小诗句网 2025年04月29日(农历四月初二日) 乙巳蛇年 星期二
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戒惧的意思
拼音:jiè jù    注音:ㄐㄧㄝ ˋ ㄐㄨˋ
使用场景
戒惧常用于形容一个人不畏艰险,勇往直前的精神状态。可以用来表达面对困难、挑战或恐惧时,以积极的态度面对并克服它们的意志和勇气。
例句
1. 他戒惧困难,勇往直前,最终成功了。2. 面对挑战,她毫不戒惧,勇敢地迎接了。
基本含义
戒惧意指戒除恐惧、消除惧怕。
基本解释

警戒恐惧。《左传·桓公二年》:“文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官於是乎戒惧,而不敢易纪律。” 汉 王充 《论衡·讥日》:“祸福自至,则述前之吉凶,以相戒惧。” 明 沉鲸 《双珠记·奏议颁赦》:“吉凶不能掩人耳目,朕心无任戒惧。” 鲁迅 《坟·我们现在怎样做父亲》:“这一段描写,实在是我们做父亲的人应该震惊戒惧佩服的。”

延伸学习
可以进一步学习其他与勇气、坚持不懈等主题相关的成语,如“勇往直前”、“百折不挠”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我要戒惧,努力学习,不怕考试。2. 初中生:面对困难,我们应该戒惧,勇敢迎接挑战。3. 高中生:在大学面试中,我要戒惧,展现自己的优势。4. 大学生:毕业后,我要戒惧,积极面对职业生涯中的各种挑战。
故事起源
《论语·子路》中有一段对话:“子曰:‘君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。’”这段对话中的“恐惧”就是“戒惧”的意思。它强调了君子应该戒除不可见和不可闻的事物,以免因缺乏了解而产生恐惧。
记忆技巧
可以通过将“戒惧”这个词与勇敢面对困难、勇往直前的形象联系起来记忆。可以想象自己站在一个充满恐惧的场景中,然后想象自己戒除恐惧,勇敢地面对它。
词语结构
戒惧是一个动词短语,由两个单独的汉字组成。
详细解释
戒惧是一个动词短语,由“戒”和“惧”两个汉字组成。戒指戒除,惧指害怕。戒惧的含义是指戒除内心的恐惧,消除对某种事物或情况的惧怕。
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诗文中出现“戒惧”的诗词

题郑提学孔明敬斋

恭惟方寸心,表里无将迎。

妍丑物不逃,宇宙大明镜。

时开复时阖,静定动亦定。

孰为磨且奁,尘垢敢吾竞。

徐步冲牙和,俨立章甫正。

威严修德容,戒惧毓景行。

典谟冠百王,首言钦恭敬。

慎寅与祗让,惴惴远机阱。

怠慢惟不敢,兹其所以圣。

三畏四勿传,孔颜曾思孟。

洛学至正叔,主一肃正命。

乾淳朱逮张,铭箴互规咏。

奥室鬼神临,寐枕雷霆迸。

凛若对庙祭,严于听军令。

古君子必尔,持身以莅政。

保家云仍长,理国彊以靓。

繄予幼不学,乃有东家郑。

一谨禦万邪,道涯自孤泳。

何当跻公堂,幽话听犀柄。

师授分所闻,庶尽人己性。

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复性篇

混沌之初,无极太极。理气相涵,冲穆无迹。

阴阳既分,两仪乃立。天五地五,奇耦相得。

五行其气,健顺其德。气至成形,理无不及。

五行之秀,独萃于人。爰有五常,赋予维均。

天命谓性,具于人心。为万物灵,曰有此仁。

仁统四端,万善由生。性主乎静,动而为情。

性无不善,情亦皆真。赤子入井,皆有恻隐。

乍见之时,验此不忍。率之谓道,人人共由。

天叙天秩,典礼优优。天下达道,能离此不。

性为大本,道自川流。但人受性,舜蹠皆同。

气有清浊,随其所钟。清者睿圣,浊者愚蒙。

愚蒙之质,理锢于中。知诱物化,惟欲是从。

五官百骸,顽然一物。以物交物,心乃放逸。

人欲日炽,天理日汨。几希以亡,禽兽为匹。

天生圣贤,作之君师。修道谓教,以觉后知。

尧命虞舜,执中一词。道统之祖,传心在兹。

舜授之为,精一危微。一十六字,该括无遗。

中为性理,纯粹以精。心分人道,理欲难并。

人心甚危,防勿滋萌。道心甚微,养使充盈。

遏之存之,德乃日新。要之执中,不外一敬。

肆则从欲,敬以定命。图念作狂,克念作圣。

唐虞以来,心法默證。迨我孔子,统在师儒。

曰性相近,与气质俱。习善则善,以复其初。

大学之道,明德新民。明德即性,德本自明。

气拘物蔽,如镜蒙尘。先以格致,知之宜真。

诚正而修,行之宜敦。天德既全,王道乃行。

思言性道,大原自天。道不可离,存遏宜先。

戒惧慎独,动静交虔。中和以致,性量乃全。

孟言性善,本乎秉彝。专以理言,邪说皆非。

必称尧舜,人皆可为。尽心知性,以造其理。

存心养性,惟事是履。非外铄我,固有之美。

放心不求,弗思耳矣。洎乎有宋,濂洛关闽。

考亭后出,集其大成。问学是道,德性是尊。

涵养用敬,入德之门。致知力行,毋怠毋昏。

人参三才,惟此性道。天地非大,吾身非小。

万物皆备,及躬自葆。扩而充之,被乎四表。

气质之性,君子弗性。困勉虽劳,生安可并。

反之之功,循序渐进。希圣希贤,匪异人任。

困而不学,暴弃实甚。敬述兹篇,用勉德行。

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自儆二首·其一

出仕每辞荣,归休但力耕。

俭勤贫亦足,戒惧祸终轻。

学自不欺始,智由无事行。

书绅及铭座,勉勉尽吾生。

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求心斋

生生天地心,吾人秉其真。

虚灵无一物,纯然惟元仁。

如何彼放失,物欲共沉沦。

客感乃为主,本主翳埃尘。

鉴此去物欲,而求我真纯。

求之真即见,端然还在身。

祗恐物与欲,乘间复来侵。

念兹心益奋,日夜终惟寅。

戒惧与谨独,式用存吾神。

于焉生生意,始与天地伦。

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风雩亭词

眷麓山之面隩,有弦诵之一宫。

郁青林兮对起,背绝壁之穹隆。

独樵牧之往来,委榛莽其蒙茸。

试芟夷而却视,翕众景之来宗。

擢连娟之修竹,森偃蹇之乔松。

山靡靡以旁围,谷窈窈而潜通。

翩两翼兮前张,拥千麾兮后从。

带湘江之浮渌,矗远岫兮横空。

何地灵之久閟,昉经始乎今公。

恍栋宇之宏开,列阑楯之周重。

抚胜概以独出,信兹山之有逢。

予揆名而诹义,爰远取于舞雩之风。

昔洙泗之诸子,侍函丈以从容。

因圣师之有问,各跽陈其所衷。

独点也之操志,与二三子兮不同。

方舍瑟而铿然,谅其乐之素充。

味所陈之纡馀,夫何有于事功。

盖不忘而不助,示何始而何终。

于鸢飞而鱼跃,实天理之中庸。

觉唐虞之遗烈,俨洋洋乎目中。

惟夫子之所与,岂虚言之是崇。

嗟学子兮念此,溯千载以希踪。

希踪兮奈何,盍务勉乎敬恭。

审操舍兮斯须,凛戒惧兮冥濛。

防物变之外诱,遏气习之内讧。

浸私意之脱落,自本心之昭融。

斯昔人之妙旨,可实得于予躬。

循点也之所造,极颜氏之深工。

登斯亭而有感,期用力于无穷。

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邹东廓先生七十

大道斡元气,冲和自其常。

天地无兼能,贤圣呈辉光。

六艺湮塞久,二教争纷攘。

人备万物性,谁能振其纲。

感彼阳明翁,独力亦何刚。

良知指真窍,袖珠不我藏。

迅霆震百蛰,冥晦开扶桑。

群寐犹啽呓,狼籍迷且僵。

先生方立年,伟步趋门墙。

一见尘垢消,再见群疑亡。

密语几入室,抗颜遂登堂。

睟容著温温,雅度涵汪汪。

隆污时与偕,负荷气弥昌。

禁籞史局重,国学师模庄。

狂简裁诸生,经界验一乡。

延纳靡长少,答问能周详。

惩彼尚自然,戒惧为之坊。

人慕超顿法,已诵瑟僩章。

诲之自忘倦,闻者咸慨慷。

列屦满前户,赢粮越远疆。

车盖互追随,童冠俨成行。

河饮量自足,雨化才多良。

民风谢矫戾,政议资恢张。

至业云在兹,宴息心不遑。

青原夕桥月,雪浪秋蓬霜。

七十殊康强,盎若被春阳。

聚乐不知老,合众成大方。

始知大丈夫,方寸含八荒。

可尊非位崇,可诵非言扬。

岂不在岁年,岁年贵有将。

彭篯安足多,一日万世长。

伊余抱弱质,药石幸分尝。

时过志不就,久要仍未忘。

愿言士择术,视此慎梯航。

缀辞表群望,讵止修华觞。

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