穷理尽性(qióng lǐ jìn xìng)的意思|解释|拼音|读音|含义_包含穷理尽性词语的诗词

穷理尽性的意思

拼音：qióng lǐ jìn xìng

使用场景: 穷理尽性这个成语常用于形容人们在学习、研究、工作等方面的态度和精神。它可以用来形容一个人对某个领域或问题的极度关注和投入，不遗余力地探究其中的原理和本质。

例句: 1. 他对这个问题穷理尽性地研究了很久，终于找到了最佳解决方案。2. 她在学术研究上非常有毅力，总是能穷理尽性地探究问题的本质。

基本含义: 形容人或事物在某个方面非常深入、周密。

延伸学习: 如果你对成语感兴趣，可以继续学习其他与穷理尽性相关的成语，如“博闻强识”、“温故知新”等。这些成语都与学习、研究和探究相关，可以帮助你丰富汉语词汇和理解中国文化。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我要像老师一样穷理尽性地学习，争取获得好成绩。2. 初中生:他在科学实验中总是穷理尽性地探究问题，因此经常取得好的研究结果。3. 高中生:为了更好地理解文学作品，我决定穷理尽性地阅读相关的书籍和评论。4. 大学生:在进行科研项目时，我们必须穷理尽性地探究问题，以提出有价值的研究成果。

故事起源: 关于穷理尽性的具体故事起源并没有明确的记载。这个成语的起源可能与中国古代儒家思想有关，强调对知识的深入研究和理解，以及追求事物本质的精神。

记忆技巧: 你可以将“穷理尽性”这个成语拆分成四个部分，分别是“穷理”和“尽性”，然后通过与每个部分相关的关键词或形象进行联想记忆。例如，将“穷理”与“深入研究”相关联，将“尽性”与“全力以赴”相关联。通过这种方式，可以更容易记住这个成语的意义和用法。

词语结构: 穷理尽性由四个汉字组成，没有特定的结构。

词语解释

qióng lǐ jìn xìng ㄑㄩㄥˊ ㄌㄧˇ ㄐㄧㄣˋ ㄒㄧㄥˋ

穷理尽性（窮理盡性）　

穷究天地万物之理与性。《易·说卦》：“穷理尽性以至於命。” 金王若虚《论语辨惑二》：“夫穷理尽性，然后能作《易》，何忧患之有？” 清龚自珍《抱小》：“若夫天命之奥，大道之任，穷理尽性之谋，高明广大之用，不曰不可得闻，则曰俟异日。”

详细解释

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诗文中出现“穷理尽性”的诗词

?头坯歌

[唐]吕岩

?头坯，随雨破，秪是未曾经水火。

若经水火烧成砖，留向世间住万年。

棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。

凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。

修行路上多少人，穷年炼养费精神。

不道未曾经水火，无常一旦临君身。

既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。

主持正念大艰辛，一失人身为异类。

君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。

执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。

又不见九江张尚书，服药失明神气枯。

不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。

又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。

修完外体在何边，辩捷语言终不实。

?头坯，随雨破，便似修行这几个。

大丈夫，超觉性，了尽空门不为證。

伏羲传道至于今，穷理尽性至于命。

了命如何是本元，先认坎离并四正。

坎离即是真常家，见者超凡须入圣。

坎是虎，离是龙，二体本来同一宫。

龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。

剥而复，否而泰，进退往来定交会。

弦而望，明而晦，消长盈虚相匹配。

神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲。

饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。

此个景象惟自身，上升早得朝三清。

三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。

饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。

自融结，转光明，变作珍珠飞玉京。

须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。

不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。

既不食，超百亿，口鼻都无凡喘息。

真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。

到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。

老氏自此号婴儿，火候九年都经过。

留形住世不知春，忽尔天门顶中破。

真人出现大神通，从此天仙可相贺。

圣贤三教不异门，昧者劳心休恁么。

有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，空驾说。

愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。

学人学人细寻觅，且须研究古金碧。

金碧参同不计年，妙中妙兮玄中玄。

《?头坯歌》【唐·吕岩】?头坯，随雨破，秪是未曾经水火。若经水火烧成砖，留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，辩捷语言终不实。?头坯，随雨破，便似修行这几个。大丈夫，超觉性，了尽空门不为證。伏羲传道至于今，穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲。饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，妙中妙兮玄中玄。

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赠文星瑞联

[清]陈澧

穷理尽性至于命；积精累气以成形。

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送闻人伯封

[宋]李正民

应奉见车工，杨愔逢选士。

古人记半面，落落才一二。

羡君眸子明，洞彻无纤翳。

小吏曛黑来，匆匆便能识。

忆昔到君家，经史肆论议。

简编讨遗忘，指擿须臾至。

别来五六年，学问益纯粹。

荐名上天阍，囊锥见锋锐。

少年好奇伟，万卷欲尽记。

春官方用赋，所尚在词艺。

前人存矩矱，雕篆有深意。

寒窗务探讨，讵可轻小技。

穷理尽性学，推论良有自。

士方骛场屋，未能臻极挚。

山中有老儒，发药祛其蔽。

潜心造妙理，离合见同异。

我怀伯业能，嗜学忘肉味。

摩笈得异书，事理了无滞。

况子气方豪，青萍尝一试。

孜孜其勉旃，青霄将自致。

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送康彦博文夫吉州教长句二十韵

[宋]方回

庙廊谒贤饭吐哺，留子翰林不肯住。

阎公大学今儒宗，邀子同宿玉堂雾。

曰我天南有严亲，滫瀡旨甘奉朝暮。

得一泮水广文官，匹马扁舟遂南渡。

未爱红药当阶翻，但忆芝山携酒句。

江东自鄱溯江西，郡曰青原洲白鹭。

欧阳文逮周益公，诚斋诗传杨长孺。

比户弦诵家书灯，子往为师异瓜戍。

人才炉冶入老手，镆铘干将由我铸。

即今场屋已无用，五言省题八韵赋。

人心天理不可磨，秉彝物则常如故。

五天竺国身出神，三蓬莱山臂生羽。

缁黄引之入迷途，残魄零魂应悔误。

昌黎原道孟七篇，除蛔刬蛲剔鱼蠹。

子当以此据皋比，正正邪邪明举错。

本根树立谨心术，节目设张行法度。

子曾精读万卷书，子又远游万里路。

诸生北面孰不服，穷理尽性摆传注。

天民先觉敢自许，作成后进定无数。

送别

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窑头坯歌

[唐]吕岩

窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。
若经水火烧成砖，留向世间住万年。
棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。
修行路上多少人，穷年炼养费精神。
不道未曾经水火，无常一旦临君身。
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。
主持正念大艰辛，一失人身为异类。
君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。
又不见九江张尚书，服药失明神气枯。
不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。
修完外体在何边，辩捷语言终不实。
窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。
伏羲传道至于今，穷理尽性至于命。
了命如何是本元，先认坎离并四正。
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。
坎是虎，离是龙，二体本来同一宫。
龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
剥而复，否而泰，进退往来定交会。
弦而望，明而晦，消长盈虚相匹配。
神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲。
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。
此个景象惟自身，上升早得朝三清。
三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。
自融结，转光明，变作珍珠飞玉京。
须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。
既不食，超百亿，口鼻都无凡喘息。
真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。
老氏自此号婴儿，火候九年都经过。
留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
真人出现大神通，从此天仙可相贺。
圣贤三教不异门，昧者劳心休恁么。
有识自爱生，有形终不灭。
叹愚人，空驾说。
愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。
金碧参同不计年，妙中妙兮玄中玄。

《窑头坯歌》【唐·吕岩】窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲。饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，妙中妙兮玄中玄。

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诗词分类: 节日写人挽诗惆怅写雨题诗写景游玩饮酒荷花怀古咏史怀古杨柳登高悼亡叙事除夕怀远

诗人: 张嵲朱松林则徐韦应物晏殊唐寅李煜傅山戴表元张籍刘子翚许景衡上官婉儿刘辰翁易顺鼎曾几张之洞周权

诗词赏析

名句欣赏

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窑头坯歌