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种教的意思
拼音:zhǒng jiào    注音:ㄓㄨㄙˇ ㄐㄧㄠˋ
基本解释

种族和宗教。 清 刘鹗 《<老残游记>自序》:“吾人生今之时,有身世之感情,有家国之感情,有社会之感情,有种教之感情。”

基本含义
种教是指一种独特的教育方式或教学方法。
详细解释
种教是由“种”和“教”两个字组成的成语。其中,“种”指种植、培养;“教”指教育、教导。种教的含义是通过培养和教育的方式来引导、塑造人的品质和能力。
使用场景
种教常用于描述一种注重培养、教育和引导的教学方法,强调通过耐心、温和的方式来引导学生的成长和发展。可以用于教育领域、家庭教育、培训机构等场景。
故事起源
种教这个成语最早出现在《明史·教育志下》一书中,用来描述明朝时期的一种教育方式。明朝时期,种教被视为一种注重人的品德和道德教育的教学方法。
词语结构
种教由两个汉字组成,没有特殊的结构。
例句
1. 他的成功得益于父母对他的种教,他从小就受到了良好的教育。2. 这所学校注重种教,培养学生的综合素质和道德品质。
记忆技巧
将“种”和“教”两个字进行联想,可以想象一个老师在耐心地培养和教育一棵小树苗,象征着种教的含义。
延伸学习
如果你对种教感兴趣,可以进一步了解明朝时期的教育制度和教育理念,以及现代教育中的培养方法和教学理念。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:老师用种教的方式教我们学习,让我们懂得了很多道理。2. 初中生:我喜欢这所学校的种教方式,老师们很注重培养我们的创造力和思维能力。3. 高中生:在高中阶段,学校更加注重种教,希望我们能够全面发展和提高自己的综合素质。
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诗文中出现“种教”的诗词

绝句·其六

三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。

曾将此种教人种,不解铅池道不生。

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南汉敬州修慧寺千佛铁塔歌

五金之用铁为广,惜哉竟付降王长。

上供铸柱下铸床,更铸贪痴佞佛想。

有铁不遣铸五兵,又不铸器资民生。

峨峨两塔奉敕造,民间观者如风倾。

梅水东来避灾地,上有先朝修慧寺。

眼中突兀窣堵波,不惜乌金铸文字。

谁欤铭者工祝词,贤劫千佛森威仪。

皇图欲仗佛力固,安知天降香孩儿。

一铁围山一世界,劫火中烧万法坏。

巍然此塔九百年,相轮夜转罡风快。

岂惟牛角难长延,眼看宋蹶元明颠。

敬州遗事共谁说,塔端铃语缺不圆。

塔铸何时岁乙丑,有大力者负以走。

十五乙丑塔乃倾,敢信佛缘能不朽。

自从象教嗟中衰,中分净土参耶回。

竞假天堂地狱说,乘虚与佛争东来。

东来明星张国燄,炮雨枪云铁飞舰。

天经唪罢万灵噤,海旂飐处千官谄。

与之抗者谈真空,白莲万朵开魔风。

谁云此獠有佛性,妖腾怪踔巾何红?

此亦当今一张角,满地黄花乱曾作。

国成谁秉邪召邪,聚铁群惊铸此错。

黄金台边铁血殷,六龙西幸趋函关。

麻鞋何日见天子,小臣足茧哀荒山。

梅山苍苍梅水碧,雄心陶写付金石。

眼駴残铁南汉年,古锈斑斓铁花积。

当时铸者知何人,寺荒塔坏朝屡新。

小南强花空供养,即今诸佛无完身。

铁不得用铁之辱,海风夜啸蛟涎浊。

神州莽莽将陆沉,诸天应下金仙哭。

谓佛不灵佛傥灵,睡狮一吼狞而醒。

破敌神兵退六甲,开山力士驱五丁。

五岭雄奇积煤铁,矿政未修民曷殖!

地不爱宝资中兴,会须富国兼强国。

吾国平等存佛心,纷纷种教休交侵。

行看手铸新世界,采山有诏需南金。

人天同庆回末劫,王气宁容霸气杂。

神力永镇阎浮提,何须四万八千塔?

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