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八德的意思
拼音:bā dé    注音:ㄅㄚ ㄉㄜˊ
基本解释

◎ 八德 bādé
[eight virtures] 中国封建社会表彰的八种德行,即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻

详细解释

道家谓道的八种界限。《庄子·齐物论》:“夫道未始有封,言未始有常,为是而有畛也,请言其畛:有左,有右,有伦,有义,有分,有辩,有竞,有争,此之谓八德。”

基本含义
指一个人具备了八种德行,包括仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉,是指一个人品德高尚、道德完善。
使用场景
八德是用来形容一个人的品德和道德方面的高尚标准,可以用于赞美和称赞一个人的道德品质。在社交场合、教育场合或者是写作中,可以使用八德来形容一个人的品德。
故事起源
八德的概念最早可以追溯到《论语》中的孔子的教导和思想。孔子认为,一个人应该具备仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉这八种德行,才能成为一个完善的人。
词语结构
八德是一个名词短语,由“八”和“德”两个字组成。
例句
1. 他具备了八德,是一个值得信赖的朋友。2. 他一直孝顺父母,是一个八德齐全的好孩子。
记忆技巧
记忆八德可以通过将八个德行分别与每个字母D、E、R、C、X、Z、H、L的发音联想起来。例如:D大家;E一起;R热烈;C参与;X心诚;Z至诚;H和谐;L理智。
延伸学习
深入了解中国传统文化中的其他道德观念和价值观,如仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉的具体内涵和应用。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 幼儿园学生:小明很孝顺,他是一个八德齐全的好孩子。2. 小学生:我们班的班长是一个很有责任感,也很关心同学们的人,他具备了八德。3. 初中生:作为一名学生,我们应该注重培养自己的八德,做一个品德高尚的人。4. 高中生:在面临选择的时候,我们应该始终坚持做正确的事情,这是体现八德的一种方式。5. 大学生:作为大学生,我们应该具备八德,为社会做出更多贡献。
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诗文中出现“八德”的诗词

送杜靖国知连州

杜氏世德光无前,声华行实相辉鲜。

蒉之职也在刀匕,亲举罚爵平公筵。

预之闻见合左氏,春秋大法因粲然。

诗为郡守称杜母,南阳之人今尚传。

如晦作相犹民天,忠诚蹇蹇终始全。

能令大君思不已,辍瓜奠祭情拳拳。

子美大雅三千篇,昭昭劝戒日月悬。

其人骨朽邈千祀,至今闻望犹当年。

我宋龙兴抚嘉运,杜家孙子随飞奋。

坤马承乾禁掖清,傅霖苏旱华夷润。

迩来文武百群中,诜诜杜姓多翘俊。

靖国少年即奇绝,雄文常倍千人杰。

投书天府一不意,却扫雁荡不复出。

怀材抱道良自珍,售以连城为折阅。

中年不忍自弃置,以荫调官南海尉。

手提顽馘授州将,海盗为之潜丧气。

尘埃从此免低颜,倏忽十年今拥旆。

忆昨建康临市征,公于吾父为交承。

儿童不敢求见面,卓荦但听驰英声。

尔后驰驱逾半纪,投荒乃得亲君子。

孤舟抵岸即登门,见我有悲兼有喜。

所悲窜逐万里来,豺狼得路忠信埋。

长嘘为我意怆恻,吾未振汝良悠哉。

所喜谓我一门吏,一年三黜刚愈锐。

投身汤火何所求,所忧为君不为已。

况复吾为汝父执,世契不浅汝吾侄。

此邦人物粗熙熙,职司慈明州守德。

汝虽投窜实汝福,天子神圣终汝直。

丈夫秉德贵不回,穷达自天非汝职。

公言令人益慷慨,一接已见真颜色。

韶光波逝不暂停,年华两见新尧历。

可怜情义如一朝,向人眷眷终无极。

外台差注重求材,天子急人方旰昃。

丹书凤口下九霄,捧诏治行何烜赫。

昨日红蕖醉幕宾,今朝皂盖贤州伯。

官虽衙尉丞,位乃二千石。

羁人无以报恩知,请为使君申八德

一曰公,心与衡鉴无情同。

朔方裴侠号独立,背公之私无发容。

青州赵琰绝嘱托,贵要书来投水中。

二曰宽,量须江海为盎盏。

并州陈泰但怀抚,未尝愠怒形于颜。

南阳刘宽抑又甚,蒲鞭示耻犯者难。

三曰信,舌端常与心相印。

九江宋君每听政,平旦日中犹不紊。

并州郭伋舍野亭,为与群儿期到郡。

四曰惠,有如雨露时沾渍。

光州元忠尝赈贷,二十五万恢天施。

蜀郡廉范不禁夜,一襦五裤惟民利。

五曰清,玉壶在堂中有冰。

武昌何远思律贪,汲井投钱非买名。

合浦孟尝亦无欲,还珠碧渊清所徵。

六曰正,端如标表行非径。

北海朱邑虽笃旧,至于枉曲终无听。

东莱杨震畏四知,行不欺幽此为盛。

七曰明,昭如日月东西行。

冀州贾琮去帷裳,百姓闻之政自行。

雍士李惠善审断,弹燕坐知禽鸟情。

八曰毅,镇浮静躁温而厉。

汴州齐浣非肆刑,清严自我人皆治。

濠州张福不可犯,以重自持人自畏。

此之八德人有一,鸣弦按堵皆千室。

能于八者具有之,使君之才非世出。

使君有政教,必本之学校。

蜀人夷陋卑已甚,文翁之化于今好。

使君有诗笔,莫咏闲风月。

追还雅颂声太平,吟咏性情思补阙。

使君有车马,莫赏闲山水。

时行郊外问樵耕,民间利病须详委。

莫轻喜,莫轻怒,轻喜于人火上冰,轻怒于人镜前雾。

莫狐疑,莫轻信,狐疑多至败良谋,轻信定令奸小进。

大凡当局常多迷,使君临事其慎之。

倘记愚言用有时,微尘积岳终有禆。

苍生旱渴天欲雨,异时经济非公谁。

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辨水

君不见,东坡调水传佳话,全凭清浊分流派。

甘美香冽天一生,沁人诗骨清人肺。

又不见,黄河之水天上来,石水斗泥资灌溉。

有时汲之供烹啜,不闻饮者比沆瀣。

镇沅斥卤少清流,为渟为渊性不侔。

山溪径雨尽泥滓,井泉不搅清且浏。

人言井水多瘴疠,溪流虽浊不生忧。

愚者传疑智者信,倒置流品付悠悠。

此乡瘴气由山毒,蛇涎雀酡盈沟渎。

污地浊泽此蒙泉,山薮藏疾当暑酷。

滂沱一刷延溪满,溲勃何用勤渗漉。

乡人晨昏剧饮此,荣卫安可容黪黩。

此时幸有未枯井,无尘无垢可鉴影。

舍此取彼胡为乎,一清一浊君试饮。

吁嗟乎,古人品水重八德,陆公名泉亦难得。

但看扬子江水尽狂澜,有人江底汲取临不测。

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渔家傲·其二

西土纹成东土坏。星飞一点千华界。

勿讶神魂生去快。无遮碍。乐邦只在同居内。

八德池深华又大。跏趺端坐莲华载。

耳听法音心悟解。低头拜。从今跳出胞胎外。

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三言二首·其二

八德水,清且美。荡精神,浸牙齿。乱云根,众峰里。

掬与斟,随器尔。

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辨师鼓琴

上人芒屦麻为衣,常脩如幻三摩提。

但依三业作供养,坐见八德金沙池。

是中宝网间行树,微妙音出难思惟。

师从定观起奋迅,写之三尺桐与丝。

枯桐■然若空谷,人倚绳床支槁木。

枯桐枯木静相向,中有世间无尽曲。

曲中有曲非宫商,及门但觉声琅琅。

罢琴一笑各挥手,庭树微风清夜凉。

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送铜鼓藏焦山纪事

我有汉代之铜鼓,来自南昌司马家。

蛮风瘴雨几何载,鞚骨完好无缺瑕。

阔径三尺高杀一,三叠微学蜂腰洼。

鼓心隆起俨棋局,周遭怒踞六虾蟆。

腰垂四耳便索贯,其中空洞下口奓。

黝然古泽光可鉴,通体细缬牛毛花。

恨乏款识纪年月,定伏波耶诸葛耶。

二竹斋中充清供,偶逢过客出矜夸。

常恐神物工变化,不甘闭置羁笼笯。

忽忆焦山擅名胜,中藏古物颇纷拿。

周汉二鼎最奇绝,得此踵事或增华。

梅溪老人笑绝倒,云此位置真不差。

岂知此语有漏泄,山灵日夕思拜嘉。

坐使诗僧屡问讯,前言欲食愁揄揶。

一朝决计送汝去,不须堕泪随风斜。

东过广陵下扬子,扁舟两桨声咿哑。

千年老铜足精气,蛟龙未敢轻要遮。

天吴潜逃鼋鼍徒,鲛人泣窜奔虎鲨。

布帆安稳到初地,山中童叟拍手哗。

诸天龙象大欢喜,紫衣前导随袈裟。

三熏三沐好庋阁,幸少泥藓劳剔爬。

钟鱼斋鼓共晨夕,障幕那无金绦纱。

时有寒芒逼牛斗,莫放光怪惊麇麚。

当时鍊铜采赤堇,阴阳供炭龙火加。

雷雨晦冥降神异,亦如欧冶成镆铘。

铸成此鼓寄威信,要息民夷争犬牙。

大胜草龙要誓约,底须歃血刑豚豭。

赛神合乐醉且舞,峒丁溪女纷击挝。

方今圣治旷无外,梯航冠带通幽遐。

坤维炎徼在庭户,芦笙欢沸喧铜琶。

此鼓投间供玩赏,何如祓濯归耆阇。

八德水与洗兵气,忏除凡浊袪尘沙。

摩挲免叹在荆棘,听法或证波罗伽。

吐吞潮汐浥神雾,沐浴日月涵云霞。

佛天不老山不灭,铜鼓之寿其无涯。

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