小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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真常的意思
拼音:zhēn cháng    注音:ㄓㄣ ㄔㄤˊ
使用场景
真常常常用于形容人或事物的特点和性质不变,保持长久稳定。在日常生活中,可以用来形容人的品性和为人处世的态度,也可以用来形容事物的属性和状态。
例句
1. 他一直保持着真常的品性,深受大家的尊敬。2. 这个公司的经营理念是真常不变的,始终坚持诚信为本。
基本含义
真实不变的常态。
基本解释

释道用语。真实常住之意。《楞严经》卷十三:“性真常中,求於去来,迷悟生死,了无所得。” 唐 吕岩 《敲爻歌》:“达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。” 宋 范仲淹 《上执政书》:“夫释道之书,以真常为性,以清浄为宗,神而明之,存乎其人。” 清 黄宗羲 《<翁元铠禅师语录>序》:“出其语録读之,絶去枝蔓,独露真常。”

延伸学习
可以进一步学习与真常相关的成语和词语,例如“真情实意”、“常规”等。这些词语都与真实和常态有关。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我希望我们班的友谊能够保持真常,不会因为一点小事而变质。2. 初中生:在面对考试压力时,我们应该保持真常的心态,不被外界因素影响。3. 高中生:真常的努力是成功的关键,只有坚持不懈才能取得好成绩。4. 大学生:在社会生活中,要保持真常的品性,不受诱惑和利益的干扰。5. 成年人:只有真常的努力和付出,才能实现自己的梦想和目标。
故事起源
真常这个成语的故事起源于《庄子·外物》。庄子是中国古代哲学家,他在《庄子》一书中写道:“真常之道,可以难欺。”这句话的意思是真正的常态和道理是不容易被欺骗和改变的。后来,这句话演变成了成语“真常”。
记忆技巧
可以通过与“真实”和“常态”两个词语的关联来记忆这个成语。真常强调事物的真实性和不变性,可以想象一个真实的常态,来帮助记忆。
词语结构
真常是一个形容词短语,由两个汉字组成。
详细解释
真常是由两个汉字组成的成语,真指真实不变,常指常态。真常的含义是指事物的本质和状态不变,始终如一。它强调事物的真实性,不容易受到外界的干扰和变化。
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诗文中出现“真常”的诗词

宝镜三昧歌

如是之法,佛祖密付。汝今得之,宜善保护。

银碗盛雪,明月藏鹭。类之不齐,混则知处。

意不在言,来机亦赴。动成窠臼,差落顾伫。

背触俱非,如大火聚。但形文彩,即属染污。

夜半正明,天晓不露。为物作则,用拔诸苦。

虽非有为,不是无语。如临宝镜,形形相睹。

汝不是渠,渠正是汝。如世婴儿,五相完具。

不去不来,不起不住。婆婆和和,有句无句。

终不得物,语未正故。重离六爻,偏正回互。

迭而为三,变尽成五。如荎草味,如金刚杵。

正中妙挟,敲唱双举。通宗通途,挟带挟路。

错然则吉,不可犯忤。天真而妙,不属迷悟。

因缘时节,寂然昭著。细入无间,大绝方所。

毫忽之差,不应律吕。今有顿渐,缘立宗趣。

宗趣分矣,即是规矩。宗通趣极,真常流注。

外寂中摇,系驹伏鼠。先圣悲之,为法檀度。

随其颠倒,以缁为素。颠倒想灭,肯心自许。

要合古辙,请观前古。佛道垂成,十劫观树。

如虎之缺,如马之馵。以有下劣,宝几珍御。

以有惊异,黧奴白牯。羿以巧力,射中百步。

箭锋相值,巧力何预?木人方歌,石女起舞。

非情识到,宁容思虑?臣奉于君,子顺于父。

不顺不孝,不奉不辅。潜行密用,如愚如鲁。

但能相续,名主中主。

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百字碑

养气忘言守,降心为不为。

动静知宗祖,无事更寻谁。

真常须应物,应物要不迷。

不迷性自住,性住气自回。

气回丹自结,壶中配坎离。

阴阳生返复,普化一声雷。

白云朝顶上,甘露洒须弥。

自饮长生酒,逍遥谁得知。

坐听无弦曲,明通造化机。

都来二十句,端的上天梯。

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偈颂十四首·其十三

无上大涅槃,圆明常寂照。

凡愚谓之死,外道执为断。

诸求一乘入,目以为无作。

尽属情所计,六十二见本。

妄立虚假名,何为真实义。

唯有过量人,通达无取舍。

以知五蕴法,及以蕴中我。

外现众色像,一一音声相。

平等如梦幻,不起凡圣见。

不作涅槃解,二边三际断。

常应诸根用,而不起用想。

分别一切法,不起分别想。

劫火烧海底,风鼓山相击。

真常寂灭乐,涅槃相如是。

吾今彊言说,令汝舍邪见。

汝勿随言解,许汝知少分。

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云游歌

尝记得洞庭一夜雨,无蓑无笠处。

偎傍茅檐待天明,村翁不许檐头住。

又记得武林七日雪,衣衫破又裂。

不是白玉蟾,教他冻得皮迸血,只是寒彻骨。

又记得江东夏热时,路上石头如火热,教我何处歇。

无扇可摇风,赤脚走不辍。

又记得青城秋月夜,独目松阴下,步虚一阕罢,口与心说话。

寒烟漠漠万籁静,彼时到山方撮乍。

又记得潇湘些小风,吹转华胥梦,衔山日正红。

一声老鸦鸣,鸦鸣过耳寻无踪。

这些子欢喜,消息与谁通。

又记得淮西兵马起,枯骨排数里。

欲餐又无粮,欲渴又无水。

又记得一年到村落,瘟黄正作恶。

人来请符水,无处堪摸索。

神将也显灵,乱把鬼神捉。

又记得北邙山下行,古墓秋草生,纸钱雨未乾。

白杨风潇潇,荒台月盈盈。

一夜鬼神哭不止,赖得度人一卷经。

又记得通衢展手处,千家说惭愧,万家说调数。

倚门眼看鼻,频频道且过。

满面著尽笑,喝骂叫吾去。

又记得入堂求挂搭,嫌我太蓝缕。

直堂与单位,知堂言不合。

未得两日间,街头行得匝。

复入悲田院,乞儿相混杂。

又记得几年霜天卧荒草,几夜月明自绝倒。

几日淋漓雨,古庙之中独自坐。

受尽寒,忍尽饥,未见些子禅,未见些子道。

贤哉翠虚翁,一见便怜我。

说一句痛处针便住,教我行持片饷间骨毛寒。

心花结成一粒红,渠言只此是金丹。

万卷经,总是闲。道人千万个,岂识真常道。

这些无跷蹊,不用暗旗号。

也是难,八十老翁咬铁盘,也是易,一下新竹刀又利。

说与君云游今几春,蓬头赤毵珉,那肯教人识。

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水龙吟

闲人闲乐琴书味。行货药囊符水。

顿然识破,沾名作解,蹉跎真计。枯木岩前累。

要撅劣、诸缘总弃。

剔开性月,时时不昧,忘神气,养虚体。

炼就不空真智。向太虚、神妙成器。

净明体态,纵横恢廓,一尘无翳。圆觉融三际。

具庄严、法身纯粹。

显如如了了,真常安住,彻无生理。

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行路难二十篇并序.第三章明心相实相·其三

君不见心相微细最奇精,非作非缘非色名。

虽复恬然非有相,若凡若圣己之灵。

此灵无形而常应,虽复常应实无形。

心性无来亦无去,缘虑流转实无停。

正觉此之真常觉,方便鹿苑制尊经。

为度妄想诸邪见,令知寂灭得安宁。

广说菩提与诸行,而此二法即音声。

了达音声处非处,三毒烦恼不亏盈。

又达五阴皆空寂,正慧无生制六情。

于兹六情随念灭,即是真了涅盘城。

行路难,路难无往复无还。

贪嗔不在于内外,亦复的不在中间。

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