧史有前规。

若作阳公传,欲令后世知。

不劳叙世家,不用费文辞。

但于国史上,全录元稹诗。

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止酒

居止次城邑,逍遥自闲止。

坐止高荫下,步止荜门里。

好味止园葵,大懽止稚子。

平生不止酒,止酒情无喜。

暮止不安寝,晨止不能起。

日日欲止之,营卫止不理。

徒知止不乐,未知止利己。

始觉止为善,今朝真止矣。

从此一止去,将止扶桑涘。

清颜止宿容,奚止千万祀。

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果克堂联

克己最严,须从难处去克;

为善必果,勿以小而不为。

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诗词分类
竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗 怀才不遇 长江 松树 写风
诗人
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