小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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纵令的意思
拼音:zòng lìng    注音:ㄗㄨㄙˋ ㄌㄧㄥˋ
基本解释

◎ 纵令 zònglìng
[even if;though;even though] 即使——用在偏正复句的偏句,表示假设的让步,即退一步提出某种情况
纵令失败,我们也要继续试验

详细解释

(1).即使。 南朝 陈 徐陵 《谏仁山深法师罢道书》:“纵令遥寄弹指,远近低头,形去心留,身移意往。” 唐 崔珏 《门前柳》诗:“纵令树下能攀折,白髮如丝心似灰。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》:“纵令遇公不暇,必须具禀禀明。” 鲁迅 《热风·随感录四十一》:“纵令不过一洼浅水,也可以学学大海。”
(2).放任;任凭。《三国演义》第一百回:“ 真 令副将 秦良 引五千兵哨探,不许纵令 蜀 兵近界。” 清 袁枚 《新齐谐·江轶林》:“冥司念妾无罪,且与君前缘未断,故纵令独回。”

基本含义
任由,随意,放任
使用场景
纵令常用于描述某人或某事被放任自由,任由其发展或行动,没有限制或干涉。同时,也可以用于表示某人或某物具有自由支配的权力,可以随意使用或处理。
故事起源
纵令的故事起源于《史记·项羽本纪》。当时,项羽是楚汉战争中楚国的将领,他非常傲慢自大,不服从刘邦的命令。刘邦派使者给项羽送信,信中写道:“纵令项羽。”意思是放任、任由项羽自由支配。然而,这个命令并没有让项羽高兴,反而让他感到不安,因为他明白刘邦是在讽刺他没有自律和纪律。
词语结构
主语 + 纵令
例句
1. 他的父母纵令他自由支配自己的时间和金钱。2. 老板纵令员工自由发挥创造力,以提高工作效率。3. 这个国家的法律纵令公民有言论自由的权利。
记忆技巧
可以将纵令与“自由”、“放任”等词语联系在一起,帮助记忆其基本含义。同时,可以通过构思一些生动的场景来形象记忆,如想象一个人被放在一片广阔的土地上,可以任意行动。
延伸学习
可以进一步学习与纵令相关的成语,如纵横、纵情、纵容等,扩展词汇量和理解能力。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:老师纵令我们自由选择课外读物。2. 初中生:父母纵令我自己决定参加哪些社团活动。3. 高中生:学校纵令学生自由组织社团,以提高学生的综合素质。4. 大学生:教授纵令学生自主完成课程设计,培养学生的创新能力。
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诗文中出现“纵令”的诗词

楞严经偈

觉海性澄圆,圆澄觉元妙。

元明照生所,所立照性亡。

迷妄有虚空,依空立世界。

想澄成国士,知觉乃众生。

空生大觉中,如海一沤发。

有漏微尘国,皆依空所生。

沤灭空本无,况复诸三有。

归元性无二,方便有多门。

圣性无不通,顺逆皆方便。

初心入三昧,迟速不同伦。

色想结成尘,精了不能彻。

如何不明彻,于是获圆通。

音声杂语言,但伊名句味。

一非含一切,云何获圆通。

香以合中知,离则元无有。

不恒其所觉,云何获圆通。

味性非本然,要以味时有。

其觉不恒一,云何获圆通。

触以所触明,无所不明触。

合离性非定,云何获圆通。

法称为内尘,凭尘如有所。

能所非遍涉,云何获圆通。

见性虽洞然,明前不明后。

四维亏一半,云何获圆通。

鼻息出入通,现前无交气。

支离匪涉入,云何获圆通。

舌非入无端,因味生觉了。

味亡了无有,云何获圆通。

身与所触同,如非圆觉观。

涯量不冥会,云何获圆通。

知根杂乱思,湛了终无见。

想念不可说,云何获圆通。

识见杂三和,话本称非相。

自体先无定,云何获圆通。

心闻洞十方,生于大因力。

初心不能入,云何获圆通。

鼻息本权机,祇令摄心住。

住成心所住,云何获圆通。

说法弄音文,开悟先成者。

名句非无漏,云何获圆通。

持犯但束身,非身无所束。

元非遍一切,云何获圆通。

神通本宿因,何关性分别。

念缘非离物,云何获圆通。

若以地性观,坚碍非通达。

有为非圣性,云何获圆通。

若以水性观,想念非真实。

如如非觉观,云何获圆通。

若以火性观,厌有非真离。

非初心方便,云何获圆通。

若以风性观,动寂非无对。

对非无上觉,云何获圆通。

若以空性观,昏钝先非觉。

无觉异菩提,云何获圆通。

若以识性观,观识非常住。

存心乃虚妄,云何获圆通。

诸行是无常,念性元生灭。

因果今殊感,云何获圆通。

我今白世尊,佛出婆娑界。

此方真教体,清净在音闻。

欲取三摩提,实以闻中入。

离苦得解脱,良哉观世音。

于恒沙劫中,入微尘佛国。

得大自在力,无畏施众生。

妙音观世音,梵音海潮音。

救世悉安宁,出世获常住。

我今启如来,如观音所说。

譬如人静居,十方俱击鼓。

十处一时闻,此则圆真实。

目非观障外,口鼻亦复然。

身以合方知,心念纷无绪。

隔垣听音响,遐迩俱可闻。

五根所不齐,是则通真实。

音声性动静,闻中为有无。

无声号无闻,非实闻无性。

声无既无灭,声有亦非生。

生灭二圆离,是则常真实。

纵令在梦想,不为不思无。

觉观出思惟,身心不能及。

今此娑婆国,声论得宣明。

众生迷本闻,循声故流转。

阿难纵强记,不免落邪思。

岂非随所沦,旋流获无妄。

阿难汝谛听,我承佛威力。

宣说金刚王,如幻不思议。

佛母真三昧,汝闻微尘佛。

一切秘密门,欲漏不先除。

畜闻成过误,将闻持佛佛。

何不自闻闻,闻非自然生。

因声有名字,旋闻与声脱。

能脱欲谁名,一根既返源。

六根成解脱,见闻如幻翳。

三界若空花,闻复翳根除。

尘消觉圆净,净极光通达。

寂照含虚空,却来观世间。

犹如梦中事,尘登如在梦。

谁能留汝形,如世巧幻师。

幻作诸男女,虽见诸根动。

要以一机抽,息机归寂然。

诸幻成无性,六根亦如是。

元依一精明,分成六和合。

一处成休复,六用皆不成。

尘垢应念消,成圆明净妙。

馀尘尚诸学,明极即如来。

大众及阿难,旋汝倒闻机。

反□□自性,性成无上道。

圆通实如是,此是微尘佛。

一路涅槃门,过去诸如来。

斯门已成就,现在诸菩萨。

今各入圆明,未来修学人。

当依如是法,我亦从中證。

非唯观世音,诚如佛世尊。

訋我诸方便,以救诸末劫。

求出世閒人,成就涅槃心。

观世音□□,自馀诸方便。

皆是佛威神,即事舍尘劳。

非是长修学,浅深同说法。

顶礼如来藏,无漏不思议。

愿加被未来,于此门无惑。

方便易成就,堪以教阿难。

及末劫沈沦,但以此根修。

圆通超馀者,真实心如是。

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自挽联

倘此日骑鲸西去,七尺躯委残芳草,满腔血洒向空林,问谁来歌骚歌曲,鼓铜琶井畔,挂宝剑枝头,凭吊松楸魂魄,愤激千秋,纵令黄土埋予,应呼雄鬼;

喜今朝化鹤东还,一瓣香祝完本性,三个月现出金身,愿从此为樵为渔,访鹿友山中,订鸥盟水上,消磨锦绣心肠,逍遥毕世,只怕苍天厄我,又作劳人。

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睡起偶成二首·其二

起向高楼撞晓钟,尚多昏睡正懵懵。

纵令日暮醒犹得,不信人间耳尽聋。

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新乐府.李夫人.鉴嬖惑也

汉武帝,初丧李夫人。

夫人病时不肯别,死后留得生前恩。

君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。

丹青画出竟何益,不言不笑愁杀人。

又令方士合灵药,玉釜煎鍊金炉焚。

九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。

夫人之魂在何许,香烟引到焚香处。

既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。

去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。

翠蛾髣髴平生貌,不似昭阳寝疾时。

魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。

背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。

伤心不独汉武帝,自古及今皆若斯。

君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。

又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。

纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。

生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得。

人非木石皆有情,不如不遇倾城色。

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题长安壁主人

世人结交须黄金,黄金不多交不深。

纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。

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望庐山

多年不省庐山面,江上初从望中见。

秀骨苍颜五老人,顾我欣然如素善。

香炉峰顶紫烟浮,瀑布遥看银汉流。

云舒霞卷互明灭,倏忽变态无停留。

却疑清梦寻丘壑,风物何为宛如昨。

纵令真是梦中看,梦未觉时良不恶。

平生所愿今乃偿,宽著日月游山房。

青鞋布袜久已办,百钱挂杖聊徜徉。

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