小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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随喜的意思
拼音:suí xǐ    注音:ㄙㄨㄟˊ ㄒㄧˇ
使用场景
随喜这个词语常常用于表达对他人的喜悦的祝贺和共鸣。在生活中,当我们看到别人获得成功、幸福或者取得进步时,我们可以使用随喜来表达我们对他们的高兴和祝贺。此外,在与他人交往时,我们也可以使用随喜来表达我们对他们情绪的理解和支持。
例句
1. 朋友考取了心仪的大学,我真心随喜他的喜悦。2. 在别人的婚礼上,我们应该随喜他们的幸福,共同分享这份喜悦。
基本含义
表示随着别人的喜悦而感到高兴,也可以表示顺应他人的心情。
基本解释

◎ 随喜 suíxǐ
(1) [follow suit]∶佛教指见人做善事而乐意参加,泛指随着众人参加集体送礼等
我在这一个讲堂中,便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。——《呐喊·自序》
(2) [visit temples]∶旧指游览寺院
时应清盥罢,随喜给孤园。——唐· 杜甫《望兜率寺》
(3) [tour]∶随人游玩

延伸学习
可以进一步学习佛教中的随喜修行方法,了解更多关于随喜的意义和实践。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我看到同学们考试成绩好,我心里也随喜他们的进步。2. 初中生:听到老师宣布同学们参加的比赛取得好成绩,我们都随喜起来。3. 高中生:看到同学们收到心仪的大学录取通知书,我们都纷纷随喜他们的喜悦。4. 大学生:在同学的毕业典礼上,我们都为他们的成就随喜。希望以上学习指南对你了解和学习“随喜”这个词语有所帮助!
故事起源
随喜这个词语最早源自佛教。在佛教中,随喜是一种修行的方法,意味着通过分享他人的喜悦来增加自己的喜悦。这个概念强调了人们在追求心灵幸福时,应该关注他人的快乐,并将他人的快乐视为自己的快乐。
记忆技巧
可以通过与佛教的修行理念联系起来记忆随喜这个词语。将随喜看作是一种修行的方法,通过分享他人的喜悦来增加自己的喜悦,可以帮助记忆这个词语的含义。
词语结构
随喜由两个汉字组成,随意和喜悦。随意表示跟随、顺从,喜悦表示高兴、快乐。结合在一起,随喜表示在他人喜悦的时刻,我们应该跟随他们的喜悦而感到高兴。
详细解释

(1).佛教语。谓见到他人行善而生欢喜之意。 南朝 梁 沉约 《忏悔文》:“弱性蒙心,随喜讚悦。”《西游记》第十二回:“若敬重三寳,见善随喜,皈依我佛,承受得起,我将袈裟、锡杖,情愿送他。” 鲁迅 《热风·随感录四十一》:“倘若有了炬火,出了太阳,我们自然心悦诚服的消失,不但毫无不平,而且还要随喜赞美这炬火或太阳;因为他照了人类,连我都在内。”
(2).佛教语。犹言因别人欣喜而欣喜。《西游记》第九四回:“此时长老见那国王敬重,无计可施,只得勉强随喜,诚是外喜而内忧也。” 鲁迅 《<呐喊>自序》:“我在这一个讲堂中,便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。” 郁达夫 《浙东景物纪略·方岩纪静》:“台前簇拥着许多老幼男女,各流着些被感动了的随喜之泪。”
(3).佛教语。犹言赞助他人行善事。 清 孔尚任 《桃花扇·闲话》:“募建水陆道场,修斋追荐,并脱度一切寃魂,二位也肯随喜么?” 王季思 等注:“佛家语,本取见人行善事,随之而生欢喜心之意。一般用作布施的代语。”《红楼梦》第一○一回:“明儿还有一家作好事,不知老祖宗高兴不高兴?若高兴,也去随喜随喜。”
(4).佛教语。谓欢喜之意随瞻拜佛像而生。因用以称游谒寺院。 唐 杜甫 《望兜率寺》诗:“时应清盥罢,随喜 给孤园 。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折:“随喜了上方佛殿,早来到下方僧院。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“见寺宇整齐,进来随喜。” 顾学颉 校注:“本是佛教徒瞻拜佛像,随像发生欢喜心的意思;一般当做参观佛寺解释。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·画壁》:“﹝老僧﹞见客人,肃衣出迓,导与随喜。”

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诗文中出现“随喜”的诗词

香山寺瞻礼偶咏

枯木寒林晓色披,轻舆石磴历逶迤。

峣峰积素分香界,古殿磨金礼大慈。

不去不来曰如是,非今非昔更何疑。

偶然随喜弗同道,二典三谟自我师。

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长干宝塔放光偈

戊午孟冬丙辰朔,长干塔下闻天乐。

洪公大建华严期,贤圣粉纭齐赴约。

百千善信云从龙,遐迩资粮川就壑。

众香缥缈烟岚浮,万烛炜煌星斗错。

欲表南询五十三,法筵清众仍相若。

绕塔幢幡四色分,开经钟鼓三通作。

梵呗同宣出妙音,见闻随喜生欢乐。

始知无碍法门中,处处圆融非住著。

只消半偈悟无生,能使群迷趋正觉。

一体均沾法乳恩,情与无情学无学。

野禽并作迦陵鸣,霜风亦共天花落。

塔顶金光觉倍明,塔心宝相如新琢。

铃索时时杂《濩》、《韶》,檐廊夜夜栖鸾鹤。

八面玲珑透碧霄,九层宛转流丹雘。

卷石三山钟阜低,弹丸千里舆图缩。

门门皆得见如来,俨然弥勒开楼阁。

金刚密迹驱雷霆,宝杵灵威失干莫。

慧灯无尽破重昏,甘露洪施济枯浊。

亦如多宝现全身,为听莲华从地跃。

由来此塔非寻常,七宝龛中舍利藏。

往昔神光犹间发,况今大法重敷扬。

啐啄因缘相辏泊,七十二门同放光。

光中出生无量塔,一一悬灯散妙香。

香光庄严亦何限,遍涌金莲坐宝王。

十方菩萨如鳞次,八部天龙若雁行。

化佛光明复如是,法尔神通示寂常。

重重涉入极微妙,梵网珠交心自耀。

此光本是世间稀,见者何人不欣乐。

或齐合掌向虚空,或举高声称佛号。

或投五体拜泥涂,或散千花熏塔庙。

或去忙呼眷属来,或频指点傍人道。

或上危梯或倚楼,或转悲伤或喜笑。

或感禅僧出定看,或留归客停车眺。

或有晏坐空林中,一任稠人自喧闹。

顿除热恼得清凉,病在还苏老还少。

默夺潜消魔外心,无遮重罪咸轻报。

其谁不愿发菩提,种种皆由塔光照。

此时见者诚有缘,莫因不见空哀怜。

即心自性君知不,见与不见皆天渊。

世尊八万四千塔,与我无缝相勾连。

穷劫至今曾不昧,海枯山击光依然。

诸人于此信得及,同泛华严大法船。

敬说此偈再礼塔,八万四千光现前。

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昼锦行送陈福公判信州

汉家麟阁多王侯,冠佩相望经几秋。

昼锦声名两荣耀,惟有信州如相州。

国南门头折杨柳,借问江津垂白叟。

住在行都四十年,曾见归舟似公否。

人言公与赤松期,飙车羽轮来何时。

云出云归俱是道,苦学赤松还未妙。

君不见补陀大士海复山,随喜却来观世间。

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桂林八景·其七青碧上方

献花随喜上方行,云影天光入户庭。

江水远翻僧眼碧,山峰轻染佛头青。

恒河莫讶沙无数,鹫岭休惊岳有灵。

色界不空因相起,贝多叶上写莲经。

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晚起闲行

皤然一老子,拥裘仍隐几。

坐稳夜忘眠,卧安朝不起。

起来无可作,闭目时叩齿。

静对铜炉香,暖漱银瓶水。

午斋何俭洁,饼与蔬而已。

西寺讲楞伽,闲行一随喜

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北岳

四海尊方岳,常推朔镇雄。

阳为中夏胜,阴与北胡穷。

孕秀贤豪出,宣灵造化通。

斗乘天位正,乾发帝基隆。

盛畜严凝气,横障广莫风。

举头瞻峻极,危坐压崆峒。

殖物资坤德,栖真固坎宫。

星躔函毕昴,祀典轶王公。

俗仰良材富,年随喜泽丰。

左肱挥渤澥,右股跨獯戎。

地险祠庭革,时平戍垒空。

岚光朝扑黛,宝色夜舒虹。

有药皆奇种,无花不异丛。

层巅健雕鹗,怪穴老罴熊。

肆觐仪虽阔,斯民望未充。

何时清大漠,封牒纪宸功。

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