小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
当前位置:小诗句网 > 在线汉语词典 > 当依的词语解释
当依的意思
拼音:dāng yī    注音:ㄉㄤ ㄧ
基本解释

见“ 当扆 ”。

基本含义
当依是一个古代汉语成语,意思是依照、按照。表示按照某种规定或者依据做事情。
详细解释
当依这个成语由两个字组成,分别是“当”和“依”。其中,“当”表示依照、按照,表示遵循某种规定或者依据;“依”表示依靠、依赖,表示依靠某种方法或者依赖某种条件。当依的意思就是依照某种规定或者依据做事情,不违背原则或者条件。
使用场景
当依这个成语在日常生活和工作中经常被使用。可以用来表示遵循某种规定或者依据做事情,不违背原则或者条件。比如,在学校里,老师可能会告诉学生们在考试时要当依考场纪律,不得作弊。在工作中,领导可能会要求员工们当依公司的规章制度,不得违反。
故事起源
当依这个成语的起源并没有明确的故事,但它是古代汉语中常用的成语之一,可以追溯到古代文献中。它的使用频率较高,被广泛接受和使用。
词语结构
当依是一个动词短语,由“当”和“依”两个字组成。
例句
1. 在学校里,我们要当依学校的规定,不得违反纪律。2. 他在工作中一直当依领导的指示,从不擅自做决定。
记忆技巧
可以通过将“当依”联想为“当依照规定做事情”,以帮助记忆这个成语的意思。可以将其与遵循规定、依靠条件等概念联系在一起。
延伸学习
可以通过阅读相关的文学作品、新闻报道或者古代文献来进一步了解和学习当依这个成语的使用方法和意义。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我在做作业时,要当依爸爸妈妈的要求,认真完成每一道题目。2. 初中生:为了保持健康,我每天都要当依规定的饮食,吃水果和蔬菜。3. 高中生:在考试前,我会当依老师的复习计划,按照计划进行复习,争取取得好成绩。4. 大学生:在实习期间,我要当依公司的规章制度,不违反公司的规定,保持良好的工作纪律。
(0)
诗文中出现“当依”的诗词

楞严经偈

觉海性澄圆,圆澄觉元妙。

元明照生所,所立照性亡。

迷妄有虚空,依空立世界。

想澄成国士,知觉乃众生。

空生大觉中,如海一沤发。

有漏微尘国,皆依空所生。

沤灭空本无,况复诸三有。

归元性无二,方便有多门。

圣性无不通,顺逆皆方便。

初心入三昧,迟速不同伦。

色想结成尘,精了不能彻。

如何不明彻,于是获圆通。

音声杂语言,但伊名句味。

一非含一切,云何获圆通。

香以合中知,离则元无有。

不恒其所觉,云何获圆通。

味性非本然,要以味时有。

其觉不恒一,云何获圆通。

触以所触明,无所不明触。

合离性非定,云何获圆通。

法称为内尘,凭尘如有所。

能所非遍涉,云何获圆通。

见性虽洞然,明前不明后。

四维亏一半,云何获圆通。

鼻息出入通,现前无交气。

支离匪涉入,云何获圆通。

舌非入无端,因味生觉了。

味亡了无有,云何获圆通。

身与所触同,如非圆觉观。

涯量不冥会,云何获圆通。

知根杂乱思,湛了终无见。

想念不可说,云何获圆通。

识见杂三和,话本称非相。

自体先无定,云何获圆通。

心闻洞十方,生于大因力。

初心不能入,云何获圆通。

鼻息本权机,祇令摄心住。

住成心所住,云何获圆通。

说法弄音文,开悟先成者。

名句非无漏,云何获圆通。

持犯但束身,非身无所束。

元非遍一切,云何获圆通。

神通本宿因,何关性分别。

念缘非离物,云何获圆通。

若以地性观,坚碍非通达。

有为非圣性,云何获圆通。

若以水性观,想念非真实。

如如非觉观,云何获圆通。

若以火性观,厌有非真离。

非初心方便,云何获圆通。

若以风性观,动寂非无对。

对非无上觉,云何获圆通。

若以空性观,昏钝先非觉。

无觉异菩提,云何获圆通。

若以识性观,观识非常住。

存心乃虚妄,云何获圆通。

诸行是无常,念性元生灭。

因果今殊感,云何获圆通。

我今白世尊,佛出婆娑界。

此方真教体,清净在音闻。

欲取三摩提,实以闻中入。

离苦得解脱,良哉观世音。

于恒沙劫中,入微尘佛国。

得大自在力,无畏施众生。

妙音观世音,梵音海潮音。

救世悉安宁,出世获常住。

我今启如来,如观音所说。

譬如人静居,十方俱击鼓。

十处一时闻,此则圆真实。

目非观障外,口鼻亦复然。

身以合方知,心念纷无绪。

隔垣听音响,遐迩俱可闻。

五根所不齐,是则通真实。

音声性动静,闻中为有无。

无声号无闻,非实闻无性。

声无既无灭,声有亦非生。

生灭二圆离,是则常真实。

纵令在梦想,不为不思无。

觉观出思惟,身心不能及。

今此娑婆国,声论得宣明。

众生迷本闻,循声故流转。

阿难纵强记,不免落邪思。

岂非随所沦,旋流获无妄。

阿难汝谛听,我承佛威力。

宣说金刚王,如幻不思议。

佛母真三昧,汝闻微尘佛。

一切秘密门,欲漏不先除。

畜闻成过误,将闻持佛佛。

何不自闻闻,闻非自然生。

因声有名字,旋闻与声脱。

能脱欲谁名,一根既返源。

六根成解脱,见闻如幻翳。

三界若空花,闻复翳根除。

尘消觉圆净,净极光通达。

寂照含虚空,却来观世间。

犹如梦中事,尘登如在梦。

谁能留汝形,如世巧幻师。

幻作诸男女,虽见诸根动。

要以一机抽,息机归寂然。

诸幻成无性,六根亦如是。

元依一精明,分成六和合。

一处成休复,六用皆不成。

尘垢应念消,成圆明净妙。

馀尘尚诸学,明极即如来。

大众及阿难,旋汝倒闻机。

反□□自性,性成无上道。

圆通实如是,此是微尘佛。

一路涅槃门,过去诸如来。

斯门已成就,现在诸菩萨。

今各入圆明,未来修学人。

当依如是法,我亦从中證。

非唯观世音,诚如佛世尊。

訋我诸方便,以救诸末劫。

求出世閒人,成就涅槃心。

观世音□□,自馀诸方便。

皆是佛威神,即事舍尘劳。

非是长修学,浅深同说法。

顶礼如来藏,无漏不思议。

愿加被未来,于此门无惑。

方便易成就,堪以教阿难。

及末劫沈沦,但以此根修。

圆通超馀者,真实心如是。

(0)

水亭夜坐赋得晓雾

月落寒雾起,沈思浩通川。

宿禽啭木散,山泽一苍然。

漠漠沙上路,沄沄洲外田。

当依远树,断续欲穷天。

(0)

范文正公祠

萧何太白皆星精,豪杰不待文王兴。

陶朱异姓在髫龀,当时范氏濯尘缨。

我名终自异凡品,肯使没世无声名。

山东读书至卿相,暮年去作山西将。

国恩未报归不得,林猿涧鹤空惆怅。

山中旧隐当依然,惟有白云封穗帐。

迄今东齐人物少,空谷不闻虚皦皦。

少微无光山色死,令人痛哭长山道。

(0)

赠灵谷山人

无缘一步如秦湘,有缘千里如门墙。

山人安得不相访,□如昔也同行藏。

自从别后乐何处,灵谷山中养冲素。

懒与尘凡争是非,拂袖俄趋长乐府。

十洞真人怀宿契,阴使来陈掌中示。

不著乎书惟口传,千古茫然索根蒂。

或乱枝条无计寻,大还只欠铅中金。

玉简朱书落吾耳,安用冥搜绕天地。

紫玄忽见老翁笑,家住昆崙何杳杳。

神炉已寘龙山椒,蓬壶可听东溟潮。

温泉名界甘复泚,一毂符行坎宫沸。

七十二候承天时,三五一法明天机。

晤言再卜春为期,冲和有道当依归。

山水多誇武林好,更有龙椒惬幽抱。

桃源惟在山腰间,越出寸碧窥吴峦。

雷驱猛雨玉龙过,月明人上朝元坛。

五符金鼎任还返,须知造化由阴丹。

愿屈冲和讲幽秘,莫独云山孕铅水。

紫府宾,丹台身。

去来在我若为情,谷风时送步虚声。

山花径,水月沼。

乐因谈到长生妙,偶坐俄行无事了。

或将得一问因缘,江天为指归舟到。

(0)

和太傅邓公归游武当见寄

三提相印代天工,邓国归来耀本封。

此日神仙丁令鹤,几年霖雨武侯龙。

酬恩定得祠黄石,谈道须期会赤松。

莫虑故乡陵谷变,武当依旧碧重重。

(0)

送人上燕

燕山三月风和柔,海子酒船如画楼。

丈夫固有四方志,壮年须作京华游。

京华名花大似斗,看花小儿竞奔走。

蒲萄潋滟金叵罗,羊尾驼峰腻人口。

知君慷慨非膏粱,生铜卧匣韬光芒。

出门一笑颇自许,光范不用投文章。

玉雾红门天尺五,要为苍生说辛苦。

得时便觅好官归,行道当依圣明主。

我将细酿松花春,明年此时当迟君。

迟君不问宦途事,但欲要知伊傅何其人?

(0)
诗词分类
写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点
诗人
王湾 卢延让 贾至 张继 卢象 武三思 郑成功 徐有贞 萧颖士 丘迟 赵执信 卢肇 吴嘉纪 刘凤诰 李冶 李贞 贾谊 何良俊
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7