小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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云雷的意思
拼音:yún léi    注音:ㄧㄨㄣˊ ㄌㄟˊ
基本解释

(1).云和雷。 汉 王充 《论衡·儒增》:“云雷在天,神於百物。” 宋 苏轼 《祈雨僧伽塔祝文》:“噫欠云雷,咳唾雨泽,救焚拯溺,不待崇朝。”《醒世姻缘传》第十六回:“一日,场内晒了许多麦,倐然云雷大作起来。”
(2).指云纹和雷纹。 汉 王充 《论衡·儒增》:“云罇刻画云雷之形。” 宋 范成大 《古鼎作香炉》诗:“云雷縈带古文章,子子孙孙永奉常。” 明 李东阳 《台寺夏日》诗:“云雷画壁丹青壮,神鬼虚堂世代遥。” 清 龚自珍 《伪鼎行》:“徒取云雷傅,汝败漆朽壤。”
(3).《易·屯》:“《彖》曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。”按,《屯》之卦象为《坎》上《震》下,《坎》之象为云,《震》之象为雷。因以“云雷”喻险难环境。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》:“道钟《屯》《剥》,世属云雷。” 宋 王禹偁 《刻石为丘行恭赞》序:“圣人创经纶之业,起草昧之时,云雷方兴,《屯》难必作,乃有忠果武勇之士以救之。”
(4).指不吉利的征兆。 宋 辛弃疾 《沁园春·城中诸公载酒入山遂破戒一醉》词:“ 杜康 初筮,正得云雷。” 邓广铭 笺注:“意谓 杜康 筮仕而得不吉利之《屯卦》,亦即预示酒及造酒之人均将遭受拒絶也。”
(5).《易·屯》:“《象》曰:云雷,《屯》,君子以经纶。”《屯》之卦象是为云雷聚,云行于上,雷动于下。按《象传》以雨比恩泽,以雷比刑。谓君子观此卦象和卦名,则善于兼用恩泽与刑罚,以经纬国家。《南史·张弘策乐蔼等传论》:“ 蔼 虽异帷幄之勋,亦讚云雷之业,其当官任事,宠秩不亦宜乎。”
(6).指经纬治理国家的人。 宋 陈师道 《后山谈丛》卷三:“廊庙佇徵于旧德,云雷始洽于新恩。” 金 元好问 《射虎》诗:“得意云雷捲勍敌,回头藜藿但空山。”
(7).行云下雨。 唐 卢纶 《寄赠库部王郎中》诗:“草木承风偃,云雷施泽均。” 刘初棠 校注:“《周易·上经乾》:‘云行雨施,天下平也。’此易雨为雷,调声以就平仄。”
(8).比喻波涛。波涛翻卷如云,奔腾之声如雷,故称。 宋 苏轼 《同正辅表兄游白水山》诗:“擘开翠峡走云雷,截破奔流作潭洞。” 金 元好问 《鹳雀崖北龙潭》诗:“云雷皷飞浪,喷薄齐万弩。”

基本含义
形容声势浩大,威力惊人。
详细解释
云雷是由两个意义相近的词语组成,其中“云”指天空中的云朵,喻指威势磅礴;“雷”指雷电,喻指威力惊人。合在一起,表示声势浩大,威力惊人。
使用场景
常用于形容声势浩大、威力惊人的场景,如形容战争、自然灾害等。
故事起源
云雷这个成语的起源可以追溯到中国古代的战争时期。相传,古代有一位名将,他带领大军征战四方,所向披靡,威风凛凛。他的军队行进过程中,常常伴随着狂风暴雨和霹雳雷鸣,声势浩大,令敌人闻风丧胆。因此,人们将他的军队形容为“云雷”,以表达对他们威势的敬畏和赞美。
词语结构
云雷是一个形容词性的成语,由两个意义相近的词语组成。
例句
1. 这场演出的声势浩大,简直如同云雷一般。2. 那位歌手的演唱声音如同云雷般威力惊人。
记忆技巧
可以通过联想记忆的方式来记忆云雷这个成语。可以想象在天空中,乌云密布,雷电交加,声势浩大,威力惊人,就像是云雷一般。
延伸学习
可以进一步学习其他与天气相关的成语,如“风雨如晦”、“雨过天晴”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:今天的雷声真大,就像是云雷一样。2. 初中生:这个演出的声势太浩大了,简直如同云雷一般。3. 高中生:这部电影的特效非常震撼,场面犹如云雷一般。以上是关于成语“云雷”的全面学习指南,希望能对您有所帮助。
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诗文中出现“云雷”的诗词

题天柱峰

太微星斗拱琼宫,圣祖琳宫镇九垓。

天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷

玉光白橘相争秀,金翠佳莲蕊斗开。

时访左慈高隐处,紫清仙鹤认巢来。

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南海马大夫远示著述兼酬拙诗辄著微诚再有长句时蔡戎未弭故见于篇末

汉家旄节付雄才,百越南溟统外台。

身在绛纱传六艺,腰悬青绶亚三台。

连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。

闻道楚氛犹未灭,终须旌旆扫云雷

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同正辅表兄游白水山

伟哉造物真豪纵,攫土抟沙为此弄。

劈开翠峡走云雷,截破奔流作潭洞。

因随化人履巨迹,得与仙兄蹑飞鞚。

曳杖不知岩谷深,穿云但觉衣裘重。

坐看惊鸟救霜叶,知有老蛟蟠石瓮。

金沙玉砾粲可数,古镜宝奁寒不动。

念兄独立与世疏,绝境难到惟我共。

永辞角上两蛮触,一洗胸中九云梦。

浮来山高回望失,武陵路绝无人送。

筠篮撷翠爪甲香,素绠分碧银瓶冻。

归路霏霏汤谷暗,野堂活活神泉涌。

解衣浴此无垢人,身轻可试云间凤。

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罗浮翠虚吟

嘉定壬申八月秋,翠虚道人在罗浮。

眼前万事去如水,天地何处一沙鸥。

吾将蜕形归玉阙,遂以金丹火候诀。

说与琼山白玉蟾,使之深识造化骨。

道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇。

指示铅汞两个字,所谓真的玄中玄。

辛苦都来只十月,渐渐采取渐凝结。

而今通神是白血,已觉四肢无寒热。

后来依旧去参人,勘破多少野狐精。

个个不是真一处,都是旁门不是真。

恐君虚度此青春,从头一一为君陈。

若非金液还丹诀,不必空自劳精神。

有如迷者学采战,心心只向房中恋。

谓之阴丹御女方,手按眉间吸气咽。

夺人精气补吾身,执著三峰信邪见。

产门唤作生身处,九浅一深行几遍。

轩后彭祖老容成,黄谷寿光赵飞燕。

他家别有通霄路,酒肆淫坊戏历鍊。

莫言花里遇神仙,即把金篦换瓦片。

树根已朽叶徒青,气海波翻死如箭。

其他有若诸旁门,尚自可结安乐缘。

有如服气为中黄,有如守顶为混元。

有如运气为先天,有如咽液为灵泉。

或者脾边认一穴,执定为之呼吸根。

或者口鼻为玄牝,纳清吐浊为返还。

或者默朝高上帝,心目上视守泥丸。

与彼存思气升降,以此谓之夹脊关。

与彼闭息吞津唾,谓之玉液金液丹。

与彼存神守脐下,与彼作念相眉间。

又如运心思脊骨,又如合口柱舌端。

竦肩缩颈偃脊背,唤作直入玉京山。

口为华池舌为龙,唤作神水流潺潺。

此个旁门安乐法,拟作天仙岂不难。

八十放九咽其一,聚气归脐谓胎息。

手持念珠数呼吸,水壶土圭则时刻。

或依灵宝秘法行,直勒尾闾咽津液。

或参西山会真记,终日无言面对壁。

时人虽是学坐禅,何曾月照寒潭碧。

时人虽是学抱元,何曾如玉之在石。

或言大道本无为,枯木灰心孤默默。

或言已自显现成,试问幻身何处得。

更有劳形采日月,谓之天魂与地魄。

更有终宵服七曜,谓之造化真血脉。

更有肘后飞金精,气自腾腾水滴滴。

更有太乙含真气,心自冥冥肾寂寂。

有般循环运流珠,有般静定想朱橘。

如斯皆是养命方,即非无质生灵质。

道要无中养就儿,个中别有真端的。

都缘简易妙天机,散在丹书不肯泄。

可怜愚夫自执迷,迷迷相指尽无为。

个般诡怪颠狂辈,坐中摇动颤多时。

屈伸偃仰千万状,啼哭叫唤如儿嬉。

盖绿方寸无主人,气虚气散神狂飞。

一队妄想争唱鬨,以此诳俗诱愚痴。

不知与道合其真,与鬼合邪徒妄为。

一才心动气随动,跳跃颤掉运神机。

或曰此是阳气来,或曰龙虎争战时。

或曰河车千万迎,或曰水火相奔驰。

看看摇摆五脏气,一旦脑泻精神羸。

当初神祖留丹诀,无中生有作丹基。

何曾有此鬼怪状,尽是下士徒阐提。

我闻前代诸圣师,无为之中无不为。

尽于无相生实相,不假想化并行持。

则有些儿奇又奇,心肾元来非坎离。

肝心脾肺肾肠胆,只是空屋旧藩篱。

涕唾津精气血液,只可接助为阶梯。

精神魂魄心意气,观之自是而实非。

何须内观及鉴形,或听灵响视泓池。

吞霞饮露服元气,功效不验心神疲。

演说清虚弄炉火,索人投状赍金宝。

敢将蛙井藐沧溟,元始天尊即是我。

虚收衔号伪神通,指划鬼神说因果。

今朝明朝又奏名,内丹外丹无不可。

欺贤罔圣昧三光,自视祸福皆懡㦬。

招邀徒弟走市廛,醉酒饱德成群夥。

大道从来绝名相,真仙本自无花草。

教他戒誓立辛勤,争如汝自辛勤好。

一人迷昧犹自可,迷以传迷迷至老。

此辈一盲引众盲,共入迷途真忧恼。

忽朝福尽罪报来,获罪于天无所祷。

三元九府录其愆,迫魂系魄受冥考。

举世人人喜学仙,几人日日去参玄。

各自妄诞自相高,不务真实为真诠。

古人好语须切记,工夫纯熟语通仙。

言语不通非眷属,工夫不到不方圆。

我昔工夫行一年,六脉已息气归根。

有一婴儿在丹田,与我形貌亦如然。

翻思尘世学道者,三年九载空迁延。

依前云水游四海,冷眼看有谁堪传。

炷香问道仍下风,勘辨邪正知愚贤。

归来作此翠虚吟,犹如杲日丽青天。

扫除末学小伎术,分别火候鍊药物。

只取一味水中金,收拾虚无造化窟。

促将百脉尽归源,脉任气停丹始结。

初时枯水依寒岩,二兽相逢如电掣。

中央正位产玄珠,浪静风平云雨歇。

半时之间见丹头,软似绵团硬似铁。

此时南方赤凤血,采之须要知时节。

一般才得万般全,复命归根真孔穴。

内中自有真壶天,风物光明月皎洁。

龙吟虎啸铅汞交,灼见黄芽芽白雪。

每常天地交合时,夺取阴阳造化机。

卯酉甲庚须沐浴,弦望晦朔要防危。

随日随时则斤两,抽添运用在怡怡。

十二时中只一时,九还七返这些儿。

温养功须常固济,巽风常向坎中吹。

行坐寝食总如之,性恐火冷丹力迟。

一年周天除卯酉,九转工夫月用九。

至于十月玉霜飞,圣胎圆就风雷吼。

一载胎生一个儿,子生孙了又孙枝。

千百亿化最妙处,岂可容易教人知。

忘形死心绝尔汝,存亡动静分宝主。

朝昏药物有浮沉,水火爻符宜检举。

真气薰蒸无寒暑,纯阳流溢无生死。

有一子母分胎路,妙在尾箕斗牛女。

若欲延年救老残,断除淫欲行旁门。

果将流形永住世,除非运火鍊神丹。

神丹之功三百日,七解七蜕成大还。

聚则成形散成气,天上人间总一般。

宁可求师安乐法,不可邪淫采精血。

古云天地悉皆归,须学无为清净诀。

缚住青山万顷云,捞取碧潭一轮月。

玄关一窍无人知,此是刀圭甚奇绝。

夜来撞见吕秀才,有一丹诀犹奇哉。

却把太虚为炉鼎,活捉乌兔为药材。

山河大地发猛火,于中万象生云雷

昔日混沌今品物,一时交结成圣胎。

也无金木相间隔,也无龙虎分南北。

不问子母及雌雄,不问夫妻及黑白。

何人名曰大还丹,太上老君吞不得。

老君留与清闲客,服了飞仙登太极。

更将一盏鸿濛酒,饵此刀圭壮颜色。

任从沧海变桑田,我道壶中未一年。

悬知汝心如铁坚,所以口口密相传。

妙处都无半句子,神仙法度真自然。

速须下手结胎仙,朗吟归去蓬莱天。

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雷祖殿联

百里蒙庥,山川大神享于此;

万方多难,云雷君子意如何。

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途次投赠少师徐相公南归七言近体六十句

台阁频年秉化钧,俱将谟训比丝纶。

鸿逵夙表仪端羽,骊海偏婴颔下鳞。

两诏中兴光日月,千秋顾命见君臣。

丹衷自委金縢秘,赤手重扶玉座新。

百揆始知明舜目,普天原只颂尧仁。

戟门昼敞恒如水,椽笔阳回总是春。

已见辞侯超博陆,肯教开阁儗平津。

商岩遍起成霖泽,宣室长扃绝鬼神。

蒲类画波鲸顿偃,越裳梯岭雉能驯。

从他得序同升在,不为流言引退频。

归到谷城黄作石,挂馀神虎角名巾。

峥嵘皂盖腾驰传,灿烂朱提捧赐银。

内殿恩传衣锦敕,东门泪满望辕尘。

九边蕃将争剺面,八座尚书未展颦。

去国身轻凭款段,忧时鬓在写麒麟。

鹏休六月方为息,蝇点连城反见珍。

置酒可同疏傅纵,脱骖仍念越生贫。

荣庭兰畹芬相袭,入眼荆花晚渐亲。

三泖水疑增浩荡,九峰山忽耸嶙峋。

那堪绿野栖迟地,转作苍生顾盻身。

听履定谁攀赤舄,悬车应即改蒲轮。

蓬心下泽知难变,蒿目中原忍更论。

天地会当交泰否,云雷须自要亨屯。

功名再续中书考,风俗能还上古淳。

此际平原投谒士,向来丞相扫门人。

沈湘些就音犹楚,扣阙书成哭向秦。

病草远能沾雨露,瞻槐高竟隔星辰。

山公实已怜嵇绍,谷口宁容卧郑真。

浮誉总为周地璞,孤踪甘积汉家薪。

何时得托支离树,长伴庄生祝大椿。

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