小诗句网 2025年04月29日(农历四月初二日) 乙巳蛇年 星期二
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斩衰的意思
拼音:zhǎn shuāi    注音:ㄓㄢˇ ㄕㄨㄞ
使用场景
斩衰常用于形容消除灾难、战胜困难、打击罪恶等场景。它可以用于口语交流、写作和演讲等各种语境中。
例句
1. 他们联手斩衰,为社区带来了和平与安宁。2. 在这个艰难的时刻,我们必须团结一致,共同斩衰,战胜困难。
基本含义
斩除凶恶势力,消除祸患
基本解释

亦作“ 斩縗 ”。旧时五种丧服中最重的一种。用粗麻布制成,左右和下边不缝。服制三年。子及未嫁女为父母,媳为公婆,承重孙为祖父母,妻妾为夫,均服斩衰。先 秦 诸侯为天子、臣为君亦服斩衰。《周礼·春官·司服》:“凡丧,为天王斩衰,为王后齐衰。”《汉书·霍光传》:“ 昌邑王 典丧,服斩縗,亡悲哀之心。” 唐 韩愈 《改葬服议》:“若主人当服斩衰,其餘亲各服其服。”《新五代史·唐明宗纪》:“皇帝即位于柩前,易斩縗以衮冕。” 阿英 《洪宣娇》:“ 朝贵 战死, 宣娇 斩衰谕士卒,代将其兵,得不溃。”

延伸学习
如果你对成语感兴趣,可以进一步学习其他与斩衰相关的成语,如“斩妖除魔”、“斩草除根”等。这些成语都有着类似的含义,可以帮助你丰富词汇和理解中国文化。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我要勇敢地斩衰,保护我的家人和朋友。2. 初中生:我们应该团结一致,共同斩衰,创造一个和谐的学习环境。3. 高中生:面对困难,我们要坚持斩衰,追求自己的梦想。4. 大学生:作为新一代的青年,我们应该勇敢地斩衰,为社会的发展贡献力量。
故事起源
斩衰这个成语源自中国古代的传说故事。相传,古代有一个凶猛的妖怪,它的存在给人们带来了灾难和困扰。一位英雄为了拯救百姓,勇敢地斩除了这个妖怪,从而消除了困扰。后来,人们就用“斩衰”来形容消除困扰和危险的行动。
记忆技巧
可以通过与“斩衰”相关的形象或故事来记忆这个成语。例如,你可以想象一个英雄挥舞着利剑,勇敢地斩除了凶恶势力,消除了困扰和危险。
词语结构
斩衰是由两个汉字组成的成语,其中“斩”意为斩除,消除;“衰”意为凶恶势力、祸患。
详细解释
斩衰是一个形容词词语,意为斩除凶恶势力,消除祸患。它形象地描绘了消除困扰和危险的过程,表达了积极向上的意义。
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诗文中出现“斩衰”的诗词

正俗歌为陈媛作

礼义廉耻四维立,纲常名教万古植。

无愧于口无愧身,无愧于身尤汲汲。

妇人再醮知身污,若乃未婚心每惑。

一身那可容二心,心失谁云身不失。

卓哉陈媛毓名闺,五经先生兰芽茁。

习礼明诗幼字林,桃夭未赋所天卒。

烈女不肯更二夫,相从地下寻灵匹。

见者哀号闻者悲,大吏上言采访实。

旌门表墓伫恩荣,文人诗歌盛缃帙。

嗟予抱璞称未亡,传闻益觉心凄恻。

閒尝读书考《五经》,管窥《易》象参彖翼。

男女暌而其志通,已字未娶可推测。

坤道含章利永贞,从一而终恒其德。

苦节悔亡不节嗟,安节之亨甘节吉。

人心道心辨《尚书》,精一微危中允执。

动罔不凶德二三,终始惟一臻厥极。

忠贞世笃缅家声,无忝尔祖躬自饬。

《诗经》三复《柏舟》篇,髧彼两髦我仪特。

斯人去也矢靡它,勿匿初心矢靡慝。

在室自誓首共姜,圣人取为后世则。

郝邹诸儒阐说殷,死同穴而谷异室。

柏舟齐女中垒编,乍至城门卫赴急。

保母请还置罔闻,竟入持丧帙卫国。

凡未适人许嫁矣,《春秋》经传标特笔。

僖公九年书伯姬,何休《公羊》洞经术。

字而笄之待成人,系属于人养贞一。

明与未字之女殊,《原贞》援引曝书集。

女而不妇贞为行,盲《左》、《谷梁》弗沿袭。

共姬比例圣所褒,尧峰南畇说堪忆。

许嫁缨为《礼记》文,名以行媒遂相识。

两家斋戒告鬼神,台与终身不改革。

娶有吉日未成婚,夫死亦如婿吊泣。

女服斩衰往夫门,未嫁服同已娶式。

妇人不二斩谓何,天不二耳《仪礼》悉。

可服可往明可从,爱人以德休姑息。

举世昧经谓过中,此旨不明道几熄。

人求尽伦安能过,五伦祇恐常不及。

由来夫妇比君臣,策名亦有未受职。

清风孤竹师夷齐,商朝未禄周耻食。

推观子弟事父兄,岂必一一亲颜色。

父子继绝或背生,兄弟前后或南北。

追思孝友自性成,非缘见面乃尽力。

朋从尚友及神交,宁须把臂投胶漆。

揆此可知妇与夫,性真相感当循率。

殷情何必同衾帱,问名已定羞差忒。

当知勉义非溺情,身洁心安理亦得。

幼从父母最初言,初命是遵戒私昵。

不悖于理曰无违,许嫁之语由亲出。

弗亏其体弗辱亲,立志不渝贵在必。

夺则随亡不夺存,志不可夺命则毕。

愧存不若无愧亡,几希人禽谨出入。

守贞殉烈易地同,一心不二绝矫饰。

卓哉陈媛大节章,浩然正气两间塞。

伤悲自署望门寡,门在望矣未许即。

既云寡矣难再双,兹言至正非偏刻。

鹄甘独宿歌三年,鸩告双飞媒一逼。

遂将性命付轻绡,仅留心事传遗墨。

视死如归岂博名,舍生取义宁图逸。

惟媛家学《五经》明,察于伦理昭作述。

天经地义古今垂,永永幽光争皎日。

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冬夜敬录重桂堂集

一编到手浑如梦,三载伤心谢斩衰

开卷依然亲阿父,沈吟能勿痛孤儿。

流离应许观摩益,风木空滋魂梦疑。

历劫不磨知有在,残书珍重岁寒时。

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火莲行

陵州有节妇,阿桂身姓王。

厥父名会礼,髫年训义方。

出嫁韩承业,青衿白面郎。

伉俪如胶漆,自比双鸳鸯。

刺绣春宵暖,辟纑秋夜凉。

井臼躬操作,颜色奉姑嫜。

名满邻人口,贤哉窈窕娘。

承业向弥留,手自抚灵床。

好往不须怖,死者宝宁康。

平生托寸心,贱妾敢遗忘。

不久即追晤,与君相扶将。

既暝一长恸,七日绝水浆。

阿母劝之食,未忍负高堂。

终不御盐醯,朝夕惟淡汤。

开我东间阁,倒箧复倾筐。

珍珠杂翡翠,罗列锦云裳。

分遗诸妯娌,庶几永相望。

依依守素旐,三餐荐旨香。

却略再拜跪,齐眉进酒觞。

皈心佛位下,喃喃达五更。

或悯其愁苦,或笑其痴狂。

夫人都不知,塞耳去洋洋。

荏苒日复月,朽骨宜归藏。

计期已迫促,夜起办严装。

竹钗麻作屦,斩衰称体量。

怀探尺素书,置在案中央。

拟题曰守志,斐然成篇章。

明镜压其上,双珠分两旁。

出至室东隅,露地承天光。

藉用旧芦席,趺坐委绖攘。

挥手谢家人,不得作惊惶。

屏气静俟之,须臾烈火张。

自顶下及踵,红云映宝妆。

体如玉玲珑,较比金铁刚。

小院满氤氲,烟焰殊馥芳。

衣服既净尽,芦席乃不伤。

相界若莲花,又若触琳琅。

观者千万众,稠叠成堵墙。

太守从南来,五马立徬徨。

亦有卫司马,牙纛竖旗枪。

低头各叹息,匍匐救其丧。

火莲席下土,争取疗灾殃。

土到病即愈,此窟如池塘。

乃翁韩绅氏,收骨入幽房。

双柩遂齐发,合葬城东冈。

神宗戊子岁,距今八十霜。

间从好事者,邺架理缥缃。

得其手书读,纚纚万言长。

非偈亦非诗,叙次颇周详。

大抵谓吾心,出入本何常。

一获即须锁,不可使之飏。

幸无儿女累,年已三十强。

信为万行母,聊用挽颓纲。

斯言类有道,敢不拜其昌。

人生娶此妻,何必贵姬姜。

高冢今犹在,连理树成行。

魂兮风雨夜,仿佛归故乡。

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贞女行

衡山深而幽,湘水净而绿。

山幽何足奇,水净何足录。

此中毓秀灵,女贞森朴棫。

马冯旧朱陈,儿女新如玉。

丝罗结丝罗,朱绳牢系足。

亲友偕欢欣,共道姻缘夙。

公子佳翩翩,文采光离陆。

鸾交已定期,无何乖凤卜。

二竖忽为灾,阿郎疾危蹙。

修文赴玉楼,红丝命难续。

噩耗来女家,父母各瞠目。

女已测知之,趋向膝前伏。

哽咽低致词,女自知薄福。

双亲为妇心,百身莫能赎。

曾读《柏舟》篇,毋使歌《黄鹄》。

前闻郎疴沈,女已思之熟。

许女归始平,百苦甘茕独。

否则不求生,但求命绝速。

阖家苦难言,悲伤惨骨肉。

父信女心坚,母知女志笃。

唯唯各相应,女起身反屋。

脱却锦绣襦,登舆去匆促。

血泪入冯门,即易斩衰服。

父母偕弟昆,奔送多姻族。

惨目最伤心,捧言拜花烛。

观者千百人,同声齐一哭。

嗟嗟彼美姝,至情自有属。

谁说古共姜,今世睹难复。

谁说劲草无,扶风有贞木。

志同金石坚,从绳不能曲。

心同冰雪清,飞尘不能黩。

鬼神为之欣,天地为之肃。

冯郎木主成,往拜我斋宿。

名教古今尊,理难语流俗。

不吊而往贺,庶几有感触。

广文诸先生,名篇灿绮縠。

黄堂太守贤,彤管扬清馥。

御史大中丞,缘情申奏犊。

飞骑达天庭,褒嘉无愧恧。

纶綍颁煌煌,绰楔竖矗矗。

百年虽苦心,千秋留芳躅。

贤贞自不磨,劲节谁与角。

青青衡山松,猗猗湘水竹。

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挽吴恭亨妾李氏联

正小子穷裔戍边,跃马归来,忽听悼亡吊桃叶;

有嗣孙斩衰致孝,肯堂传嬗,不烦议礼付康成。

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赠马则贤

芳草碧未终,秋霜一何早。

母恩那可思,寸心欲奚报。

虽有白日辉,已缺春晖好。

饮恨抱案牍,方寸惄如捣。

陈情已得请,几筵躬洒扫。

忍泪不敢挥,严亲亦云老。

志养已自惭,况乃伤怀抱。

我亲亦念我,弃捐两秋草。

去年被斩衰,远涉金陵道。

慈亲日倚门,眼枯鬓如皓。

圣恩果天宽,放还喜绝倒。

虽无三釜养,菽水芼蘋藻。

与君本通家,世学所当考。

亡者既如斯,生者期终保。

文昌裒诗篇,令我索枯槁。

我辞亦良苦,未易众人告。

但愿各勉旃,矫首望穹昊。

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