小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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经术的意思
拼音:jīng shù    注音:ㄐㄧㄥ ㄕㄨˋ
使用场景
经术通常用来形容某个领域的专家或行家,也可以用来形容具备丰富经验和高超技艺的人。这个成语在职场、学术、艺术等领域中常被使用。
例句
1. 他在这个领域里是个经术高超的专家。2. 这位厨师的经术使他成为了餐饮界的翘楚。
基本含义
指经验丰富、技艺高超的人。也可指某一领域的专业知识和技能。
基本解释

犹经学。《史记·太史公自序》:“ 仲尼 悼礼废乐崩,追脩经术,以达王道。” 唐 张祜 《投常州从兄中丞》诗:“史材谁是伍,经术世无双。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗:“罢黜诗赋崇经术,儒生讲习 丘 与 軻 。” 章炳麟 《黄先生传》:“余少时从本师 德清 俞君 游,亦数謁先生。先师任自然,而先生严,重经术,亦各从其性也。”

延伸学习
如果想要更加深入学习经术,可以进一步学习相关领域的知识和技能,积累更多经验,提高自己的专业能力。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我爸爸是一个经术高超的厨师,他每天都能做出好吃的饭菜。2. 初中生:我妈妈是一个经术丰富的医生,她治好了很多病人的疾病。3. 高中生:这个老师是一个经术精湛的数学家,他的讲解非常清晰易懂。4. 大学生及以上:这位科学家在研究领域有着丰富的经术,他的研究成果引领了整个学术界的发展。
故事起源
关于经术的故事起源并不明确,但这个成语在古代文献中有多次出现,如《史记·卫将军韩信列传》中就有“信开国之基业,非一朝一夕之经术也。”的记载。
记忆技巧
可以将“经术”联想为一个经验丰富的大师,他拥有高超的技艺。可以通过将这个形象牢记于心,帮助记忆这个成语的含义。
词语结构
经术是一个形容词短语,由“经”和“术”两个汉字组成。
详细解释
经术一词由两个字组成,经和术。经指的是经验,即通过实践和学习所积累的知识和技能;术指的是技艺,即在特定领域内的专业技能。因此,经术指的是具有丰富经验和高超技艺的人。
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诗文中出现“经术”的诗词

庆历圣德颂

于维庆历,三年三月。皇帝龙兴,徐出闱闼。

晨坐太极,昼开阊阖。躬揽英贤,手锄奸蘖。

大声沨沨,震摇六合。如乾之动,如雷之发。

昆虫蹢躅,妖怪藏灭。同明道初,天地嘉吉。

初闻皇帝,戚然言曰。予父予祖,付予大业。

予恐失坠,实赖辅弼。汝得象殊,重慎徽密。

君相予久,予嘉君伐。君仍相予,笙镛斯协。

昌朝儒者,学问该洽。与予论政,傅以经术

汝贰二相,庶绩咸秩。惟汝仲淹,汝诚予察。

太后乘势,汤沸火热。汝时小臣,危言嶪嶪。

为予司谏,正予门闑。为予京兆,堲予谗说。

贼叛于夏,为予式遏。六月酷日,大冬积雪。

汝暑汝寒,同于士卒。予闻辛酸,汝不告乏。

予晚得弼,予心弼悦。弼每见予,无有私谒。

以道辅予,弼言深切。予不尧舜,弼自笞罚。

谏官一年,奏疏满箧。侍从周岁,忠力尽竭。

契丹亡义,梼杌饕餮。敢侮大国,其辞慢悖。

弼将予命,不畏不慑。卒复旧好,民得食褐。

沙碛万里,死生一节。视弼之肤,霜剥风裂。

观弼之心,鍊金锻铁。宠名大官,以酬劳渴。

弼辞不受,其志莫夺。惟仲淹弼,一夔一契。

天实赉予,予其敢忽。并来弼予,民无瘥札。

曰衍汝来,汝予黄发。事予二纪,毛秃齿豁。

心如一兮,率履弗越。遂长枢府,兵政毋蹶。

予早识琦,琦有奇骨。其器魁櫑,岂视扂楔。

其人浑朴,不施剞劂。可属大事,敦厚如勃。

琦汝副衍,知人予哲。惟脩惟靖,立朝巘巘。

言论磥砢,忠诚特达。禄微身贱,其志不怯。

尝诋大臣,亟遭贬黜。万里归来,刚气不折。

屡进直言,以补予阙。素相之后,含忠履洁。

昔为御史,几叩予榻。至今谏疏,在予箱匣。

襄虽小臣,名闻予彻。亦尝献言,箴予之失。

刚守粹悫,与脩俦匹。并为谏官,正色在列。

予过汝言,无钳汝舌。皇帝明圣,忠邪辨别。

举擢俊良,扫除妖魃。众贤之进,如茅斯拔。

大奸之去,如距斯脱。上倚辅弼,司予调燮。

下赖谏诤,维予纪法。左右正人,无有邪孽。

予望太平,日不逾浃。皇帝嗣位,二十二年。

神武不杀,其默如渊。圣人不测,其动如天。

赏罚在予,不失其权。恭己南面,退奸进贤。

知贤不易,非明不得。去邪惟难,惟断乃克。

明则不贰,断则不惑。既明且断,惟皇之德。

群下踧踖,重足屏息。交相告语,曰惟正直。

毋作侧僻,皇帝汝殛。诸侯危慄,坠玉失舄。

交相告语,皇帝神明。四时朝觐,谨脩臣职。

四夷走马,坠镫遗策。交相告语,皇帝神武。

解兵脩贡,永为属国。皇帝一举,群臣慑焉。

诸侯畏焉,四夷服焉。臣愿陛下,寿万千年。

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又示宗武

觅句新知律,摊书解满床。

试吟青玉案,莫羡紫罗囊。

假日从时饮,明年共我长。

应须饱经术,已似爱文章。

十五男儿志,三千弟子行。

曾参与游夏,达者得升堂。

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饱食闲坐

红粒陆浑稻,白鳞伊水鲂。

庖童呼我食,饭热鱼鲜香。

箸箸适我口,匙匙充我肠。

八珍与五鼎,无复心思量。

扪腹起盥漱,下阶振衣裳。

绕庭行数匝,却上檐下床。

箕踞拥裘坐,半身在日旸。

可怜饱暖味,谁肯来同尝。

是岁太和八,兵销时渐康。

朝廷重经术,草泽搜贤良。

尧舜求理切,夔龙启沃忙。

怀才抱智者,无不走遑遑。

唯此不才叟,顽慵恋洛阳。

饱食不出门,闲坐不下堂。

子弟多寂寞,僮仆少精光。

衣食虽充给,神意不扬扬。

为尔谋则短,为吾谋甚长。

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曹将军

将军精悍姿,齿齿碎铁石。

在昔童稚中,但闻饱经术

纵横骋柔翰,丹雘间金碧。

有司塞明诏,敝邑屈词伯。

芹香春水生,冠玉侍重席。

脱略章句陋,搜抉穷理窟。

未及文化成,其如王土窄。

丈夫报主愿,岂必蒙清秩。

苍然请去位,满面秋栗烈。

纠合熊虎群,旌旆扬广陌。

正当摩厉閒,一鼓拔勍敌。

屯兵沔水源,千里斧截截。

浩荡排烟旻,西极安屼嵲。

奈何国无人,腐儒秉旄钺。

赏予入私门,金汤授盗贼。

公时奋臂争,反遭献玉刖。

三军视马首,痛哭下天壁。

功成坐龃龉,愤怒须插戟。

中宵拔剑起,肃肃整劲翮。

吐气风云生,搴旗陷坚列。

贯穿死生地,蹀血天地黑。

势虽众寡悬,形未雌雄决。

路穷断首尾,众尽乃手格。

岂知龙虎逝,黯淡山川色。

百万尚震惊,呜呼死诸葛。

长城但自坏,千里痛稠结。

肉食无远谋,野史有直笔。

酒酣歌节士,皛皛霜日白。

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正俗歌为陈媛作

礼义廉耻四维立,纲常名教万古植。

无愧于口无愧身,无愧于身尤汲汲。

妇人再醮知身污,若乃未婚心每惑。

一身那可容二心,心失谁云身不失。

卓哉陈媛毓名闺,五经先生兰芽茁。

习礼明诗幼字林,桃夭未赋所天卒。

烈女不肯更二夫,相从地下寻灵匹。

见者哀号闻者悲,大吏上言采访实。

旌门表墓伫恩荣,文人诗歌盛缃帙。

嗟予抱璞称未亡,传闻益觉心凄恻。

閒尝读书考《五经》,管窥《易》象参彖翼。

男女暌而其志通,已字未娶可推测。

坤道含章利永贞,从一而终恒其德。

苦节悔亡不节嗟,安节之亨甘节吉。

人心道心辨《尚书》,精一微危中允执。

动罔不凶德二三,终始惟一臻厥极。

忠贞世笃缅家声,无忝尔祖躬自饬。

《诗经》三复《柏舟》篇,髧彼两髦我仪特。

斯人去也矢靡它,勿匿初心矢靡慝。

在室自誓首共姜,圣人取为后世则。

郝邹诸儒阐说殷,死同穴而谷异室。

柏舟齐女中垒编,乍至城门卫赴急。

保母请还置罔闻,竟入持丧帙卫国。

凡未适人许嫁矣,《春秋》经传标特笔。

僖公九年书伯姬,何休《公羊》洞经术

字而笄之待成人,系属于人养贞一。

明与未字之女殊,《原贞》援引曝书集。

女而不妇贞为行,盲《左》、《谷梁》弗沿袭。

共姬比例圣所褒,尧峰南畇说堪忆。

许嫁缨为《礼记》文,名以行媒遂相识。

两家斋戒告鬼神,台与终身不改革。

娶有吉日未成婚,夫死亦如婿吊泣。

女服斩衰往夫门,未嫁服同已娶式。

妇人不二斩谓何,天不二耳《仪礼》悉。

可服可往明可从,爱人以德休姑息。

举世昧经谓过中,此旨不明道几熄。

人求尽伦安能过,五伦祇恐常不及。

由来夫妇比君臣,策名亦有未受职。

清风孤竹师夷齐,商朝未禄周耻食。

推观子弟事父兄,岂必一一亲颜色。

父子继绝或背生,兄弟前后或南北。

追思孝友自性成,非缘见面乃尽力。

朋从尚友及神交,宁须把臂投胶漆。

揆此可知妇与夫,性真相感当循率。

殷情何必同衾帱,问名已定羞差忒。

当知勉义非溺情,身洁心安理亦得。

幼从父母最初言,初命是遵戒私昵。

不悖于理曰无违,许嫁之语由亲出。

弗亏其体弗辱亲,立志不渝贵在必。

夺则随亡不夺存,志不可夺命则毕。

愧存不若无愧亡,几希人禽谨出入。

守贞殉烈易地同,一心不二绝矫饰。

卓哉陈媛大节章,浩然正气两间塞。

伤悲自署望门寡,门在望矣未许即。

既云寡矣难再双,兹言至正非偏刻。

鹄甘独宿歌三年,鸩告双飞媒一逼。

遂将性命付轻绡,仅留心事传遗墨。

视死如归岂博名,舍生取义宁图逸。

惟媛家学《五经》明,察于伦理昭作述。

天经地义古今垂,永永幽光争皎日。

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别李义

神尧十八子,十七王其门。

道国洎舒国,督唯亲弟昆。

中外贵贱殊,余亦忝诸孙。

丈人嗣三叶,之子白玉温。

道国继德业,请从丈人论。

丈人领宗卿,肃穆古制敦。

先朝纳谏诤,直气横乾坤。

子建文笔壮,河间经术存。

尔克富诗礼,骨清虑不喧。

洗然遇知几,谈论淮湖奔。

忆昔初见时,小襦绣芳荪。

长成忽会面,慰我久疾魂。

三峡春冬交,江山云雾昏。

正宜且聚集,恨此当离尊。

莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。

重问子何之,西上岷江源。

愿子少干谒,蜀都足戎轩。

误失将帅意,不如亲故恩。

少年早归来,梅花已飞翻。

努力慎风水,岂惟数盘飧。

猛虎卧在岸,蛟螭出无痕。

王子自爱惜,老夫困石根。

生别古所嗟,发声为尔吞。

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