小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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斋戒的意思
拼音:zhāi jiè    注音:ㄓㄞ ㄐㄧㄝ ˋ
使用场景
常用于描述人们在特定时间内,戒除杂念,专心修行的状态。也可以用来形容人们在特定节日或重要场合中遵守规定,不参与世俗活动。
例句
1. 在这个特殊的日子,我们应该斋戒,远离喧嚣的尘世。2. 她每天早晨坚持斋戒,读经修行,以求心灵的宁静。
基本含义
戒除杂念,专心修行。
基本解释

◎ 斋戒 zhāijiè
[fast] 古人祭祀之前,必沐浴更衣,不喝酒,不吃荤,不与妻妾同寝,以示虔诚庄敬,称为斋戒
赵王乃斋戒五日。——《史记·廉颇蔺相如列传》
送璧时斋戒。
大王亦宜斋戒。

延伸学习
可以学习关于佛教的相关知识,了解斋戒在佛教中的具体意义和作用。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:在考试前,我会斋戒不看电视,专心复习功课。2. 初中生:为了保持身体健康,我每周都会斋戒一天,只吃素食。3. 高中生:在备考阶段,我会斋戒手机和社交媒体,专心学习。4. 大学生:在考试周,我会斋戒夜生活,保证充足的睡眠和精力。5. 成年人:每年的春节期间,我会斋戒烟酒,保持身心健康。
故事起源
斋戒一词源自佛教,佛教徒每年的农历六月初一至六月底都会进行斋戒,称为斋月。在斋月期间,佛教徒会进行特定的修行和禁忌,以净化自己的心灵。因此,斋戒一词逐渐引申为戒除杂念,专心修行的意义。
英文翻译

1.abstain from meat, wine, etc.; fast

记忆技巧
可以通过联想来记忆这个成语。可以想象自己在一个安静的寺庙内,禁止吃肉和进行世俗活动,专心修行。
词语结构
动宾结构。
详细解释

(1).古人在祭祀前沐浴更衣、整洁身心,以示虔诚。《孟子·离娄下》:“虽有恶人,斋戒沐浴,则可以祀上帝。”《儒林外史》第三七回:“先一日就请老先生到来祠中斋戒一宿,以便行礼。”
(2).佛教语。指八关斋戒。 唐 白居易 《斋戒》诗:“每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。”参见“ 八关斋 ”。

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诗文中出现“斋戒”的诗词

闰九月九日独饮

黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。

偶遇闰秋重九日,东篱独酌一陶然。

自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。

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七言·其一

金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。

火取南方赤凤髓,水求北海黑龟精。

鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。

斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。

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闲卧

薄食当斋戒,散班同隐沦。

佛容为弟子,天许作闲人。

唯置床临水,都无物近身。

清风散发卧,兼不要纱巾。

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斋戒

每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。

六贼定知无气色,三尸应恨少恩情。

酒魔降伏终须尽,诗债填还亦欲平。

从此始堪为弟子,竺乾师是古先生。

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斋居春久感事遣怀

斋戒坐三旬,笙歌发四邻。

月明停酒夜,眼闇看花人。

赖学空为观,深知念是尘。

犹思闲语笑,未忘旧交亲。

久作龙门主,多为兔苑宾。

水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。

事事皆过分,时时自问身。

风光抛得也,七十四年春。

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正俗歌为陈媛作

礼义廉耻四维立,纲常名教万古植。

无愧于口无愧身,无愧于身尤汲汲。

妇人再醮知身污,若乃未婚心每惑。

一身那可容二心,心失谁云身不失。

卓哉陈媛毓名闺,五经先生兰芽茁。

习礼明诗幼字林,桃夭未赋所天卒。

烈女不肯更二夫,相从地下寻灵匹。

见者哀号闻者悲,大吏上言采访实。

旌门表墓伫恩荣,文人诗歌盛缃帙。

嗟予抱璞称未亡,传闻益觉心凄恻。

閒尝读书考《五经》,管窥《易》象参彖翼。

男女暌而其志通,已字未娶可推测。

坤道含章利永贞,从一而终恒其德。

苦节悔亡不节嗟,安节之亨甘节吉。

人心道心辨《尚书》,精一微危中允执。

动罔不凶德二三,终始惟一臻厥极。

忠贞世笃缅家声,无忝尔祖躬自饬。

《诗经》三复《柏舟》篇,髧彼两髦我仪特。

斯人去也矢靡它,勿匿初心矢靡慝。

在室自誓首共姜,圣人取为后世则。

郝邹诸儒阐说殷,死同穴而谷异室。

柏舟齐女中垒编,乍至城门卫赴急。

保母请还置罔闻,竟入持丧帙卫国。

凡未适人许嫁矣,《春秋》经传标特笔。

僖公九年书伯姬,何休《公羊》洞经术。

字而笄之待成人,系属于人养贞一。

明与未字之女殊,《原贞》援引曝书集。

女而不妇贞为行,盲《左》、《谷梁》弗沿袭。

共姬比例圣所褒,尧峰南畇说堪忆。

许嫁缨为《礼记》文,名以行媒遂相识。

两家斋戒告鬼神,台与终身不改革。

娶有吉日未成婚,夫死亦如婿吊泣。

女服斩衰往夫门,未嫁服同已娶式。

妇人不二斩谓何,天不二耳《仪礼》悉。

可服可往明可从,爱人以德休姑息。

举世昧经谓过中,此旨不明道几熄。

人求尽伦安能过,五伦祇恐常不及。

由来夫妇比君臣,策名亦有未受职。

清风孤竹师夷齐,商朝未禄周耻食。

推观子弟事父兄,岂必一一亲颜色。

父子继绝或背生,兄弟前后或南北。

追思孝友自性成,非缘见面乃尽力。

朋从尚友及神交,宁须把臂投胶漆。

揆此可知妇与夫,性真相感当循率。

殷情何必同衾帱,问名已定羞差忒。

当知勉义非溺情,身洁心安理亦得。

幼从父母最初言,初命是遵戒私昵。

不悖于理曰无违,许嫁之语由亲出。

弗亏其体弗辱亲,立志不渝贵在必。

夺则随亡不夺存,志不可夺命则毕。

愧存不若无愧亡,几希人禽谨出入。

守贞殉烈易地同,一心不二绝矫饰。

卓哉陈媛大节章,浩然正气两间塞。

伤悲自署望门寡,门在望矣未许即。

既云寡矣难再双,兹言至正非偏刻。

鹄甘独宿歌三年,鸩告双飞媒一逼。

遂将性命付轻绡,仅留心事传遗墨。

视死如归岂博名,舍生取义宁图逸。

惟媛家学《五经》明,察于伦理昭作述。

天经地义古今垂,永永幽光争皎日。

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