小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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下武的意思
拼音:xià wǔ    注音:ㄒㄧㄚˋ ㄨˇ
基本解释

谓有圣德能继先王功业。《诗·大雅·下武》:“下武维 周 ,世有哲王。” 郑玄 笺:“下,犹后也……后人能继先祖者,维有 周 家最大。” 北周 庾信 《贺新乐表》:“伏维皇帝,以下武嗣兴,中阳继业。” 宋 苏轼 《元佑元年九月六日明堂赦文》:“我享维天,下武式 文王 之典,大孝严父, 孔子 谓 周公 其人。”

基本含义
放下武器,停止战斗。
详细解释
下武是一个表示停止战斗、放下武器的成语。它源自于古代战争时期的情景,当一方军队在战斗中失利或者双方军队都感到疲惫不堪时,有时会选择停止战斗,放下武器,以求和平解决问题。这个成语形象地表达了放下武器的意思,意味着停止争斗,和平解决问题。
使用场景
下武这个成语常用于形容战争或争斗双方停止战斗,和解或寻求和平解决问题的情景。它也可以用于比喻在纷争或争议中停止争斗,以和平的方式解决问题。
故事起源
关于下武的故事并不多见,但这个成语的意义与古代战争中的实际情景相符。在古代战争中,当双方军队都感到疲惫不堪或者无法取得胜利时,有时会选择停止战斗,放下武器,以求和平解决问题。这种情景的反映就是下武这个成语的来源。
词语结构
下武是一个由两个汉字组成的成语,其中“下”表示放下,停止,而“武”表示武器。
例句
1. 在长时间的战斗之后,双方决定下武,寻求和平解决问题。2. 在争吵中,他们终于意识到需要下武,以和平的方式解决问题。
记忆技巧
可以通过将“下”字和“武”字联想起来帮助记忆这个成语。可以想象一个战士放下手中的武器,停止战斗,以求和平解决问题的场景。
延伸学习
可以进一步学习与战争、和平相关的成语,例如“持戈待战”、“兵不厌诈”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:在学校里,我们要学会和平相处,不要争吵,要学会下武。2. 初中生:当双方发生争执时,我们应该学会下武,以和平的方式解决问题。3. 高中生:在国际关系中,各国应该努力下武,通过对话和合作解决争议。
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诗文中出现“下武”的诗词

下武

下武维周,世有哲王。三后在天,王配于京。

王配于京,世德作求。永言配命,成王之孚。

成王之孚,下土之式。永言孝思,孝思维则。

媚兹一人,应侯顺德。永言孝思,昭哉嗣服。

昭兹来许,绳其祖武。於万斯年,受天之祜。

受天之祜,四方来贺。於万斯年,不遐有佐。

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离峡州后回寄元珍表臣

经年迁谪厌荆蛮,惟有江山兴未阑。

醉里人归青草渡,梦中船下武牙滩。

野花零落风前乱,飞雨萧条江上寒。

荻笋时鱼方有味,恨无佳客共杯盘。

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赋示校员及诸生

在昔吾居夷,希与尘客接。

箱根山一月,归装稿盈箧。

虽匪周世用,乃实与心惬,如何归乎来?

两载投牢筴。愧傣每颡泚,畏讥每慑魄。

冗材惮享牺,遐想醒梦蝶。

推理悟今吾,乘愿理夙业。

郊园美风物,昔游记攸玾。

愿言赁一庑,庶以客孤笈。

其时天降凶,大地血正喋。

蕴怒夙争郑,导衅忽刺歙。

贾勇羞目逃,斗智屡踵蹑。

遂令六七雄,傞舞等中魇。澜倒竟畴障?

天坠真己压。狂势所簸薄,震我卧榻齂。

未能一丸封,坐遭两黥挟。吾衰复何论?

天僇困接槢。猛志落江湖,能事寄简牍。

试凭三寸管,貌彼五云叠。

庀材初类匠,诇势乃如谍。

溯往既纚纚,衡今逾喋喋。

有时下武断,快若髭赴镊。

哀我久宋聋,持此饷葛馌。

藏山望岂敢,学海愿亦辄。

月出天宇寒,携影响廊屧。

苦心碎池凌,老泪润阶叶。

咄哉此局棋,坼角惊急劫。

错节方我畀,畏途与谁涉?

莘莘年少子,济川汝其楫。

相期共艰危,活国厝妥帖。

当为雕鸢墨,莫作好龙叶。

夔空复怜蚿,目苦不见睫。

来者傥暴弃,耗矣始愁惵。

急景催跳丸,我来亦旬浃。

行袖东海石,还指西门堞。

惭非徙薪客,徒效恤纬妾。

晏岁付劳歌,口呿不能嗋。

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载初元年沙州歌谣并序

于昭武王,承天剪商。谁其下武,圣母神皇。

穆斯九族,绥彼四方。遵以礼仪,调以阴阳。

三农五谷,万庾庚千箱。载兴文教,载构明堂。

八窗四闼,上圆下方。多士济济,流水洋洋。

明堂之兴,百工时揆。庶人子来,击鼓不胜。

肃肃在上,无幽不察,无远不相。

千龄所钟,万国攸向。俗被仁礼,家怀孝让。

帝德广运,圣寿遐延。明明在下,于昭于天。

本枝百代,福祚万年。惟彼洛邑,圣母营之。

惟彼河水,神皇清之。穆穆帝子,圣母生之。

浩浩海渎,神皇平之。福兮佑兮,在圣母兮。

盛兮昌兮,在神皇兮。圣母皇皇,抚临四方。

东西南北,无思不服。秃发狂瞽,侵我西土。

皇赫斯怒,爰整其旅。荒徼之外,各安其所。

穆穆圣君,受天之佑。圣皇为谁,神皇圣母。

于万斯年,受天之佑。永淳之季,皇升玉京。

如丧其考,人不聊生。裴、徐作衅,淮海波惊。

皇皇圣母,定纵服横。绥以大德,威以佳兵。

神谋独运,天鉴孔明。危邦载静,乱俗还平。

河图洛书,龟背龙胁。圣母临人,永昌帝业。

既营大室,爰构明堂。如天之堰,如地之方。

包含五色,吐纳三光。傍洞八牖,中制九房。

百神荐趾,膺乾之统,得坤之经。

子来之作,不日而成。不得有得,□□非名。

如天之寿,于万斯龄。黄山海水,蒲海沙场。

地邻蕃服,家接浑乡。昔年寇盗,禾麦调伤。

四人扰扰,百姓遑遑。圣人哀念,赐以惟良。

既抚既育,或引或将。昔靡单裤,今日重裳。

春兰秋菊,无绝斯芳。

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冲佑观

大始未形,混沌无际。上下开运,乾坤定位。

日月丽天,山川镇地。万汇犹屯,三才始备。

肇有神化,初生蒸民。上惟立德,下无疏亲。

皇风荡荡,黔首淳淳。天下有道,谁非圣人。

开源嗜欲,浇漓俗盛。贤者避世,真人华命。

八极神乡,十州异境。翠阜丹丘,潜伏灵圣。

惟彼武夷,实曰洞天。峰峦黛染,岩岫霞鲜。

金房玉室,羽盖云軿。葬日风雨,会有神仙。

国步多艰,皇纲中绝。四海九州,瓜分幅裂。

稔祸陬隅,阻兵瓯越。寂寞玄风,荒凉绛阙。

赫赫烈祖,再造丕基。拱揖高让,神人乐推。

明明我后,允协昌基。功崇下武,德茂重熙。

睿哲英断,雄略神智。拓土开疆,经天纬地。

五岭来庭,三湘清彻。四海震威,群生怀惠。

犹劳宵旰,犹混马车。贪狼俟静,害焉方除。

淹留骏驭,想像鹑居。心悬真洞,梦到华胥。

乃眷名山,追惟圣迹。内库颁金,元侯奉职。

三境求规,五灵取则。跨谷弥冈,张霄架极。

珠宫宝殿,璇台玉堂。凤翔高甍,龙转回廊。

错落金碧,玲珑璧珰。云生林楚,雷绕藩墙。

七圣斯严,三君如在。八景灵舆,九华神盖。

清霄莫胥,明霜匪对。彷佛壶中,依稀物外。

众真之宇,拟之无伦。会仙之类,名之惟新。

高峰为壑,区谷成坰。皇献颂声,永绝淄磷。

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武夷歌

下武夷兮第一山溪,升真有洞兮大王天柱交相齐。

不知何年中秋兮玉帝赐宴会曾孙,幔亭结云霞兮綵桥跨虹霓。

欲访仙迹兮搜剔地灵,溯洄乘舟兮陟险杖藜。

身轻欲生羽翰兮扪烟萝而蹑天梯,下视人境杳邈兮但见乱峰参错相高低。

龙洞通天池兮岩鹤舞双翎,铁骨藏玉匣兮玉蜕和香泥。

月浸观音石兮恍有金身现普陀,风号玉女峰兮疑是湘江虞妃啼。

仙馆学堂兮闻书声,丹炉茶灶兮晓烟迷。

船架半壑兮使星会泛河汉归,机留古洞兮天孙去作牵牛妻。

棋盘开岩石兮钓台瞰晴川,岩有虎啸兮窠有金鸡栖。

狮子伏岩兮耀日气犹鲜,仙羊化石兮眠云青草萋。

大小藏蕴灵异兮下有龙湫水泠泠,一线天通九有兮旁有风洞凉凄凄。

翰墨罗列兮因之生兴,廪石高贮兮可以忘饥。

红尘迥绝兮山中发兰桂,神仙何许兮云间闻犬鸡。

茶洞幽窅兮悬崖飞瀑布,桃源深邃兮沿流得径蹊。

有人卜居大隐屏兮学宗周孔事盐齑,但见此心止止兮炼成大药服刀圭。

武夷君去后兮有十三仙之同时,代不乏人之兮仙阶陆续跻。

或尸解兮只履归去,或飞升兮铁笛长嘶。

以今视昔兮吴李可接踵,不须怀古兮感慨而怆悽。

作诗勉同志兮欲倩仙掌摩丹崖,我醉挥椽笔兮大书特书而留题。

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