小诗句网 2025年04月18日(农历三月廿一日) 乙巳蛇年 星期五
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法藏的意思
拼音:fǎ cáng    注音:ㄈㄚˇ ㄘㄤˊ
使用场景
法藏一词常用于描述法律体系的建设和法律文献的保存。可以用于法律学习和研究的场景中,也可以用于讨论法律制度的完善和法律知识的传承。
例句
1. 我们应该加强法藏,提高法律知识的积累。2. 图书馆里有大量的法藏资料,可以供研究使用。
基本含义
指法律的储存和积累,也指法律文献的收藏和保存。
基本解释

(1).佛教语。谓法性含藏的无量功德。《无量寿经》卷上:“深入菩萨法藏,得佛华严三昧。”《无量寿经》卷上:“行权方便,入佛法藏,究竟彼岸。”
(2).佛教语。佛所说的教法。佛法含藏无量妙义,故称“法藏”。《法华经·宝塔品》:“假使有受持,八万诸法藏,班宣如所説,以示亿千人。” 唐 王维 《苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠》诗:“莲花法藏心悬悟,贝叶经文手自书。”

延伸学习
可以进一步了解中国法律体系的建设和法律文献的保存方式。可以学习相关的法律术语和法律制度。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我把这本法藏书放在书包里,方便学习。2. 初中生:我们学校图书馆里有很多法藏资料,可以帮助我们更好地了解法律。3. 高中生:要成为一名合格的法律专业人士,必须对法藏有深入的研究和理解。
故事起源
法藏一词最早出现在佛教经典《大般若经》中。在佛教中,法指佛法,法藏指的是佛法的储存和传承。后来,这个词逐渐被引申为法律的储存和积累。
记忆技巧
可以将法藏的发音“fǎ cáng”与“发藏”进行联想,表示法律的储存和积累。
词语结构
法藏是一个由两个汉字组成的成语,没有特定的结构。
详细解释
法藏一词源自佛教经典《大般若经》,意为“法的积累和保存”。在中国传统文化中,法藏也被用来指代法律的储存和积累,以及法律文献的收藏和保存。
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诗文中出现“法藏”的诗词

京江送远图歌

京江流水清如玉,杨柳千条万条绿。

画舫劳劳送客亭,勾吴人去官巴蜀。

巴蜀东南僰道开,夷牢山下居民屋。

诸葛城悬断栈边,李冰路凿颠崖腹。

不知置郡始何年,即叙西戎启荒服。

吾祖先朝事孝宗,清郎远作蛮方牧。

家世流传饯别图,知交姓字摩挲读。

先达乡邦重文沈,太仆丝萝共华省。

徵仲当时尚少年,后来词翰臻能品。

师承父执石田翁,婉致姻亲书画请。

相城高卧洒云烟,话到相知因笑肯。

太守严程五马装,山人尺素双江景。

草色官桥从骑行,花时祖帐离尊饮。

碧树遥遥别袂情,青山叠叠征帆影。

首简能书枝指生,挥毫定值残酲醒。

狂草平生见尽多,爱看楷法藏锋紧。

徵仲关心画后题,石田句把前贤引。

杜老曾游擘荔支,涪翁有味尝苦笋。

此地居然风土佳,丈人仕宦堪高枕。

呜呼孝宗之世真成康,相逢骨肉游羲皇。

瞿塘剑阁失险阻,出门万里皆康庄。

虽为边郡二千石,经过黑水临青羌。

氂牛徼外无传堠,铁锁江头弗置防。

去国岂愁亲故远,还家讵使鬓毛苍。

吾吴儒雅倾当代,石田既没风流在。

待诏声华晚更遒,枝山放达长无害。

岁月悠悠习俗非,江乡礼数归时态。

纵有丹青老辈存,故家兴会知难再。

京口千帆估客船,金焦依旧青如黛。

巫峡巫山惨憺风,此州迢递浮云碍。

正使何人送别离,登高肠断乌蛮塞。

衰白嗟余老秘书,先人名德从头载。

废楮残缣发浩歌,一天诗思江山外。

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二酉山房歌

君不见昆崙高高阆风出其上,下视扶桑弱水相去几千丈。

傍开四百四十门,日月东西互相望。

传闻大酉小酉双名山,乃在昆崙阆风二岳之中间。

帝遣藏书号群玉,金庭石室森钩连。

白虹璀粲映缃帙,朱霞错落垂琅函。

自从轩辕来,窅绝殊人寰。

灵威丈人过,缩足不敢前。

成周穆满驱八骏,蹑电乘风到灵境。

岚深谷峭黯莫留,却携王母升蓬丘。

祖龙炎威扫六合,秦人留书闭空峡。

至今玉洞开桃花,仙源可望不可涉。

坑灰未冷汉社兴,大儿中垒小子云。

藜然天禄下真宰,烂漫七略罗天人。

阮家居士重蒐录,蠹简纵横委胸腹。

湘东再火一不留,七万瑶华烬荒簏。

聚书崛起开皇朝,缥囊璚笈摩丹霄。

累累三十七万卷,嘉则之殿高岧峣。

诸儒雠校汰冗杂,正本亦止三万饶。

开元八万最奇绝,往往玄珠出岩穴。

宋时群主竞好文,一日三诏何缤纷。

后来马郑诸子出,摩娑论列亦已勤。

好武遍中华,马上为生涯。

诗书匪故习,文具徒矜誇。

鸿荒重剖大明域,九曜含辉聚东壁。

天开地辟恢雄风,雾涌潢流映朝日。

吾乡文宪达最先,高文大册挥如椽。

青萝读书四十载,钻研法藏窥重玄。

云间子渊嗜缀辑,断简残萤映墙壁。

成都用修雅好奇,索摸科斗成嗔痴。

南阳陈卿负综博,一生惟折五鹿角。

北海冯君推殚精,歌谣委屑烦经营。

突兀琅琊起文苑,力挽颓风究坟典。

尔雅楼中四万轴,金石斋头五千卷。

须弥磅礴宛委深,吐纳宇宙横古今。

张王陆沉驱左席,何因物色来兰阴。

兰阴胡生负书癖,早逐刘郎卧岩石。

髫年已绝轩冕好,壮岁偏耽穷鬼力。

北走燕台东走吴,金陵闽越穷江湖。

僦居寄庑录馀烬,负薪织履偿追逋。

陆则惠施水米芾,昏黑忘眠昼忘食。

乍可休粮饿途路,讵肯空囊返乡国。

二十四庋罗山房,二千四万堆琳琅。

黔娄妻子困欲死,君山箧笥富可量。

上距羲农下昭代,触手牙签宛相待。

圣神贤哲穷吁谟,帝伯皇王罄元会。

一榻一几横疏寮,一琴一研祛烦嚣。

焚香独拥四部坐,南面王乐宁堪骄。

黎生八分称好手,夜宿山斋笑如斗。

纵观丘索盈前除,大叫狂呼题二酉。

琅琊作记当代传,姓名已睹琬琰悬。

触目伤心故交尽,却寻司马来新安。

司马心胸旷千古,夙昔图书探天府。

三坟二雅勤雕锼,一笈五车劳缀补。

太函峨峨云际开,恍入东观窥兰台。

众中誇我好玄者,撑肠拄腹谈天才。

寂寞萤窗守残雪,揽镜苍茫见华发。

声华岂必专穷愁,著述总知成灭裂。

侧身六合中自疑,异代乾坤未堪说。

感公国士知,肝肠为公竭。

幔亭十日饮,驱车复成别。

回看二酉山,崚嶒渺天末。

昆崙阆风定何处,弱水扶桑杳难越。

底似从公居太函,副墨煌煌恣翻阅。

君不见太函五城十二楼,金银城阙天尽头。

陶公八翼不得上,梯仙岂合凡人留。

孤帆且返越江涘,俛仰竹素聊优游。

异时四部读已尽,玄关或许停苍虬。

君不见兰阴下,瀫水流,轮囷古木枝相缪。

瓮牖绳枢闭荒径,荜门蓬巷悬清秋。

夜夜红光烛星斗,兀兀陈编柳生肘,短铗长檠竟何有。

醯鸡瓮里真自笑,蠹鱼架上安足友。

竺乾本来一物无,柱下青牛亦西走。

函中领取五千言,赤脚流沙寻二酉。

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苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠

名儒待诏满公车,才子为郎典石渠。

莲花法藏心悬悟,贝叶经文手自书。

楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。

故旧相望在三事,愿君莫厌承明庐。

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送茶僧

江南风致说僧家,石上清香竹里茶。

法藏名僧知更好,香烟茶晕满袈裟。

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行路难二十篇并序.第九章明无断烦恼·其九

君不见文殊妙德非为远,三障三毒即二空。

五分法身缠五阴,六入无知为六通。

四倒四果何曾异,八邪八正体还同。

七觉菩提性无别,七识流浪会真宗。

一切烦恼皆空寂,诸佛法藏在心胸。

恒将法忍相随逐,只自差舛不相逢。

诸佛如来住何所,并在贪淫爱欲中。

今劝断贪淫爱欲,但是方便化童蒙。

贪欲本相真清净,假说空名名亦空。

行路难,路难心中非是心。

寄语真修无念士,慎勿分别毁贪淫。

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游秘藏院呈老叟

法藏千年在,何人结构功。

寒潭空夜月,老桧易秋风。

我问四奇观,师云一切空。

因之悟真境,只在太虚中。

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