小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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王政的意思
拼音:wáng zhèng    注音:ㄨㄤˊ ㄓㄥˋ
使用场景
王政这个成语常常用来形容君主的权威和统治力。它可以用来描述一个国家或组织的领导者在政治上的掌控力和影响力。同时,它也可以用来批评君主专制的统治方式。
例句
1. 他通过王政来巩固自己的统治地位。2. 这个国家的王政非常强大,君主几乎掌握了所有的权力。
基本含义
指君主的政治统治。
基本解释

(1).国君的政令。《礼记·丧大记》:“王政入於国。” 孔颖达 疏:“王政入於国者,谓王政令之事入於己国也。” 南朝 梁 沉约 《与徐勉书》:“及昏猜之始,王政多门,因此谋退,庶几可果。” 清 孙枝蔚 《蜈蚣》诗:“花冠颇可备驱除,无论王政须多畜。” 郭沫若 《匪徒颂》:“反抗王政的罪魁,敢行称乱的 克伦威尔 呀!”
(2).犹王道,仁政。《孟子·梁惠王下》:“夫明堂者,王者之堂也。王欲行王政,则勿毁之矣。” 赵岐 注:“言王能行王道者,则可无毁也。”《后汉书·张辅传》:“臣闻王政骨肉之刑,有三宥之义,过厚不过薄。” 宋 曾巩 《饮归亭记》:“及三代衰,王政缺,礼乐之事,相属而尽坏。”

延伸学习
如果你对中国古代的政治制度和历史感兴趣,可以进一步学习中国封建社会的政治制度和君主统治的相关知识。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:国王的王政让人们生活得很幸福。2. 初中生:在古代,君主通过王政来统治国家。3. 高中生:这个国家的王政非常专制,君主几乎掌握了所有的权力。4. 大学生及以上:王政在古代中国是一种常见的政治制度,君主通过王政来掌握国家的统治权力。
故事起源
王政这个成语的起源可以追溯到中国古代的封建社会。在古代,国家的统治者常常是君主,他们通过王政来掌握国家的政治权力。这个成语在古代文献中被广泛使用,并成为描述君主统治的常用表达方式。
记忆技巧
记忆王政这个成语可以使用以下技巧:1. 将“王”字与君主的形象联系起来,想象一个君主坐在王座上统治国家。2. 将“政”字与政治的概念联系起来,想象君主通过制定政策来统治国家。
词语结构
王政是一个双音节成语,由两个单独的汉字组成。
详细解释
王政是由“王”和“政”两个字组成的成语。其中,“王”指的是君主,代表统治者的地位和权力;“政”则指的是政治,代表统治者的政治行为和政策。因此,王政的基本含义是指君主的政治统治。这个成语强调了君主对国家和人民的统治权力。
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诗文中出现“王政”的诗词

童丱须知.君臣篇

浑沌判天地,高卑未相亲。

三才欲通贯,中间须有人。

人最灵于物,民至愚而神。

天地寄聪明,动静必相因。

饱食无用心,蚩蚩禽兽均。

逸居苟不教,焉能叙彝伦。

天地悯此类,是故立君臣。

君以圣居上,发政先施仁。

臣以贤作辅,法度期持循。

圣贤适际会,利泽渐无垠。

君或肆酷虐,百姓皆颦呻。

君或用忠恕,四海熙如春。

臣或进谄谀,陂僻正路堙。

臣或善谏诤,君子之道伸。

所以委质者,恭敬日恂恂。

权倖不敢附,贿赂不足珍。

穷达自有命,乌可毁天真。

挺然秉中正,于以奉咨询。

言必称尧舜,孟氏醇乎醇。

从容引当道,纳诲每谆谆。

君如语好货,公刘道可遵。

居行有积裹,王业肇于豳。

君如语好色,太王爱妃嫔。

当时无怨旷,后效应驺麟。

见牛未见羊,王政此问津。

今乐犹古乐,乐在同乎民。

卒令归正道,何必批逆鳞。

拳拳爱主心,曾莫懈昏晨。

谋猷入以告,归美法君陈。

善则君所有,过思已自新。

况乃有几事,不密则失身。

但能持此戒,何愧古臣邻。

汉唐德既衰,风俗愈不淳。

上下怀猜贰,相视如越秦。

上固好自用,下亦非同寅。

充员苟爵位,责效蔑涓尘。

朝居廊庙上,暮不齿簪绅。

呜呼君臣间,何乃如参辰。

恭惟我清朝,一德格穹旻。

起喜歌声洽,恩覃率土滨。

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长安孝子贾海诗

天历元二载,西土罹荐饥。

愚时拜中丞,帝曰汝往釐。

嗷嗷三辅间,十室九困疲。

行者总沟瘠,居者恒馁而。

亲戚自鱼肉,遑恤父子离。

鄠县民有贾,竭力奉母慈。

阖门为口四,一妻仍一儿。

操瓢日行丐,有得归母贻。

不幸值虚往,见母颜忸怩。

退省百无有,满屋风凄其。

以汤和糠籺,进母母不怡。

曰我幼汝饲,非珍即甘饴。

而汝今我哺,以我犬豕为。

况我老且病,累汝无几时。

子惧白其妻,无言第头垂。

妻曰携此子,从鬻无问谁。

市呼不见售,复归泣涟洏。

子心救火急,儿命累卵危。

阴携至他所,恩爱从此辞。

解衣缢不殊,反为子禁持。

取盆拔佩刀,手足随纷披。

绐云黄犬炙,雅于补衰宜。

母知口腹美,不悟骨肉亏。

子幸母解颜,不计妻攒眉。

余闻惊此言,怒诘官失治。

使民至如此,赈贷犹迟疑。

即引造行省,使细陈毫釐。

且命出儿肉,阖府遍示之。

饤诸相坐前,余为失声悲。

促掾状其故,闻上星夜驰。

或将复徭役,或将表门楣。

或斥兼金赐,或选好爵縻。

上以劝臣子,下以安期颐。

廷议必不爽,命下会有时。

昔人有埋子,天怜以金遗。

复有货视者,哀鸣走通逵。

亦有弃半途,完侄与相随。

未闻刃所爱,万古犹绝奇。

嗟哉贾生心,世俗彼乌知。

毋以贾为忍,毋以贾为痴。

子失或再有,母失庸可追。

孰能庭桂惜,使我堂萱萎。

惟其持是心,屠子如屠狸。

粤从王政圮,风靡俗亦漓。

子囊钱贯朽,母箧无针锥。

子妾曳绮罗,母裙露肤肌。

不虑亲犹天,以利为根基。

不究身何来,以货为宗枝。

于物尚尔靳,矧乃襁褓私。

嗟哉贾生心,堪为世俗规。

尝闻前哲言,一孝盖万疵。

孝可包众善,孝可动两仪。

孝可神鬼格,孝可贤圣期。

能孝斯能忠,厥心自亲移。

愿彼为人子,终身诵吾词。

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题中庆学庙壁二首·其一

世皇昔仗钺,汎扫开八垠。

兹方迩彭濮,同气皆吾人。

祥曦洞幽闇,化雨清炎氛。

哀尔穷发黔,煦以天地春。

魋卉袭冠带,鸟语同书文。

迩来六十载,含哺知尊亲。

人心异禽犊,适性非难驯。

吾闻古王政,不以土役民。

季世乃夸夺,畦町逾纷纷。

七纵昧柔远,降女伤王尊。

吾元有至德,万古钦皇仁。

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蠲租行追同元次山舂陵行韵

皇帝将改元,制书诏所司。

方春重民事,王政务急施。

水旱兼资贼,人气诚伤悲。

万方惟正供,悉索亦已疲。

新饷五百万,剜肉疗饥羸。

国计在本根,毛附先存皮。

民困必失所,拯溺焉能迟?

丞相下郡国,一切蠲除之。

先是加赋意,岂不哀穷黎?

水衡算金钱,桥陵方告期。

滇闽各用兵,军行粮辄随。

朝廷尚恭俭,大事须藉资。

痌瘝上帝心,四海宁尽知。

况复州邑吏,鞭挞到孑遗。

御史□大夫,陛下真圣慈。

元元乐宽大,生息理可为。

民贫不独富,斯义古所持。

流离与死亡,号呼欲向谁。

固知非得已,久大难权宜。

我皇本尧舜,天听顷刻移。

谏行膏泽下,千载明良时。

煌煌社稷寄,辅导良不亏。

君仁则臣直,拜手陈古辞。

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送贡士会试京师

国家文治今百年,多士孰赉皆知天。

南宫坐试二三策,能使海内无遗贤。

院门晨开官烛烂,白袍鹄立人五千。

上谈礼乐祖姬孔,下议制度轻雠玄。

临轩曾看宰相贺,云间尽见当胪传。

看花或骑太仆马,锡宴每给司农钱。

登朝出牧知几辈,冠佩剑纷相联。

迩来国运属中圯,争慕死节羞生全。

浔阳老守血洒地,甬东大将魂沉渊。

乃知儒术王政本,至此正赖扶倾颠。

诸生区区抱遗籍,草莱窜亡亦可怜。

南方上公境独治,鹿鸣更欲兴宾筵。

张君几年客夜雨,古檠空案亲韦编。

逢时颇欲见行事,岂但持作求鱼筌。

入场叉手万言毕,众目一叶惊先穿。

辞家又随计吏发,京城远瞻北斗连。

秋风吹衣别酒冷,枯杨浅水阊门边。

君行勿亟我有语,落日尚在车衡悬。

窃闻天子正侧席,此去为拜彤庭前。

挥毫休奏醴泉颂,给札莫赋凌云篇。

但当开口论世事,号令次第宜何先。

坐令王纲复大正,乾枢共仰天中璇。

我今有志未能往,矫首万里空茫然。

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悬瓠方丈竹堂飨侍臣联句诗

白日光天兮无不曜。江左一隅独未照。

愿从圣明兮登衡会。万国驰诚混内外。

云雷大振兮天门辟。率土来宾一正历。

舜舞干戚兮天下归。文德远被莫不思。

皇风一鼓兮九地匝。戴日依天清六合。

遵彼汝坟兮昔化贞。未若今日道风明。

王政教兮晖江沼。宁如大化光四表。

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