小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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人神的意思
拼音:rén shén    注音:ㄖㄣˊ ㄕㄣˊ
使用场景
人神一词常用于形容那些在某个领域或方面具有杰出才能的人,比如科学家、艺术家、运动员等。它可以用来表达对某个人的赞美和敬佩之情。
例句
1. 他在音乐领域的造诣非常高,简直是人神一般。2. 她的数学天赋超乎寻常,被誉为数学界的人神。
基本含义
形容人的能力、智慧或本领超乎寻常,堪称神人。
基本解释

(1).先祖的神灵。《后汉书·隗嚣传》:“宜急立高庙,称臣奉祠,所谓‘神道设教’,求助人神者也。”《南史·宋武帝纪》:“宗祀絶饗,人神无位。”
(2).人与神。 汉 班固 《东都赋》:“人神之和允洽,羣臣之序既肃。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。”《南史·宋武帝纪》:“人神协祉,岁月滋著。”

延伸学习
如果你想了解更多与人神有关的知识,可以学习一些与科学、艺术、体育等领域相关的人物,了解他们在各自领域的杰出成就。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我妈妈做菜的手艺真是人神般的好,每天都能做出美味的饭菜。2. 初中生:那个学霸同学的数学成绩太高了,真是人神一般。3. 高中生:他在音乐方面的天赋真是令人惊叹,简直是人神之手。4. 大学生:那位科学家的研究成果非常突出,被称为人神级的科学家。
故事起源
关于人神成语的具体起源尚无明确的记载,但它的意义和用法在中国文化中非常常见。
记忆技巧
可以将“人神”与“超凡脱俗”相联系,因为人神是形容那些超凡脱俗的人的。
词语结构
人神是一个由两个汉字组成的成语,没有特定的结构。
详细解释
人神是一个形容词,用来形容人的能力、智慧或本领超乎寻常,堪称神人。这个成语常用于褒义,表示某个人在某个领域或方面具有非凡的才能和过人的智慧。
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诗文中出现“人神”的诗词

洛神赋

余从京域,言归东藩。

背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。

日既西倾,车殆马烦。

尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田。

容与乎阳林,流眄乎洛川。

于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观。

睹一丽人,于岩之畔。

乃援御者而告之曰:尔有觌于彼者乎?彼何人斯?

若此之艳也?御者对曰:臣闻河洛之神,名曰宓妃。

然则君王所见,无乃是乎?其状若何?臣愿闻之。

余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。

荣曜秋菊,华茂春松。

髣佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。

远而望之,皎若太阳升朝霞;

迫而察之,灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷,脩短合度。

肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。

芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,脩眉联娟。

丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权。

瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。

奇服旷世,骨像应图。

披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。

戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。

践远游之文履,曳雾绡之轻裾。

微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。

于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。

攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。

余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。

无良媒以接欢兮,托微波而通辞。

愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。

嗟佳人之信脩兮,羌习礼而明诗。

抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。

执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。

感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。

收和颜而静志兮,申礼防以自持。

于是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。

竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。

践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。

超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。

尔乃众灵杂遝,命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。

从南湘之二妃,携汉滨之游女。

叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。

扬轻袿之猗靡兮,翳脩袖以延伫。

体迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘。

动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。

转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。

华容婀娜,令我忘餐。于是屏翳收风,川后静波。

冯夷鸣鼓,女娲清歌。

腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。

六龙俨其齐首,载云车之容裔。

鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。

于是越北沚,过南冈,纡素领,回清阳。

动朱唇以徐言,陈交接之大纲。

人神之道殊兮,怨盛年之莫当。

抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。

悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。

无微情以效爱兮,献江南之明珰。

虽潜处于太阴,长寄心于君王。

忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。

于是背下陵高,足往神留。遗情想像,顾望怀愁。

冀灵体之复形,御轻舟而上溯。

浮长川而忘反,思绵绵而增慕。

夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。

命仆夫而就驾,吾将归乎东路。

揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。

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诗画吟

画笔善状物,长于运丹青。

丹青入巧思,万物无遁形。

诗画善状物,长于运丹诚。

丹诚入秀句,万物无遁情。

诗者人之志,言者心之声。

志因言以发,声因律而成。

多识于鸟兽,岂止毛与翎。

多识于草木,岂止枝与茎。

不有风雅颂,何由知功名。

不有赋比兴,何由知废兴。

观朝廷盛事,壮社稷威灵。

有汤武缔构,无幽厉欹倾。

知得之艰难,肯失之骄矜。

去巨蠹奸邪,进不世贤能。

择阴阳粹美,索天地精英。

籍江山清润,揭日月光荣。

收之为民极,著之为国经。

播之于金石,奏之于大庭。

感之以人心,告之以神明。

人神之胥悦,此所谓和羹。

既有虞舜歌,岂无皋陶赓。

既有仲尼删,岂无季札听。

必欲乐天下,舍诗安足凭。

得吾之绪馀,自可致升平。

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新乐府.黑潭龙.疾贪吏也

黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。

潭上架屋官立祠,龙不能神人神之。

丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。

家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。

神之来兮风飘飘,纸钱动兮锦伞摇。

神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。

肉堆潭岸石,酒泼庙前草。

不知龙神享几多,林鼠山狐长醉饱。

狐何幸,豚何辜,年年杀豚将喂狐。

狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。

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乙庵七十生日寄祝兹篇

东南一儒霜髯髭,曰无所为无不为。

卧起岑楼臣海围,膝穿木榻嗟庶几。

朝嚄暮唶声尤伊,其学溔漭迷津涯。

包缠流略演孔姬,宝书断烂堆案窥。

叶乘洞箓究密微,旁溢文字酣歌诗。

光怪震发庄严持,夏殷敦卣周尊彝。

眦眵口哆慑且推,宾从过者杂华夷。

络绎问难决然疑,芒乎据梧杜德机。

亦骋恢诡相谐嬉,物论与之为婴儿。

往事腾踏前旄麾,薄勤化诲哺疮痍。

蔽埃历块驾安驰,弃遗畏垒一拂衣。

大盗覆国举踵随,九土幽晦霰集之。

窜居独寐哀黍离,挽日去倚鲁戈挥。

光景破碎雷霆欺,龙穴奔噬千蛟螭。

纠结搪撞乘孤危,道尊归来鸥鹭知。

吐纳刚气真宰垂,芽腹寸颖撑天维。

有海终作精卫飞,有山终获愚叟移。

人神凝物不疵,民彝圣典交起衰。

久远系公益豪厘,景风吹长贞松枝。

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中秋月

秋容瘦,秋声寂。

浮云散尽霜宇寒,未见疏星点空碧。

升自东方人望浓,十二回圆喜今夕。

窥澄江,开暗室。

闪闪金银动宫阙,森森冷雪排剑戟。

秋气清,秋色白。

六阴中处金权高,清白合并成此魄。

玉兔捣药将何为,应造神丹送仙伯。

乘兴高人无定筵,琼步徘徊未须急。

金波汗漫清人神,桂华飘渺明人衣。

邀月已作明年期,月是人非宁复悲。

倒尽芳樽卧清影,休问醉翁归未归。

是非今古乃常理,此情莫落霜娥耳。

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意未萌于心

意未萌于心,言未出诸口。

神莫得而窥,人莫得而咎。

君子贵慎独,上不愧屋漏。

人神亦吾心,口自处其后。

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