小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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火性的意思
拼音:huǒ xìng    注音:ㄏㄨㄛˇ ㄒㄧㄥˋ
使用场景
火性这个成语可以用于描述一个人的性格或脾气容易暴躁、易怒的情况。可以用于日常生活中的人际关系、工作场合、家庭关系等方面。
例句
1. 他火性大,稍有不顺心就会发脾气。2. 这个人火性很大,一点小事就能激怒他。
基本含义
指人的性格或脾气火爆、易怒。
基本解释

[释义]
(名)急躁的、容易发怒的脾气。
[构成]
附加式
[例句]
他的火性挺大。(作主语)

延伸学习
可以通过学习相关的成语和词语来扩展对火性的理解。例如,“火气”表示一个人的怒气、脾气;“火爆”表示情绪激动、热情高涨;“火暴”表示情绪暴躁、易怒等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我弟弟火性很大,一点小事就能生气。2. 初中生:他的火性很大,经常因为一点小事就和同学吵架。3. 高中生:这个老师火性很大,上课时稍有不顺心就会大发脾气。4. 大学生:我的室友火性很大,经常因为琐事而争吵。5. 成年人:我公司的老板火性很大,一点小问题就能把员工骂得狗血淋头。
故事起源
火性这个成语的起源可以追溯到古代的典故。据说,有一位名叫火神的神灵,他的性格非常火爆,脾气暴躁易怒。因此,人们用“火性”来形容一个人的性格或脾气火爆、易怒的特点。
英文翻译

1.[口] (急躁的, 容易发怒的脾气) bad temper; hot temper; quick-tempered

记忆技巧
可以通过联想记忆的方式来记忆火性这个成语。可以想象一个火焰在燃烧,火焰高高地冲天,象征着一个人的脾气火爆、易怒的性格。
词语结构
火性这个成语由两个部分组成,分别是“火”和“性”。其中,“火”表示火焰,象征着热情、激情和暴躁的情绪;“性”表示性格、脾气。两个部分结合在一起,形成了描述一个人脾气火爆、易怒的成语。
详细解释

◎ 火性 huǒxìng
(1) [bad temper]∶容易发怒的暴躁脾气
(2) [prepty of fire]∶火的性能
(1).火的性能。 北齐 刘昼 《新论·从化》:“火性宜热,而有 萧丘 寒炎,犹曰火热,热者多也。”
(2).喻暴躁易怒的脾气。 元 高文秀 《黑旋风》第四折:“恼犯 黑旋风 ,登时火性发。” 茅盾 《子夜》十七:“大家这才知道,今晚上‘三老爷’的火性不比往常!”

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诗文中出现“火性”的诗词

楞严经偈

觉海性澄圆,圆澄觉元妙。

元明照生所,所立照性亡。

迷妄有虚空,依空立世界。

想澄成国士,知觉乃众生。

空生大觉中,如海一沤发。

有漏微尘国,皆依空所生。

沤灭空本无,况复诸三有。

归元性无二,方便有多门。

圣性无不通,顺逆皆方便。

初心入三昧,迟速不同伦。

色想结成尘,精了不能彻。

如何不明彻,于是获圆通。

音声杂语言,但伊名句味。

一非含一切,云何获圆通。

香以合中知,离则元无有。

不恒其所觉,云何获圆通。

味性非本然,要以味时有。

其觉不恒一,云何获圆通。

触以所触明,无所不明触。

合离性非定,云何获圆通。

法称为内尘,凭尘如有所。

能所非遍涉,云何获圆通。

见性虽洞然,明前不明后。

四维亏一半,云何获圆通。

鼻息出入通,现前无交气。

支离匪涉入,云何获圆通。

舌非入无端,因味生觉了。

味亡了无有,云何获圆通。

身与所触同,如非圆觉观。

涯量不冥会,云何获圆通。

知根杂乱思,湛了终无见。

想念不可说,云何获圆通。

识见杂三和,话本称非相。

自体先无定,云何获圆通。

心闻洞十方,生于大因力。

初心不能入,云何获圆通。

鼻息本权机,祇令摄心住。

住成心所住,云何获圆通。

说法弄音文,开悟先成者。

名句非无漏,云何获圆通。

持犯但束身,非身无所束。

元非遍一切,云何获圆通。

神通本宿因,何关性分别。

念缘非离物,云何获圆通。

若以地性观,坚碍非通达。

有为非圣性,云何获圆通。

若以水性观,想念非真实。

如如非觉观,云何获圆通。

若以火性观,厌有非真离。

非初心方便,云何获圆通。

若以风性观,动寂非无对。

对非无上觉,云何获圆通。

若以空性观,昏钝先非觉。

无觉异菩提,云何获圆通。

若以识性观,观识非常住。

存心乃虚妄,云何获圆通。

诸行是无常,念性元生灭。

因果今殊感,云何获圆通。

我今白世尊,佛出婆娑界。

此方真教体,清净在音闻。

欲取三摩提,实以闻中入。

离苦得解脱,良哉观世音。

于恒沙劫中,入微尘佛国。

得大自在力,无畏施众生。

妙音观世音,梵音海潮音。

救世悉安宁,出世获常住。

我今启如来,如观音所说。

譬如人静居,十方俱击鼓。

十处一时闻,此则圆真实。

目非观障外,口鼻亦复然。

身以合方知,心念纷无绪。

隔垣听音响,遐迩俱可闻。

五根所不齐,是则通真实。

音声性动静,闻中为有无。

无声号无闻,非实闻无性。

声无既无灭,声有亦非生。

生灭二圆离,是则常真实。

纵令在梦想,不为不思无。

觉观出思惟,身心不能及。

今此娑婆国,声论得宣明。

众生迷本闻,循声故流转。

阿难纵强记,不免落邪思。

岂非随所沦,旋流获无妄。

阿难汝谛听,我承佛威力。

宣说金刚王,如幻不思议。

佛母真三昧,汝闻微尘佛。

一切秘密门,欲漏不先除。

畜闻成过误,将闻持佛佛。

何不自闻闻,闻非自然生。

因声有名字,旋闻与声脱。

能脱欲谁名,一根既返源。

六根成解脱,见闻如幻翳。

三界若空花,闻复翳根除。

尘消觉圆净,净极光通达。

寂照含虚空,却来观世间。

犹如梦中事,尘登如在梦。

谁能留汝形,如世巧幻师。

幻作诸男女,虽见诸根动。

要以一机抽,息机归寂然。

诸幻成无性,六根亦如是。

元依一精明,分成六和合。

一处成休复,六用皆不成。

尘垢应念消,成圆明净妙。

馀尘尚诸学,明极即如来。

大众及阿难,旋汝倒闻机。

反□□自性,性成无上道。

圆通实如是,此是微尘佛。

一路涅槃门,过去诸如来。

斯门已成就,现在诸菩萨。

今各入圆明,未来修学人。

当依如是法,我亦从中證。

非唯观世音,诚如佛世尊。

訋我诸方便,以救诸末劫。

求出世閒人,成就涅槃心。

观世音□□,自馀诸方便。

皆是佛威神,即事舍尘劳。

非是长修学,浅深同说法。

顶礼如来藏,无漏不思议。

愿加被未来,于此门无惑。

方便易成就,堪以教阿难。

及末劫沈沦,但以此根修。

圆通超馀者,真实心如是。

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戊午年感事书怀二百韵谨寄献太原裴令公淮南李相公汉南李仆射宣武李尚书

塞色深河曲,江声接海壖。

一生劳远地,万事诫中年。

失路为閒物,无官入长钱。

高踪非隐遁,下界即狂颠。

渐老稀时辈,归休著近篇。

星明知帝座,琴妙觉商弦。

阙下非才入,江南是性牵。

山猿拾虫豸,野鸟避鹰鹯。

戏傲东方朔,文轻司马迁。

万言成弃置,五字失雕镌。

去处寻庄叟,生涯挈道诠。

新秋唯白发,旧物祇青毡。

志业宁常堕,穷耕岂素便。

高低徇鸡口,得失付鱼筌。

醉卧扪云扃,狂歌上钓船。

古桐收取好,坏屋荐来偏。

却厌长裙曳,宁辞短褐穿。

愤穷多自乐,不佞少人怜。

静祝旄头矢,閒看马腹鞭。

长途思逐日,高阁梦凌烟。

读《易》删王注,通《诗》断郑笺。

灰心志射鹄,火性急韦编。

昔命公称许,尝封国是燕。

中间得道济,内外益心虔。

始助周文理,俄随汉武仙。

长沙归贾谊,汗马得张骞。

战伐穷蕃域,英雄是将员。

几当陈俎豆,长谓铸戈鋋。

世故贞元末,时清天宝前。

乱离中可惋,愚俊日相肩。

忆昨聆商鞅,于今俟鲁连。

阴阳初未契,造化昔何邅。

窃位崇奸力,沽荣渎货权。

满堂金已散,一草命无全。

皂白金徒尔,苍黄古亦然。

不时经废宅,无地见荒埏。

绝塞尘犹起,穷阴候莫愆。

杨朱宁谩泣,阮籍不空眠。

上意今唯允,人心遽益悛。

洪炉当釰戟,大匠主陶甄。

谏豸心弥果,星郎议亦先。

气肠思藻镜,血首待花砖。

地峻清流急,天高白日悬。

军庭深自诫,相合肯虚延。

金马门徒启,蒲轮诏未宣。

会逢嵩岳幸,应见渭滨畋。

始贺官衣段,寻闻御食蠲。

灾蝗虽犯稼,彗孛欲依躔。

楚国风殊革,夷门政已传。

深谋南界郢,重德北临边。

迹恋羊公切,心依魏相专。

苦眉虚更结,穷肺勿相煎。

轮转功何倍,藩方寄甚坚。

三千拥簪纪,十万各旌旃。

大器能斟酌,长材少弃捐。

乐音尤在律,星象倏开乾。

子夜汾河上,阳春岘岭颠。

鬼园濡健笔,花塔醉妖铅。

入室风仪迥,登楼月思圆。

塞旗冬猎猎,江鼓夜鼘鼘。卧犬偎?毯,鸣骝跃锦鞯。

绿毛鹦鹉细,红实荔支骈。

酒夕繁含管,诗秋迭彩笺。

拥炉香旋爇,剪烛艳重然。

画鹢交浮浅,雕盘几饫檀。

蟹黄咸满箸,熊白软加笾。

文业臻曹植,军书到谢玄。

鹧鸪词绮靡,鸲鹆舞蹁跹。

未坐扶狼狈,重茵睡猓然。

夜门归妓乐,部砌拾花钿。

揭袖从风虎,弹冠仰露蝉。

依刘身未杀,投赵踵空旋。

窃语机关少,徐行病体挛。

讵烦詹尹策,徒挂养由弦。

勃窣形骸朽,眼回语气嫣。

万端饶睚眦,一笑泥婵娟。

大网宁罗雀,深源亦聚鳣。

偏思公子馆,谁问李膺船。

笔砚今犹置,文章昔精研。

行因竹林寺,出为柘枝筵。

物外心仍僻,尘中病已痊。

萧疏吟草木,浩渺溯波涟。

南陌逢车马,西陵见墓田。

伤心从楚塞,垂泪到湘川。

建业人无也,姑苏事已焉。

翠华深沓霭,情籁响潺湲。

梦去为蝴蝶,魂游逐杜鹃。

诗吟陈后主,传范楚先贤。

百越怜疆境,三吴隘井廛。

江分九派水,海石一方天。

步日松阴缺,披岚石翠鲜。

朝帆入大浦,暝鞚逸长阡。

曩造西霞律,新参北固禅。

涧游提破屦,楼卧枕空拳。□肆行聊问,僧棋坐与?。

朽心降杞梓,生意慕兰筌。

真道非无隘,空谈是信缘。

侯王如重阻,归看数峰连。

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和周秀实用前韵

老知白发愧花林,望绝华筵继昼阴。

病与物疏锁火性,贫知分薄更灰心。

春收红紫如辞客,风入松篁得伴吟。

莫恨蔬盘欠何肉,文园病渴只因琴。

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火性何如水性柔,西来东出几时休。

莫言通海能通汉,虽解浮舟也覆舟。

湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。

洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。

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出火祀大辰十二首·其二降神用《高安》

乐音上达,粤惟出虚。火性炎上,亦生于无。

我镛我磬,我笙我竽。气同声应,昭哉合符。

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铜雀瓦砚歌

范土为瓦瓦成石,石瓦土兮谁本质。

摩挲苍玉认前朝,尚有建安年可识。

相州当日筑高台,鸳瓦精传陶氏术。

铅丹细捣杂胡桃,大浸稽天不漏滴。

贮歌藏舞鄙齐云,更拟二乔陈笋席。

仲谋孟德今何在,相争霸业春冰释。

铜雀荒凉荆棘丛,谷陵迁变匪朝夕。

遂使多于帛缕物,一器千金乃不易。

何人规为润色生,洼尊圆月中绳尺。

岁月既久火性沉,润似端溪老坑出。

松滋宝帚获嘉朋,书媒文亩资幽适。

讵数虢州土贡佳,呵之直欲流神液。

寄情竹素玩古今,松雪斋中想捉笔。

非人磨墨墨磨人,东坡果入维摩室。

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