《北邙行》【宋·释法泉】前山后山高峨峨，丧车辚辚日日过。哀歌幽怨港岩谷，闻者潜悲薤露歌。哀歌一声千载别，孝子顺孙徒泣血。世间何物得坚牢，大海须弥竟磨灭。人生还如露易晞，从来有会终别离。苦乐哀感不暂辍，况复百年惊梦驰。去人悠悠不复至，今人不会古人意。栽松起石驻墓门，欲为死者长年计。魂魄悠扬形化土，五趣茫茫井轮度。今人还葬古人坟，今坟古坟无定主。洛阳城里千万人，终为北邙山下尘。沈迷不记归时路，为君孤坐长悲辛。昔日送人哭长道，今为孤坟卧芳草。妖狐穿穴藏子孙，耕夫拨骨寻珠宝。老木萧萧生野风，东西坏冢连晴空。寒食已过谁享祀，冢畔馀花寂寞红。日月相催若流矢，富贵贤愚尽如此。安得同游常乐乡，纵经劫火无生死。

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《郑氏义门诗》【元·林以顺】稽古圣神，明德修身。首念九族，一身之分。族不易睦，睦之以亲。族不徒叙，叙之必惇。惇惇亲亲，民变俗淳。比屋可封，孰焉美名。盖闻其风，降自华勋。昔之所亲，今为涂人。昔之所惇，今反少恩。后圣继作，建极叙伦。汨没之中，善端或明。义夫节妇，孝子顺孙。有一于此，朝上夕旌。矧自祖父，至于后昆。缌功以降，娣姒异姻。内外执役，千指孔群。同牢共食，爰及犬豚。堂奥之内，惇睦风存。节义孝顺，百行具闻。义孰大焉，宜书其门。余长浦阳，邑有郑君。华其五世，八世复新。蠲徭之命，自天申之。郑君曰噫，曷以称之。聚骸有土，聚谷有囷。将广此义，恤荒惠贫。敢曰自佚，以病乡邻。吾忍安之，惟义是遵。余谓郑氏，尧舜之民。世世弗替，用徵斯文。

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《挽曾国藩联》【清·庄祖基】德行言语，政事文学，一身备圣教四科，又兼勋业崇高，李郭范韩谁与比；令妻悌弟，孝子顺孙，六秩占人间全福，更羡君臣际遇，皋夔稷契只如斯。

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《墨池谣简钱本初》【明·刘炳】夫书未可易言也，鸟迹既兆，蝌蚪出焉。天雨粟而鬼魅泣，河图出而龙马传。八卦画而结绳解，三才著而文明宣。漆书汗简去古益剥落，鲁鱼亥豕读者穷磨研。汤铭商彝仿佛款识在，秦封石鼓但见锁纽连。六经多舛误。去圣逾千年。仓颉莫可考，史籍何茫然。李斯程邈更古制，篆里分草如云烟。王次仲氏作楷法，趋时简易随方圆。蔡邕梦神授八法，钟梁张李尤精专。中间作者不可数，太令小令声名绝今古。何天经地纬而山峙川融，亦玉振金声而龙翔凤翥。草字贵尊严，真字贵风度。大字贵结密，小字贵宽裕。乐毅论、太史箴，笔力殊正直，严严乎忠臣烈士之心。告誓文、曹娥碑，其容何庄敬，肃肃乎孝子顺孙之仪。孤雁赋、逍遥篇，兴趣托高远，出尘拔俗何翩翩。洛神赋、画像赞，姿仪特闲雅，恭肃庄矜谁敢犯。是皆见义以成文，非独擅场而觞滥。欧虞褚薛柳与颜，方驾并轨何桓桓。米蔡苏黄尚妩媚，赵松雪公真杰出。大书特书勒金石，清苦平生非一日。昆山春早凤雏鸣，溟渤霜寒海青出。前辈落落如晨星，慨古闭门芳草生。年来此事知者少，隐几看云数归鸟。庭树迎秋落叶凉，墨池经雨苍苔绕。钱郎一年相别多，过我颜色如春和。临池刀笔已豹变，满纸墨汁翻鲸波。燕子日长休懒惰，莫向清风北窗卧。有鸟不鸣，一鸣惊人。有鸟不蜚，一蜚冲天。后生可畏未可量也，一羽云霄期勉旃。

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《郭巨庙》【清·陈毓秀】孝子顺孙人当为，斯理至庸无少畸。殷殷返哺鸟之私，不闻以惨行其慈。老人抱孙情至怡，旨甘分给恒有之。即虑儿饱母或饥，瓶罄罍耻宜责谁。埋儿勿论儿无知，有嗣乏嗣亲其悲。

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《洪钟歌》【宋·释印肃】昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。虽含响，击即通，十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦，外道魔军失却踪。此圆器，大神功，上祝皇王寿不穷。日月长辉邦国静，臣忠子孝续尧风。昏者醒，愚者聪，民歌鼓腹意和浓。地水火风同一性，刹尘无间体含融。包声印顽空，鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎，大振金铃总脱空。时节至，自相逢，肯信无心达本宗。和同一族输金玉，回向南泉铸此钟。黄昏里，五更中，下下无空彻底通。近祖远宗迷识解，闻归净土礼金容。涅槃侣，契心同，个个全音赞此功。显理扬真无二听，含灵蠢动一时通。受者法，施者空，且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆，昭文千古振家风。

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