对床风雨(duì chuáng fēng yǔ)的意思|解释|拼音|读音|含义_包含对床风雨词语的诗词

对床风雨的意思

拼音：duì chuáng fēng yǔ

使用场景: 常用于描述夫妻或情侣之间共同经历的艰难时期，也可用来形容两个人在困境中相互扶持、共同渡过难关的情景。

例句: 1. 他们夫妻经历了很多风雨，但始终相互扶持，对床风雨共度了一生。2. 在他们婚姻的长路上，经历了无数次对床风雨，他们的感情更加坚固。

基本含义: 指夫妻或情侣在同一床上度过风雨时期，共同经历困难和磨难。

延伸学习: 了解更多关于中国文化中关于夫妻、情侣关系的成语，如“白头偕老”、“相敬如宾”等，可以进一步加深对这些成语的理解。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:爸爸妈妈是对床风雨，他们一起克服了许多困难。2. 初中生:在婚姻中，夫妻之间要互相扶持，一起度过对床风雨的时期。3. 高中生:他们的感情经历了风风雨雨，对床风雨让他们更加坚定了彼此的爱情。4. 大学生:在一段感情中，对床风雨是必不可少的，只有共同经历了困难，才能更好地理解对方。希望这个学习指南可以帮助你全面了解和记忆成语“对床风雨”。

故事起源: 这个成语的起源可以追溯到中国传统文学名著《红楼梦》中。故事中的贾宝玉与林黛玉是一对情侣，他们经历了许多困难和磨难，共同度过了许多风雨时期。这个成语由此得名，成为了形容夫妻或情侣共同经历困难的代表性成语。

记忆技巧: 可以通过想象两个人在同一床上共度风雨的情景来记忆这个成语。可以想象他们相互支持、互相依靠，一起面对困难和磨难。

词语结构: 成语“对床风雨”由四个汉字组成，其中“对床”表示夫妻或情侣共同生活在同一床上，而“风雨”则表示困难和挫折。

词语解释

duì chuáng fēng yǔ ㄉㄨㄟˋ ㄔㄨㄤˊ ㄈㄥㄧㄩˇ

对床风雨（對牀風雨）　

同“对床夜雨”。苏曼殊《致刘三书》：“回忆秣陵半载，对牀风雨，受教无量，而今安可得耶？”

详细解释

(0)

诗文中出现“对床风雨”的诗词

楼城叙别

[唐]牟融

故人为客上神州，倾盖相逢感昔游。

屈指年华嗟远别，对床风雨话离愁。

清樽不负花前约，白发惊看镜里秋。

此际那堪重分手，缘波芳草暂停舟。

(0)

快活歌·其一

[宋]白玉蟾

快活快活真快活，被我一时都掉脱。

撒手浩歌归去来，生姜胡椒果是辣。

如今快活大快活，有时放颠或放劣。

自家身里有夫妻，说向时人须笑杀。

向时快活小快活，无影树子和根拔。

男儿端的会怀胎，子母同形活泼泼。

快活快活真快活，虚空粉碎秋毫末。

轮回生死几千生，这回大死方今活。

旧时窠臼泼生涯，于今净尽都掉脱。

元来爹爹只是爷，懵懵懂懂自瓜葛。

近来髣髴辨西东，七七依前四十八。

如龙养珠心不忘，如鸡抱卵气不绝。

又似寒蝉吸晓风，又如老蚌含秋月。

一个闲人天地间，大笑一声天地阔。

衣则四时惟一衲，饭则千家可一钵。

三家村里弄风狂，十字街头打鹘突。

一夫一妻将六儿，或行或坐常兀兀。

收来放去任纵横，即是十方三世佛。

有酒一杯复一杯，有歌一阕复一阕。

日中了了饭三餐，饭后齁齁睡一歇。

放下万缘都掉脱，脱得自如方快活。

用尽醒醒学得痴，此时化景登晨诀。

时人不会翻筋斗，如饥吃盐加得渴。

偶然放浪到庐山，身在白蘋红蓼间。

一登天籁亭前望，黄鹤未归春雨寒。

心酸世上几多人，不炼金液大还丹。

忘形养气乃金液，对景无心是大还。

忘形化气气化神，斯乃大道透三关。

绛宫炎炎偃月炉，灵台寂寂大玄坛。

朱砂乃是赤凤血，水银乃是黑龟肝。

金铅采归入土釜，木汞飞走居泥丸。

华池正在气海内，神室正在黄庭间。

散则眼耳鼻舌忙，聚则经络荣卫闲。

五脏六腑各有神，万神朝元归一灵。

一灵是谓混元精，先天后天乾元亨。

圣人采此为药材，聚之则有散则零。

昼夜河车不暂停，默契大造同运行。

人人本有一滴金，金精木液各半斤。

二十八宿归一炉，一水一火须调匀。

一候刚兮一候柔，一爻武兮一爻文。

心天节候定寒暑，性地分野分楚秦。

一日八万四千里，自有斗柄周天轮。

人将蜕壳阴阳外，不可不炼水银银。

但得黄婆来紫庭，金翁姹女即婚姻。

青龙白虎绕金鼎，黄芽半夜一枝春。

九曲江头飞白雪，昆崙山巅腾紫云。

丁公默默守玉炉，交媾温养成胎婴。

神水沃灭三尸火，慧剑扫除六贼兵。

无中生有一刀圭，粪丸中有蜣螂形。

诚哉一得即永得，片饷中间可结成。

忽然四大成虚白，不觉一灵升太清。

纵使工夫汞见铅，不知火候也徒然。

大都要藉周天火，十月圣胎方始圆。

虽结丹头终耗失，要须火候始凝坚。

动静存亡宜沐浴，吉凶进退贵抽添。

火力绵绵九转后，药物始可成胎仙。

一时八刻一周天，十二时辰准一年。

每自一阳交媾后，功夫炼到六纯乾。

精神来往如潮候，气血盈虚似月魂。

一毂从来三十幅，妙处都由前后弦。

专气致柔为至仁，礼义智信融为仁。

真土归位为至真，水火金木俱浑全。

精水神火与意土，炼使魂魄归其根。

先天一气今常存，散在万物与人身。

花自春风鸟自啼，岂知造物天为春。

百姓日用而不知，气入四肢徒凋残。

松竹虚心受气足，凌霜傲雪长年青。

况人元神本不死，此气即是黄芽铅。

老松可少病可健，散者可聚促可延。

心入虚无行火候，内景内象壶中天。

须知一尘一蓬莱，与走一叶一偓佺。

神即火兮气即药，心为炉兮身为田。

自耕自种自烹炼，一日一粒如黍然。

灵芝一生甘露降，龟蛇千古常相缠。

一朝雷电撼山川，一之则日万则烟。

日中自有金乌飞，夜夜三更入广寒。

子子孙孙千百亿，炉鼎鸡犬皆登天。

大道三十有二传，传到天台有悟真。

四传复至白玉蟾，眼空四海嗟无人。

偶遇太平兴国宫，白发道士其姓陈。

半生立志学铅汞，万水千山徒苦辛。

一朝邂逅庐山下，摆手笑出人间尘。

翠阁对床风雨夜，授以丹法使还元。

人生何似一杯酒，人生何似一盏灯。

蓬莱方丈在何处，青云白鹤欲归去。

快活快活真快活，为君说此末后句。

末后一句亲分付，普为天下学仙者，晓然指出蓬莱路。

《快活歌·其一》【宋·白玉蟾】快活快活真快活，被我一时都掉脱。撒手浩歌归去来，生姜胡椒果是辣。如今快活大快活，有时放颠或放劣。自家身里有夫妻，说向时人须笑杀。向时快活小快活，无影树子和根拔。男儿端的会怀胎，子母同形活泼泼。快活快活真快活，虚空粉碎秋毫末。轮回生死几千生，这回大死方今活。旧时窠臼泼生涯，于今净尽都掉脱。元来爹爹只是爷，懵懵懂懂自瓜葛。近来髣髴辨西东，七七依前四十八。如龙养珠心不忘，如鸡抱卵气不绝。又似寒蝉吸晓风，又如老蚌含秋月。一个闲人天地间，大笑一声天地阔。衣则四时惟一衲，饭则千家可一钵。三家村里弄风狂，十字街头打鹘突。一夫一妻将六儿，或行或坐常兀兀。收来放去任纵横，即是十方三世佛。有酒一杯复一杯，有歌一阕复一阕。日中了了饭三餐，饭后齁齁睡一歇。放下万缘都掉脱，脱得自如方快活。用尽醒醒学得痴，此时化景登晨诀。时人不会翻筋斗，如饥吃盐加得渴。偶然放浪到庐山，身在白蘋红蓼间。一登天籁亭前望，黄鹤未归春雨寒。心酸世上几多人，不炼金液大还丹。忘形养气乃金液，对景无心是大还。忘形化气气化神，斯乃大道透三关。绛宫炎炎偃月炉，灵台寂寂大玄坛。朱砂乃是赤凤血，水银乃是黑龟肝。金铅采归入土釜，木汞飞走居泥丸。华池正在气海内，神室正在黄庭间。散则眼耳鼻舌忙，聚则经络荣卫闲。五脏六腑各有神，万神朝元归一灵。一灵是谓混元精，先天后天乾元亨。圣人采此为药材，聚之则有散则零。昼夜河车不暂停，默契大造同运行。人人本有一滴金，金精木液各半斤。二十八宿归一炉，一水一火须调匀。一候刚兮一候柔，一爻武兮一爻文。心天节候定寒暑，性地分野分楚秦。一日八万四千里，自有斗柄周天轮。人将蜕壳阴阳外，不可不炼水银银。但得黄婆来紫庭，金翁姹女即婚姻。青龙白虎绕金鼎，黄芽半夜一枝春。九曲江头飞白雪，昆崙山巅腾紫云。丁公默默守玉炉，交媾温养成胎婴。神水沃灭三尸火，慧剑扫除六贼兵。无中生有一刀圭，粪丸中有蜣螂形。诚哉一得即永得，片饷中间可结成。忽然四大成虚白，不觉一灵升太清。纵使工夫汞见铅，不知火候也徒然。大都要藉周天火，十月圣胎方始圆。虽结丹头终耗失，要须火候始凝坚。动静存亡宜沐浴，吉凶进退贵抽添。火力绵绵九转后，药物始可成胎仙。一时八刻一周天，十二时辰准一年。每自一阳交媾后，功夫炼到六纯乾。精神来往如潮候，气血盈虚似月魂。一毂从来三十幅，妙处都由前后弦。专气致柔为至仁，礼义智信融为仁。真土归位为至真，水火金木俱浑全。精水神火与意土，炼使魂魄归其根。先天一气今常存，散在万物与人身。花自春风鸟自啼，岂知造物天为春。百姓日用而不知，气入四肢徒凋残。松竹虚心受气足，凌霜傲雪长年青。况人元神本不死，此气即是黄芽铅。老松可少病可健，散者可聚促可延。心入虚无行火候，内景内象壶中天。须知一尘一蓬莱，与走一叶一偓佺。神即火兮气即药，心为炉兮身为田。自耕自种自烹炼，一日一粒如黍然。灵芝一生甘露降，龟蛇千古常相缠。一朝雷电撼山川，一之则日万则烟。日中自有金乌飞，夜夜三更入广寒。子子孙孙千百亿，炉鼎鸡犬皆登天。大道三十有二传，传到天台有悟真。四传复至白玉蟾，眼空四海嗟无人。偶遇太平兴国宫，白发道士其姓陈。半生立志学铅汞，万水千山徒苦辛。一朝邂逅庐山下，摆手笑出人间尘。翠阁对床风雨夜，授以丹法使还元。人生何似一杯酒，人生何似一盏灯。蓬莱方丈在何处，青云白鹤欲归去。快活快活真快活，为君说此末后句。末后一句亲分付，普为天下学仙者，晓然指出蓬莱路。

(0)