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苦节的意思
拼音:kǔ jié    注音:ㄎㄨˇ ㄐㄧㄝ ˊ
基本解释

《易·节》:“节,亨。苦节,不可贞。” 孔颖达 疏:“节须得中。为节过苦,伤於刻薄。物所不堪,不可復正。故曰‘苦节,不可贞’也。”意谓俭约过甚。后以坚守节操,矢志不渝为“苦节”。《汉书·苏武传》:“以 武 苦节老臣,令朝朔望,号称祭酒,甚优宠之。” 宋 陆游 《涟漪亭赏梅》诗:“苦节雪中逢 汉 使,高标泽畔见 湘纍 。” 明 孙仁孺 《东郭记·殆不可复》:“想 於陵仲子 真清洁,处尘世甘心苦节。” 鲁迅 《华盖集·“碰壁”之后》:“就如 中国 历来的大多数媳妇儿在苦节的婆婆脚下似的,都决定了暗淡的运命。”

基本含义
指在困境中坚持节约、自我克制的品质和行为。
详细解释
苦节是由“苦”和“节”两个词组成的成语,表示在困难或艰苦的环境中保持节约和自我克制的品质。这个成语强调在困境中不放纵自己,而是坚持克制,节约资源,以求度过难关。
使用场景
苦节这个成语常用于形容一个人在困境中能够坚持节约和自我克制的品质。它也可以用来鼓励他人在困境中保持节制和克制欲望。
故事起源
苦节这个成语最早出现在《后汉书·李密传》中,其中李密是东汉末年的一位忠诚的官员。他在担任官职期间,一直坚持节俭生活,不贪图享受。他的节俭和自我克制给人留下了深刻的印象,因此有了“苦节”这个成语。
词语结构
成语“苦节”由两个汉字组成,没有特定的结构。
例句
1. 他在经济困难的时候仍然保持着苦节的品质。2. 在这个物欲横流的社会,能够保持苦节是一种美德。
记忆技巧
可以通过联想记忆来记忆这个成语。例如,可以想象一个人在困境中吃苦,但仍然保持节约和自我克制的品质。
延伸学习
苦节是中国传统美德的一部分,它强调在困境中保持节约和克制欲望的品质。学习苦节可以帮助人们在面对挑战和困难时保持冷静和坚持。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我要学习苦节,不浪费食物。2. 初中生:在备考期间,我要保持苦节,不玩手机。3. 高中生:为了省下学费,我要坚持苦节,不乱花钱。4. 大学生:在找工作的过程中,我要保持苦节,不放弃努力。
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诗文中出现“苦节”的诗词

苦笋

藜藿盘中忽眼明,骈头脱襁白玉婴。

极知耿介种性别,苦节乃与生俱生。

我见魏徵殊媚妩,约束儿童勿多取。

人才自古要养成,放使干霄战风雨。

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巽公院五咏.苦竹桥

危桥属幽径,缭绕穿疏林。

迸箨分苦节,轻筠抱虚心。

俯瞰涓涓流,仰聆萧萧吟。

差池下烟日,嘲哳鸣山禽。

谅无要津用,栖息有馀阴。

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苏州府吴县朱良知·其一

批鳞直夺比干志,苦节还同孤竹清。

龙隐海天云万里,鹤归华表月三更。

萧条棺外无馀物,冷落灵前有菜羹。

说与傍人浑不信,山人亲见泪如倾。

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阳羡杂咏十九首.苦竹径

山前无数碧琅玕,一径清森五月寒。

世上何人怜苦节,应须细问子猷看。

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塞下曲六首·其六

白马黄金塞,云砂绕梦思。

那堪愁苦节,远忆边城儿。

萤飞秋窗满,月度霜闺迟。

摧残梧桐叶,萧飒沙棠枝。

无时独不见,流泪空自知。

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正俗歌为陈媛作

礼义廉耻四维立,纲常名教万古植。

无愧于口无愧身,无愧于身尤汲汲。

妇人再醮知身污,若乃未婚心每惑。

一身那可容二心,心失谁云身不失。

卓哉陈媛毓名闺,五经先生兰芽茁。

习礼明诗幼字林,桃夭未赋所天卒。

烈女不肯更二夫,相从地下寻灵匹。

见者哀号闻者悲,大吏上言采访实。

旌门表墓伫恩荣,文人诗歌盛缃帙。

嗟予抱璞称未亡,传闻益觉心凄恻。

閒尝读书考《五经》,管窥《易》象参彖翼。

男女暌而其志通,已字未娶可推测。

坤道含章利永贞,从一而终恒其德。

苦节悔亡不节嗟,安节之亨甘节吉。

人心道心辨《尚书》,精一微危中允执。

动罔不凶德二三,终始惟一臻厥极。

忠贞世笃缅家声,无忝尔祖躬自饬。

《诗经》三复《柏舟》篇,髧彼两髦我仪特。

斯人去也矢靡它,勿匿初心矢靡慝。

在室自誓首共姜,圣人取为后世则。

郝邹诸儒阐说殷,死同穴而谷异室。

柏舟齐女中垒编,乍至城门卫赴急。

保母请还置罔闻,竟入持丧帙卫国。

凡未适人许嫁矣,《春秋》经传标特笔。

僖公九年书伯姬,何休《公羊》洞经术。

字而笄之待成人,系属于人养贞一。

明与未字之女殊,《原贞》援引曝书集。

女而不妇贞为行,盲《左》、《谷梁》弗沿袭。

共姬比例圣所褒,尧峰南畇说堪忆。

许嫁缨为《礼记》文,名以行媒遂相识。

两家斋戒告鬼神,台与终身不改革。

娶有吉日未成婚,夫死亦如婿吊泣。

女服斩衰往夫门,未嫁服同已娶式。

妇人不二斩谓何,天不二耳《仪礼》悉。

可服可往明可从,爱人以德休姑息。

举世昧经谓过中,此旨不明道几熄。

人求尽伦安能过,五伦祇恐常不及。

由来夫妇比君臣,策名亦有未受职。

清风孤竹师夷齐,商朝未禄周耻食。

推观子弟事父兄,岂必一一亲颜色。

父子继绝或背生,兄弟前后或南北。

追思孝友自性成,非缘见面乃尽力。

朋从尚友及神交,宁须把臂投胶漆。

揆此可知妇与夫,性真相感当循率。

殷情何必同衾帱,问名已定羞差忒。

当知勉义非溺情,身洁心安理亦得。

幼从父母最初言,初命是遵戒私昵。

不悖于理曰无违,许嫁之语由亲出。

弗亏其体弗辱亲,立志不渝贵在必。

夺则随亡不夺存,志不可夺命则毕。

愧存不若无愧亡,几希人禽谨出入。

守贞殉烈易地同,一心不二绝矫饰。

卓哉陈媛大节章,浩然正气两间塞。

伤悲自署望门寡,门在望矣未许即。

既云寡矣难再双,兹言至正非偏刻。

鹄甘独宿歌三年,鸩告双飞媒一逼。

遂将性命付轻绡,仅留心事传遗墨。

视死如归岂博名,舍生取义宁图逸。

惟媛家学《五经》明,察于伦理昭作述。

天经地义古今垂,永永幽光争皎日。

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