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善法的意思
拼音:shàn fǎ    注音:ㄕㄢˋ ㄈㄚˇ
使用场景
善法常常用来提醒人们遵守法律,坚持善良的品德和行为。它适用于各种场合,特别是在教育、法律和社会道德方面。
例句
1. 做人要善良,遵守法律,秉持善法为准则。2. 在社会中,我们应该时刻牢记善法的重要性。
基本含义
善法指的是善良的行为和法律的约束。它强调了人们应该遵守法律,秉持善良的品德和行为。
基本解释

(1).好的法令。《管子·任法》:“今天下则不然,皆有善法而不能守也。”
(2).佛教指修善果之法。《后汉书·西域传论》:“至於佛道神化,兴自 身毒 ,而二 汉 方志,莫有称焉…… 班勇 虽列其奉浮图,不杀伐,而精文善法导达之功靡所传述。”《师子经》:“即於现世断诸不善,得众善法,修习作证。”
(3).好的方法。《二十年目睹之怪现状》第七三回:“你还没有看见满街上贴的招纸,还有出卖妇科絶孕丹的呢,那更是弭患於无形的善法了。” 鲁迅 《书信集·致孟十还》:“现在的译诗,真是出力不讨好,尚无善法。”

延伸学习
如果你对善法感兴趣,可以进一步学习与之相关的内容,如中国传统文化中的其他价值观、法律和社会伦理等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我们应该做一个善良的人,遵守善法。2. 初中生:善法是社会道德的基石,我们应该时刻牢记。3. 高中生:在法治社会中,善法是每个公民的责任和义务。4. 大学生:作为未来的社会中坚力量,我们应该秉持善法为准则,为社会做出贡献。
故事起源
关于善法的具体故事起源并不明确,但它是中国传统文化中的重要价值观之一。中国古代的哲学家和教育家都强调了善良的品德和法律的约束的重要性。
记忆技巧
可以通过以下方法记忆善法这个成语:1. 将“善”字与善良的形象联系起来,想象一个善良的人。2. 将“法”字与法律的形象联系起来,想象一个法官或者一个法律文件。3. 反复阅读和使用例句,加深对这个成语的理解和记忆。
词语结构
善法由两个汉字组成,其中“善”意为善良,表示好的品德和行为,“法”意为法律,表示规范和约束。
详细解释
善法的含义分为两个部分:善良的行为和法律的约束。善良的行为是指人们应该以善意对待他人,做出对社会有益的行为。法律的约束是指人们应该遵守法律,遵循社会规范,不违法乱纪。
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诗文中出现“善法”的诗词

送深法师游南岳

师在白云乡,名登善法堂。

十方传句偈,八部会坛场。

飞锡无定所,宝书留旧房。

唯应衔果雁,相送至衡阳。

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送赵漕称

人之古貌,心未必醇。心醇貌古,或非通人。

我视赵公,其貌甚古。心德俱醇,通达明悟。

我曹山野,岂足尽知。但据所见,以类可推。

大河之说,何其通达。精简平允,明辨昭皙。

盖其心得,身至自阅。坐而可言,起而可设。

又云九河,勿守故迹。但求禹意,然后为得。

此说尤奇,汉儒不及。我自黑头,尽心河渠。

逢人辄问,三十年馀。得公此说,庶几成书。

既讲大河,遂及赈饥。如此方略,所系甚大。

乡官胥徒,实为巨害。使领虽贤,吏不可乏。

必得官吏,斯为善法。可为利泽,可制奸猾。

如其备预,莫若义仓。勿取军民,勿法隋唐。

裒多益寡,斯谋乃臧。损上益下,民悦无疆。

可自王公,下至选人。每月之俸,百取一分。

凡千钱者,其出钱十。斛取一升,缣取一疋。

各从本所,贮其本色。主者不劳,但视其籍。

不移一符,不烦一力。月知所增,岁知所积。

出者不劳,如无所出。其所损者,毫毛涓滴。

一仓之内,诸所畜聚,尽是官俸。

凡皆为民,不得移用。即移用者,法不可纵。

不以去官,不以赦原。设法如此,其谁敢干。

古人所贵,讲辨之学。应而弗精,询谋诹度。

惟是陋生,不足待问。问而不应,应而不精。

君子不为,非人之情。惟是弗精,面目腼然。

在乎复教,庶无后愆。

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锡兰岛卧佛·其六

噫嗟五大洲,立教几教皇?

惟佛能大仁,首先唱天堂。

以我悲悯心,置人安乐乡。

古分十等人,贵贱如画疆。

惟佛具大勇,自弃铜轮王。

众生例平等,一律无低昂。

罪畏末日审,报冀后世偿。

佛说有弥勒,福德莫可当。

将来僧祇劫,普渡胥安康。

此皆大德慧,倾海谁能量。

古学水火风,今学声气光。

辩才总无碍,博综无不详。

独惜说慈悲,未免过主张。

臂称穷鸽肉,身供饿虎粮。

左手割利刃,右手涂檀香。

冤亲悉平等,善恶心皆忘。

愈慈愈忍辱,转令身羸尪。

兽蹄交鸟迹,一听外物戕。

人间多虎豹,天上无凤凰。

虎豹富筋力,故能恣彊梁。

凤凰太文彩,毛羽易摧伤。

惟强乃秉权,强权如金刚。

吁嗟古名国,兴废殊无常。

罗马善法律,希腊工文章。

开化首埃及,今亦归沦亡。

念我亚细亚,大国居中央。

尧舜四千年,圣贤代相望。

大哉孔子道,上继皇哉唐。

血气悉尊亲,声名被八荒。

到今四夷侵,尽撤诸边防。

天若祚中国,黄帝垂衣裳。

浮海率三军,载书使四方。

王灭镇象主,鬼族驯狼㬻。

归化献赤土,颂德歌白狼。

共尊天可汗,化外胥来航。

远及牛贺洲,鞭之如群羊。

海无烈风作,地降甘露祥。

人人仰震旦,谁侮黄种黄?

弱供万国役,治则天下强。

明王久不作,四顾心茫芳。

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江上老渔行为赠大司农白阳毕老年丈请告荣归

神皇昔日嘉耆旧,半若齐贤贻厥后。

一时丰草与长林,石以枕兮流以漱。

悠哉枕漱亦主恩,九阍曷报咸思扣。

鼎湖遗诏勤访落,及出东山何所作。

白阳先生名世俦,岱宗珊珊灵气托。

清任和兼到大卿,苦心不是博功名。

司农丰镐便吏隐,署前山茜复江清。

犹嫌未若泰山下,七十二泉泉上耕。

忠勤久荷今皇鉴,岂有功成令缺陷。

朝拜乞骸夕拜归,谁谓先生易拂衣。

今皇善法神皇意,体大臣宜贵得微。

圣世留余藉元老,莫作寻常视钓矶。

白驹空谷弗草草,巳卜东山出迟早。

吁嗟乎二疏之行重千古,立朝少见存遗吐。

先生行矣有留者,中外纪勋犹可数。

留计疏草特一斑,欲识先生考其语。

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庄器之贤良居镜湖上作吾亦爱吾庐六诗见寄因次韵述桂隐事报之兼呈同志·其五

吾亦爱吾庐,精舍出其右。

南山祝吾君,身自乐畎亩。

福田非住相,初不藉耕耨。

众生睹善法,政合远奔走。

谁知在家僧,特木断荤酒。

更有一般呆,望南看北斗。

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颂古十六首·其五

善法堂前探浅深,寒涛平地涌千寻。

探竿靠壁出门去,也是贫儿拾得金。

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