《诗品二十四则.雄浑》【唐·司空图】大用外腓，真体内充。返虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。

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《寿少师吏部尚书蹇公》【明·杨荣】日月光华旦，风云庆会辰。昌符开景运，帝德著深仁。天为储贤哲，时当翼圣神。列星还降昴，维岳复生申。汉水清无比，巴山秀绝邻。人钟川岳粹，地产庙堂珍。少负匡时学，曾充观国宾。谋谟深启沃，礼乐盛敷陈。已冠英华选，遄登要路津。奋庸熙帝载，论道觉斯民。天府驰声久，宸衷眷注频。铨衡明藻鉴，梁栋倚高旻。共仰包荒量，咸推治泰臣。化枢资密勿，士类荷陶钧。登贰三台重，调和二气均。参苓储已旧，桃李树犹新。徵角招相悦，盐梅味独真。四朝需硕辅，一代见贤人。位极功弥茂，年高行益淳。三尊身具备，五福日骈臻。稷契勋堪继，松乔寿可伦。坐忘温室树，吟对漆园椿。美矣颜如玉，皤然鬓若银。寿乡人不老，化国日长春。初度逢兹旦，迎新属此旬。瑞光现南极，蕃锡下枫宸。蔼蔼繁禧集，洋洋喜气匀。金炉飘翠缕，绮席叠文茵。烛焰摇红蔤，帘钩钓翠筠。充庭来贺客，列座宴朝绅。几案盈方丈，肴羞贵万缗。赐来内膳美，斟出上尊醇。子姓皆兰玉，孙枝总凤麟。云霞裁舞袖，丝竹恊歌唇。拜献情偏至，趋承礼更循。庆门元有积，盛福岂无因。我昔怀清德，于今踵后尘。追随蒙䃚砺，咨度识经纶。有駜思陈悃，非才愧效颦。愿言增寿算，与国永无垠。

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《五言诗·其五》【唐·缺名二】富饶田舍儿，论请实好事。度种如生田，宅舍青烟起。槽上饲肥马，仍更卖奴婢。牛羊共成群，满圈养生子。窖内多埋谷，寻常愿米贵。里政追役来，坐著南厅里。广设好饮食，多须劝遣醉。追车即与车，须马即与马。须钱便与钱，和市亦不避。索面驴驼送，续后更有雉。官人应须物，当家皆具备。县官与恩宅，曹司一家事。纵有重差科，有钱不怕你。贫穷田舍汉，庵子□孤栖。两共前生种，今世作夫妻。妇即客舂捣，夫即客扶犁。黄昏到家里，无米复无柴。男女空饿肚，状似一食斋。里政追庸调，村头共相催。幞头巾子路，衫破肚皮开。体上无裈裤，足下复无鞋。丑妇来恶骂，啾唧搦头灰。里政被脚蹴，村头被拳搓。驱将见朋友，打脊趁回来。租调无处出，还须里政倍。门前见债主，入户见贫妻。舍漏儿啼哭，重重逢苦哉。如此更穷汉，村村一两枚。

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《修身尽伦歌示诸娣侄》【清·宋景卫】立天之道阴与阳，立地之道柔与刚。立人之道仁与义，人参天地维纲常。曰人自是兼男女，女岂非人甘自阻。宁惟男子希圣贤，贤媛圣女有徒侣。五官同具官则思，五常同秉常独知。三从应亦惇三物，四德由来张四维。从父从夫及从子，谓从大道莫背此。从兹不辱理无违，步趋德行艺而已。功在宜家德润身，言关名教谨笑颦。容貌端庄非艳丽，礼义廉耻当遵循。正用其情是率性，善养其气是立命。恶欲更有甚死生，偷强祇因殊肆敬。人心道心辨危微，克念罔念分是非。精思弗夺立其大，良知用致审其几。守身慎独惟求是，彼君子女釐女士。无愧于影无愧衾，庶免小人同受誓。太上立德次言功，不朽当共男子同。莫云女子无所事，德功言在人伦中。夫主如君原不异，男忠女节曷有二。系缨结帨心齐坚，处变安常身等致。爱媳爱女等爱儿，义方尤赖母兼师。前遗旁出并抱嗣，一视同仁方尽慈。母邪父邪孝姑舅，嫂妇诸姑信朋友。同堂娣姒女弟兄，妾婢视臣如足手。为女为媳为母妻，平生阅历涂毋迷。自欺自画皆暴弃，徽音在昔宜思齐。穷通寿夭任彼遇，特立毋随流俗误。内则中馈事女红，不愿乎外行我素。虽然苦乐由它人，乐可自寻苦勿瞋。天爵良贵何曾贱，日新富有何忧贫。人生百年那能久，外物奉身竟何有。自来列女至今存，德立名垂真不朽。具备功言洵美才，才华根本德生来。有节无才便是德，有才无德诚堪哀。德为主也才为辅，允矣能文亦能武。貌非所重随赋形，崇德践形须法古。以书相证克俭勤，何妨识字能诗文。《国风》半属妇人作，传经续史章令闻。诗文阐理鄙雕琢，作字甚敬即是学。德发为才著德容，超出庸凡回卓荦。世羡女佛与女仙，姑尼孰个知真诠。空障净尘惟遏欲，入道岂必谈元禅。圣人不过人伦至，察于人伦大贤示。五官尽职备五常，三才参赞体易始。巽为风兮长女乎，兑为泽兮少女呼。离明中女乾坤照，女亦宜为君子儒。是人岂肯居人后，出见纷华遂尔谬。奉盈一覆水难收，尚其无愧于屋漏。无形之刑每在怀，斯人斯可谓之佳。善信充实乃为美，西方美人庶得侪。慎终保始起迄止，制外养中表符里。防微处处铭盘盂，避嫌刻刻严瓜李。嗟予未嫁称未亡，靡它靡慝师共姜。节大饿小伊川训，广平铁石为心肠。若夫所处无不幸，端宜中正而主静。蒙以养之自幼婴，少成习惯时加省。女子须教本考亭，明白《论语》及《孝经》。推之《女戒》并《家范》，定性好学先人型。夜气凛凛旦昼梏，几希人禽恒勉勖。诸艰历试久炼金，纤尘难染无瑕玉。贞以得一清宁侔，闲邪敬直女德修。仁可成而义可守，天合刚而地合柔。主一无适圣贤志，天地之道物不贰。日月有光崇效天，山川有恒卑法地。

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《读圆觉经》【宋·郭印】万法归一心，一心何所寄。灵光自巍巍，无物不具备。如来既先觉，要警众生寐。倒说纵横说，莫非明此事。上根可与语，惟有十二士。问略答更详，玄关大开示。下及三种观，真修岂容废。定轮各差殊，均入清净地。直须顿悟入，不落第二义。圆觉与圆通，总是闲名字。

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《贺黄祖络母八十寿联》【清·许学士】五福以寿为先，非高年则不能具备；六珈当王者贵，有哲嗣乃益觉尊崇。

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