小诗句网 2025年04月30日(农历四月初三日) 乙巳蛇年 星期三
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克俭的意思
拼音:kè jiǎn    注音:ㄎㄜˋ ㄐㄧㄢˇ
使用场景
克俭一词常用于形容一个人节约朴素的生活态度和品质,也可以用来劝告他人节约资源、避免奢侈浪费。
例句
1. 他一直克俭朴素地生活,从不浪费。2. 在这个消费社会,我们应该时刻保持克俭的生活态度。
基本含义
克制奢侈,节约朴素。
基本解释

谓能节俭。《书·大禹谟》:“克俭于家。”《清史稿·后妃传·高宗孝贤纯皇后》:“克俭於家,爰始繅品而育茧。”

延伸学习
了解中国传统文化中的节俭观念和其对社会发展的影响。同时,也可以学习其他与节俭相关的成语,如“节衣缩食”、“一钱如命”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我要向爸爸妈妈学习,克俭地使用资源,不浪费。2. 初中生:作为一名学生,我们应该克俭学习时间,不浪费在手机游戏上。3. 高中生:大学生活即将开始,我要克俭生活费用,不给父母增加负担。4. 大学生:在大学食堂用餐时,我会克俭选择食物,不浪费食材。5. 成年人:克俭是一种美德,我要在生活中保持节约的习惯,为未来存下一份安全感。
故事起源
克俭一词最早出自《论语·颜渊》:“克己复礼为仁。”意思是克制自己的欲望,恢复礼仪,才能算得上是真正的仁德。后来逐渐演变为指戒除不良习惯,节约朴素的生活方式。
记忆技巧
可以通过联想记忆的方式来记忆克俭这个成语。例如,将“克”想象成克制自己的欲望,将“俭”想象成节约朴素的生活方式。
词语结构
克俭是一个形容词的结构,由两个单独的汉字组成。
详细解释
克俭是一个由两个汉字组成的成语,其中“克”意为克制、克服,指戒除不良习惯;“俭”意为节俭、朴素,指节约生活。克俭的含义是指通过克制自己的欲望和追求节俭朴素的生活方式。
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诗文中出现“克俭”的诗词

晋四厢乐歌三首·其三食举东西厢歌

天命大晋,载育群生。于穆上德,随时化成。

自祖配命,皇皇后辟。继天创业,宣文之绩。

不显宣文,先知稼穑。克恭克俭,足教足食。

既教食之,弘济艰难。上帝是佑,下民所安。

天佑圣皇,万邦来贺。虽安勿安,乾乾匪暇。

乃正丘郊,乃定冢社。廙廙作宗,光宅天下。

惟敬朝飨,爰奏食举。尽礼供御,嘉乐有序。

树羽设业,笙镛以间。琴瑟齐列,亦有篪埙。

喤喤鼓钟,枪枪磬管。八音克谐,载夷载简。

既夷既简,共大不御。风化潜兴,如云如雨。

如云之覆,如雨之润。声教所暨,无思不顺。

教以化之,乐以和之。和而养之,时惟邕熙。

礼慎其仪,乐节其声。于铄皇繇,既和且平。

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修身尽伦歌示诸娣侄

立天之道阴与阳,立地之道柔与刚。

立人之道仁与义,人参天地维纲常。

曰人自是兼男女,女岂非人甘自阻。

宁惟男子希圣贤,贤媛圣女有徒侣。

五官同具官则思,五常同秉常独知。

三从应亦惇三物,四德由来张四维。

从父从夫及从子,谓从大道莫背此。

从兹不辱理无违,步趋德行艺而已。

功在宜家德润身,言关名教谨笑颦。

容貌端庄非艳丽,礼义廉耻当遵循。

正用其情是率性,善养其气是立命。

恶欲更有甚死生,偷强祇因殊肆敬。

人心道心辨危微,克念罔念分是非。

精思弗夺立其大,良知用致审其几。

守身慎独惟求是,彼君子女釐女士。

无愧于影无愧衾,庶免小人同受誓。

太上立德次言功,不朽当共男子同。

莫云女子无所事,德功言在人伦中。

夫主如君原不异,男忠女节曷有二。

系缨结帨心齐坚,处变安常身等致。

爱媳爱女等爱儿,义方尤赖母兼师。

前遗旁出并抱嗣,一视同仁方尽慈。

母邪父邪孝姑舅,嫂妇诸姑信朋友。

同堂娣姒女弟兄,妾婢视臣如足手。

为女为媳为母妻,平生阅历涂毋迷。

自欺自画皆暴弃,徽音在昔宜思齐。

穷通寿夭任彼遇,特立毋随流俗误。

内则中馈事女红,不愿乎外行我素。

虽然苦乐由它人,乐可自寻苦勿瞋。

天爵良贵何曾贱,日新富有何忧贫。

人生百年那能久,外物奉身竟何有。

自来列女至今存,德立名垂真不朽。

具备功言洵美才,才华根本德生来。

有节无才便是德,有才无德诚堪哀。

德为主也才为辅,允矣能文亦能武。

貌非所重随赋形,崇德践形须法古。

以书相证克俭勤,何妨识字能诗文。

《国风》半属妇人作,传经续史章令闻。

诗文阐理鄙雕琢,作字甚敬即是学。

德发为才著德容,超出庸凡回卓荦。

世羡女佛与女仙,姑尼孰个知真诠。

空障净尘惟遏欲,入道岂必谈元禅。

圣人不过人伦至,察于人伦大贤示。

五官尽职备五常,三才参赞体易始。

巽为风兮长女乎,兑为泽兮少女呼。

离明中女乾坤照,女亦宜为君子儒。

是人岂肯居人后,出见纷华遂尔谬。

奉盈一覆水难收,尚其无愧于屋漏。

无形之刑每在怀,斯人斯可谓之佳。

善信充实乃为美,西方美人庶得侪。

慎终保始起迄止,制外养中表符里。

防微处处铭盘盂,避嫌刻刻严瓜李。

嗟予未嫁称未亡,靡它靡慝师共姜。

节大饿小伊川训,广平铁石为心肠。

若夫所处无不幸,端宜中正而主静。

蒙以养之自幼婴,少成习惯时加省。

女子须教本考亭,明白《论语》及《孝经》。

推之《女戒》并《家范》,定性好学先人型。

夜气凛凛旦昼梏,几希人禽恒勉勖。

诸艰历试久炼金,纤尘难染无瑕玉。

贞以得一清宁侔,闲邪敬直女德修。

仁可成而义可守,天合刚而地合柔。

主一无适圣贤志,天地之道物不贰。

日月有光崇效天,山川有恒卑法地。

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正厅联

继祖宗一脉真传,克勤克俭

教子孙两行正路,惟读惟耕。

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畴依

元会开物,风气浑庞。聿生神圣,惟包羲皇。

始画八卦,人文炳煌。大道之书,谁云已亡。

巍乎大哉,尧之为君。其仁如天,其知如神。

凿井耕田,出作入息。击壤而歌,不知帝力。

虞舜侧微,重华协帝。父顽母嚚,烝烝以乂。

天理之极,人伦之至。恭己当天,云行雨施。

禹乃嗣兴,载平水土。天锡九畴,彝伦攸叙。

克俭克勤,不伐不矜。有典有则,贻厥子孙。

昔在帝尧,咨舜一语。允执厥中,舜亦命禹。

危微精一,义复兼举。三圣授受,独盛前古。

汤聘莘尹,五进就桀。天命人归,鸣条自葛。

以义制事,以礼制心。日新厥德,鉴此盘铭。

于穆文王,顺帝之则。身蒙大难,小心翼翼。

三分有二,以服事殷。可谓至德,万邦仪刑。

武王达孝,善继善述。盟津既誓,干戈载戢。

访于箕子,洪范以陈。惟皇建极,反覆丁宁。

于皇周公,勤劳王家。赤舄几几,德音不瑕。

思兼三王,以施四事。坐以待日,制作大备。

生民以来,未有孔子。金声玉振,始终条理。

五经之道,天地同流。立此人极,万世东周。

贤哉颜子,好学独称。既竭吾才,欲罢不能。

不贰不迁,庶乎亚圣。一箪一瓢,不幸短命。

曾子虽鲁,纤悉不遗。吾道一贯,以鲁得之。

易箦得正,手足斯启。仁为己任,死而后已。

至哉子思,忧道失传。推本遗训,中庸一编。

提挈纲维,开示蕴奥。无声无臭,孰窥其妙。

惟孟轲氏,雄士绝识。伯仲禹功,力距扬墨。

性善养气,前所未闻。历选诸子,实醇乎醇。

圣道不行,自周公殁。圣学不传,由孟子卒。

上无善治,下无真儒。章句训诂,煨烬之馀。

皇宋文明,周子天畀。不由师传,道体默契。

建图属书,以觉后觉。上接洙泗,下开河洛。

历纪明道,祥应两程。吟风弄月,有的其承。

体用一原,显微无间。惠我光明,如夜复旦。

于时张子,崛起关中。虎皮端坐,多士景从。

瞻彼洛矣,道淳所宗。订顽揭牖,表表正蒙。

恭惟道统,一绝千载。何绝之久,何续之易。

师友之盛,东南洋洋。曰尹曰谢,曰游曰杨。

迪予朱子,理一分殊。汛扫淫诐,煌煌四书。

有析其精,一字万钧。有会于极,万古作程。

流泽未远,口耳复迷。纂组断碎,倚托媚时。

大本斲丧,扰扰胡为。渊源微矣,予将畴依。

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述祖德八首有引·其五

伍世其昌,逮我王父。克俭克勤,诗书烈祖。

表正乡闾,回澜砥柱。责报于天,如携如取。

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濠梁行奉制赋送太师韩国公还乡

龙飞濠梁起淮甸,肇基㭑陵酣百战。

诛陈夷张安东南,北定中原疾如电。

秉旄仗钺清朔方,拱手垂衣正南面。

泰山若砺海涵天,黄河如带江澄练。

声威远布来夷戎,海隅西极咸趋风。

不用汉兵三十万,大宛马萃天闲中。

圣皇明德被海宇,天产英杰开勋庸。

中山开平奋武烈,内辅太师韩国公。

太师始由刀笔举,群雄纷争识真主。

麾之不去情愈亲,日献吁谟阐弘绪。

不矜不伐仁者心,克勤克俭前哲矩。

平生仇怨那报酬,诸将劳能谁毁誉。

百司庶务无稽留,剸繁治剧何优游。

圣皇推诚重委托,太师悉力宣王休。

汉比萧曹岂异绩,唐槩房杜称嘉猷。

光辅功成请身退,锡爵颁养先公侯。

白发朝天喜强健,紫殿从容频锡宴。

一朝乡里锦衣荣,千载勋名青史见。

太师恭慎人罕侔,圣皇显佑谁能先。

旧基甲第新淩云,内府金钱表新眷。

明庭盛典重咏歌,谩从馆阁徵文献。

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