小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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卿宰的意思
拼音:qīng zǎi    注音:ㄑㄧㄥ ㄗㄞˇ
使用场景
成语“卿宰”常用于形容权力至高、地位崇高的人,也可以用来形容某个领域中的权威人物。
例句
1. 这位企业的老板是当地的卿宰,他拥有巨大的权力。2. 在这个领域,他是真正的卿宰,拥有无可争议的权威地位。
基本含义
卿宰是一个古代的官衔,表示高级官员。成语“卿宰”指的是高级官员或者权力极大的人。
基本解释

犹卿相。《南史·王思远传》:“ 明士 蓬头散带,终日酣醉,吐论从横,唐突卿宰。”

延伸学习
可以进一步学习古代中国的官制和官职,了解不同官职的权力和职责。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:他是班级的卿宰,每次都能带领大家取得好成绩。2. 初中生:老师是我们学校的卿宰,他对学生管理严格,但也很关心我们的学习。3. 高中生:政府官员是社会的卿宰,他们应该为人民谋福利。4. 大学生:在公司里,总经理是卿宰,决定了公司的发展方向和战略布局。
故事起源
成语“卿宰”的故事起源于古代的官制。在古代,卿和宰都是高级官员的职位,拥有很大的权力。因此,成语“卿宰”成为形容权力至高的人的代名词。
记忆技巧
可以通过联想记忆的方式记忆成语“卿宰”。可以想象一个高大威严的官员坐在宝座上,手握权杖,象征着他的权力至高地位。
词语结构
成语“卿宰”由两个字组成,卿和宰,分别表示高级官员的职位。
详细解释
成语“卿宰”源自《尚书·周书·召诰》:“时有不卿不宰,不师不傅。”意思是说,时代需要有卿来治理国家,有宰来管理地方。成语“卿宰”用来形容拥有高级权力的人。
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诗文中出现“卿宰”的诗词

十四科头·其十三运用无碍

我今滔滔自在,不羡公王卿宰

四时犹若金刚,昔乐今常不改。

法宝喻于须弥,智慧广于江海。

不为八风所牵,亦无精进懈怠。

任性浮沈若颠,散诞踪横自在。

遮莫刀剑临头,我自安然不采。

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普庵家宝

普庵家宝,不著寻讨。迷时不见,在处烦恼。

悟时无相,如日杲杲。取舍不得,自然恰好。

谁生谁病,谁死谁老。达人无證,凡夫颠倒。

日西道晚,日东道早。有睛无眼,撞头磕脑。

扶篱摸壁,弃金抱草。机关木人,弄口叫好。

线牵则动,索断则倒。撒放闲处,如第烂藁。

本自无形,被他作造。五彩妆来,安名立号。

只欲瞒他,何曾自保。打闹过日,全无倚靠。

问他贵姓,口中便道。草木李张,适来方到。

有甚急事,特来干冒。衣食不足,莫怪聒燥。

人口不安,田园旱涝。赚埋公祖,移坟修造。

被术人算,年月不好。朝山拜岳,何处不到。

未尝感应,至今啰噪。又逢卦师,胡言乱道。

速迁公祖,更改门灶。丝蚕天旺,官禄便到。

但信八卦,阴阳最好。公卿宰相,都是我振。

酌发稍轻,摇头摆脑。赠他丰厚,连声道好。

因此贫穷,日夕烦恼。雪上加霜,苦寒难保。

耳里忽闻,普庵得道。捻土为香,直须亲到。

行来不觉,钟声浩浩。自心火急,无人通报。

行童不管,维那高傲。息心定意,低声苦告。

不久之间,果见一老。一条拄杖,披一布袄。

竖个指头,教我速道。鼻孔辽天,眼睛潦倒。

更不说钱,也不爱宝。不得妄想,不得作造。

但识得心,无法不到。汝本是佛,不须别讨。

离诸名相,法身自保。生灭本无,诸佛假号。

世出世相,全无可道。真实一心,不空灵宝。

十方诸佛,都有里许。一切幻缘,此心无主。

幻化须尽,心等太虚。识得此心,如琉璃珠。

随色影现,无著无去。得意忘言,了更无语。

亦无可舍,亦无可取。也不烧疏,也不化纸。

设斋无限,供养蛇鼠。布施不明,却还沉坠。

虽是善因,能招恶理。公子王孙,因修福慧。

持斋精进,衣食布施。才出头来,一切整备。

岂用埋尸,卜度好地。心若不善,一切不利。

头头作业,处处祭鬼。枯骨消磨,神识沉坠。

生不念善,死地狱现。在处慈悲,来生方便。

不信佛法,贫穷下贱。万中无一,官人相现。

满山满岭,头长觜尖。捞鱼罝鸟,历劫相煎。

无一毫善,皆是结冤。不识父母,叫唤喧天。

贪淫杀盗,罪不可言。阴振未满,王法牵缠。

心无一足,烦恼连天。因何不息,澄净心田。

若不饮酒,智慧光鲜。亲近善者,心自善妍。

若不食肉,公婆不哭。日夕心灵,善神助福。

若不杀盗,自身无恼。行住坐卧,心无烦恼。

若不邪淫,净行甚深。精神勿亏,身体安宁。

若不妄言,常亲贵侣。守口如瓶,不惊寒暑。

若不贪爱,触目便会。见如不见,背如不背。

若不嗔痴,眼耳如泥。天翻地覆,我自不知。

若不恶口,身如瓦狗。人来不吠,棒打不走。

若不两舌,无事闲歇。谁是谁非,清风明月。

若不绮语,身心一如。所在尊贵,为人中瑞。

十般不善,在迷不见。佛为分别,觉悟自见。

依此脩行,见本来面。大地含灵,谁敢轻贱。

心共一心,随业转变。我若不如,只管吃现。

我令始觉,感佛方便。翻十不善,回向十善。

永不赚你,天亦常愿。超出三界,见佛知见。

凡夫肉眼,非明不见。无日月灯,如黑漆面。

开眼见色,色即归空。空中无得,恰如无见。

开眼无见,犹如无目。见与不见,全无可善。

眼不是眼,见不是见。空色无宝,不明方便。

达本了心,是佛知见。心若未了,识业黑变。

今日安乐,逐光随现。眼光落地,黑暗周遍。

心思业显,雷奔闪电。怕怖天地,投谁发愿。

百千刀轮,火车掣电。一刹那间,魂识消散。

动经尘劫,业无所间。岂比世间,公牵私绊。

哀哉众生,尚贪吃饭。若还思死,火急难辨。

五千教典,秘言无限。只为愚心,习气深惯。

己化闻经,己身无难。一人了达,与众除患。

不劝不善,恶不消散。若闻其声,何忍食由。

若见众生,死当助哭。身衣口食,难心自足。

直至到死,神识缠逐。随念往生,定入毛畜。

心不念佛,镇在牢狱。心若念善,□□□□。

善果善因,笙筝笙竹。不曾捻种,遍地野菊。

耕田得禾,耕畬得粟。乐善天堂,造恶地狱。

善恶无差,由心直曲。信佛拜泥,转转昏迷。

信神烧纸,自损谷皮。信经读字,不干心事。

信道行淫,只瞒自心。信善贪财,到死也呆。

信福杀盗,不久恶报。信是说非,将油洗衣。

信罪不悔,如飞蛾昧。火烁油煎,去了又来。

一似浮徒,贪嗔痴爱。前念作福,后念受罪。

人不达理,妄执神鬼。人不会事,梅上添醋。

急处斗急,好做不做。见他富贵,一心趋侍。

借口一文,还十文利。连妻带子,为他奴婢。

子细观瞻,丈夫意气。非我不非,是我不是。

有无分定,因果相继。懒惰贫穷,精勤富贵。

脩般若多,获慈悲惠。今生和顺,在处恭敬。

来生佛国,开发众信。习气清净,行住皆定。

定中有慧,慧体如镜。镜不是镜,是非成病。

失却是非,大圆智镜。若人全会,何垢何净。

本无背面,光明性命。性即佛性,命即慧命。

非生非老,谁死谁病。包括有无,无欠无剩。

风动尘起,无有不应。水陆色空,血脉连通。

微尘不透,不成正道。影响无知,犹如死尸。

头上一劄,却令眼眨。脚下一针,用口呻吟。

问病叫痛,类同蠢动。将假为身,业力所成。

成应有坏,有坏复形。成有本空,谁解通宗。

不宗为本,无住为宗。不空不住,无异虚空。

快须荐取,脱却樊笼。古佛今佛,因此大通。

释迦亲印,犹如虚空。如水中月,应物标宗。

如水是体,水月空同。有无相貌,二相皆同。

同则无碍,有碍不中。不中非佛,佛亦无穷。

腾今耀古,不受瞒笼。万法之母,诸佛祖公。

若人了达,便与佛同。若人不了,万法盲聋。

犹如杂话,枉费日工。如是家宝,永不空空。

究竟无说,法本无空。普庵和尚,家宝示众。

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迟晚行

少年踊跃希卿宰,迟晚徒思老江海。

吾道淹衰发渐凋,壮图销铄田今买。

文苑锋铓稍收戢,醉乡朋旧多携解。

唯有愤世嫉邪心,自计终天不能改。

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题马上元所藏赵墨隐画渊明四诗

我不识赵子,见此便得之。

谈笑出丘壑,粲然备四时。

似闻月旦评,气压渊明诗。

卿宰白下,惯作烟云嬉。

归来九衢尘,旧好不少移。

慇勤著怀袖,亦足慰梦思。

我本家北阜,一官老京师。

颇怀月下松,披图觅幽姿。

正恐林间鹤,怨我归无期。

那知此心在,衡宇终栖迟。

谁怜阿堵中,几有一斛泥。

愿分溪上山,供我笏拄颐。

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赠曹广文德览

谁谓广文官不大,笔锋动处邀龙驾。

卿宰相作房官,天子亲临定高下。

一等高标者谁氏,辽海东头曹贡士。

国门高挂震金台,纸价忽然腾锦韨。

吁嗟曹子真奇英,平昔文章羞自鸣。

一朝身登庙廷上,韩潮苏海流纵横。

亲缮一篇远寄我,开缄朗读清风生。

恩纶颁出欲留贤,贡士辞尊竟不然。

一官飘然古魏国,吟花坐月开青毡。

衙前问字日复日,多士注壑如流泉。

老妻辞世子嗣缺,闻道名姝有倾国。

香车款聘为细君,玉蚌祥光张凤翼。

绡帏春得宁馨儿,秋水为神玉为骨。

我虽不及亲试啼,遥知已是岩廊客。

回顾应笑乃翁官,何事寒毡劳役役。

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