- 基本解释
亦称“ 支甫 ”。亦称“ 支伯 ”。古代贤士，全称为 子州支父 。或说姓 子 名 州 ，字 支父 。《庄子·让王》：“ 尧 以天下让 许由 ， 许由 不受。又让於 子州支父 ， 子州支父 曰：‘以我为天子，犹之可也。虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。’…… 舜 让天下於 子州支伯 。 子州支伯 曰：‘予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。’” 陆德明 释文引 李颐 曰：“ 支父 ，字也，即 支伯 也。”《汉书·古今人表》分人物为九等，列 子州支父 为第二等“上中仁人”。《后汉书·周磐传》：“昔 方回 、 支父 嗇神养和，不以荣利滑其生术。” 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“大 魏 之德，光于 唐 虞 ，明公盛勋，超于 桓 文 。然后临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 以揖 许由 ，岂不盛乎！”《三国志·魏志·文帝纪》“以肃承天命” 裴松之 注引《献帝传》：“昔 尧 让天下於 许由 、 子州支甫 ， 舜 亦让于 善卷 、 石户之农 、 北人舞择 ，或退而耕 潁 之阳，或辞以幽忧之疾。”《陈书·高祖纪下》：“朕东西退让，拜手陈辞，避 舜子 於 箕山 之阳，求 支伯 於沧洲之野。”
- 基本含义
- 指儿子娶妻后，对儿子的照顾和关怀。
- 详细解释
- 成语“支父”源于中国传统文化中的婚姻观念，表示儿子娶妻后，应当对儿子的照顾和关怀。这是一种家庭观念的体现，强调儿子娶妻后家庭的延续和传承。
- 使用场景
- 这个成语通常用来形容儿子结婚后，儿子的妻子得到公婆的照顾和关怀。也可以用来形容儿子娶妻后，父亲仍然对儿子的生活和事业给予支持和关心。
- 故事起源
- 这个成语的起源可以追溯到中国古代的婚姻制度和家庭观念。在古代，儿子娶妻后，父母会继续关心儿子的生活，并给予经济和精神上的支持。这种观念被视为一种传统美德，体现了家庭的温暖和团结。
- 词语结构
- 这个成语由两个汉字组成，其中“支”表示支持、关怀，“父”表示父亲。通过这两个字的组合，形成了“支父”的含义。
- 例句
- 1. 儿子结婚后，父亲依然关心他的生活和事业，真是个好“支父”。2. 他儿子工作辛苦，但父亲一直在背后默默地“支父”。
- 记忆技巧
- 可以通过将“支父”与儿子结婚后的家庭关系联系起来进行记忆。想象父亲在儿子结婚后继续关心和支持儿子的情景，帮助记忆这个成语的含义。
- 延伸学习
- 了解中国传统家庭观念和婚姻制度，可以更好地理解和运用这个成语。还可以学习其他与家庭关系相关的成语，如“恩爱夫妻”、“慈母手中线，游子身上衣”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我的爷爷奶奶对我妈妈很好，真是好的“支父”。2. 初中生:我喜欢看《爸爸去哪儿》，里面的爸爸们都是好的“支父”。3. 高中生:儿子考上大学后，父母仍然给予他“支父”的关怀和支持。