八旗(bā qí)的意思|解释|拼音|读音|含义_包含八旗词语的诗词

八旗的意思

拼音：bā qí 注音：ㄅㄚㄑㄧˊ

基本解释: ◎ 八旗 bāqí
[the “Eight Banner” of the Man nationality in the Qing Dynasty] 清代满族的军队组织和户口编制制度,以旗为号,分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。后又增建蒙古八旗和汉军八旗。八旗人的后代称八旗子弟,后多借指倚仗祖上有功于国而自己游手好闲的纨绔子弟

英文翻译: 1.the “Eight Banners” (military-administrative organizations of the Man nationality in the Qing Dynasty)

详细解释: (1). 清代满族户口以军籍编制，分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。正白、正黄、镶黄为上三旗(亦称内府三旗)，隶属亲军，其余五旗为下五旗。清初将归附之蒙古、汉人，又编为蒙古八旗和汉军八旗。八旗官员平时管民政，战时任将领。旗民军籍为世袭。参阅《清文献通考·兵一》、清昭槤《啸亭杂录·八旗之制》。
(2).对清军和满族的称呼。清昭槤《啸亭杂录·太宗伐明》：“帝率八旗劲旅抵燕，围之匝月。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·颁行诏书》：“誓屠八旗，以安九有。” 萧红《小城三月》：“她们是八旗人，也就是满人。”

基本含义: 八旗是指清朝时期的满洲人分为八个旗帜，以区分不同的家族和军事组织。八旗也代表了清朝的统治和权力。

使用场景: 八旗可以用来形容统治者的权力和控制力。也可以用来形容某个团体或组织的强大和统一性。

故事起源: 清朝时期的满洲人通过八旗制度统治中国，使得满洲人保持了自己的独特身份和特权。这个制度的起源可以追溯到满洲的游牧部落时期，后来被清朝皇帝采用并发展成为了一个完整的组织体系。

词语结构: 八旗由两个字组成，表示了满洲人的统治和权力。

例句: 1. 他的权力就像是八旗一样，无所不能。2. 这个组织像八旗一样，紧密统一。

记忆技巧: 可以将八旗的发音“bā qí”与“八奇”相类比，因为八旗制度在中国历史上是一个独特而奇特的存在。

延伸学习: 可以了解更多关于清朝和满洲人的历史，以及其他与中国历史相关的成语和故事。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我在历史课上学到了关于八旗的知识。2. 初中生:八旗制度对于清朝的统治起到了重要的作用。3. 高中生:我们可以通过研究八旗制度来了解清朝的政治和社会结构。4. 大学生:八旗的存在使得满洲人在中国历史上具有了特殊的地位和权力。5. 成人:八旗制度是中国历史上一个重要的组织形式，对于满洲人的统治起到了关键的作用。

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诗文中出现“八旗”的诗词

西师

[清]弘历

西师历四载，王臣久于役。

谁无室家心，而能忘契阔。

始缘趁机动，操刀乃必割。

终以阻远艰，举棋忌屡易。

欲罢又未能，永言志颠末。

皇祖征朔漠，即此厄鲁特。

三番整六师，狼群始窘迫。

策妄退守巢，于以延喙息。

取馘索贼子，惟命无敢逆。

厥后渐滋饶，遂复劫西域。

终康熙年间，盖未止兵革。

皇考阐前猷，思一劳永逸。

两路命大举，帑藏非所惜。

究因时弗辏，胜败互轩轾。

曰予守成训，罢兵事安戢。

稔知贼所恃，其长有二术。

一曰激我怒，劳我众远出。

彼乃邀近功，坐绌我物力。

一曰窥我边，列堠疲戍卒。

戍久心或懈，彼乃逞陵轶。

知然明告彼，以主待其客。

远兵既罢征，远戍亦罢拨。

近边汝或伺，汝远劳竭蹶。

噶尔丹策凌，闻言乃计诎。

得失故晓然，求和使来亟。

来亦弗之拒，厚往示恩泽。

如是终彼身，无事皆宁谧。

其子曰阿占，暴虐莫可诘。

用是失众心，相延为篡夺。

喇嘛达尔济，戕彼位自袭。

达瓦齐攘之，计盖由撒纳。

绰罗斯汗族，达瓦齐一脉。

阿睦尔撒纳，辉特别枝叶。

时虑众鲜从，以此缀旒设。

终不忘伊犁，煽乱事狡谲。

达瓦齐弗甘，兵连祸相结。

惟时三策凌，避祸来投阙。

撒纳旋亦归，宠遇厕班列。

熟筹如许众，杂居喀尔喀。

如狼入羊群，几不遭咥啮。

就其力请师，毋宁授之钺。

国家全盛时，出帑储胥挈。

曾弗加赋徭，更未废赈恤。

八旗及索伦，劲旅多英杰。

其心尽忠笃，其技善撇捩。

那如杜甫诗，惨恻新㛰别。

乙亥我出师，一矢曾未发。

五月大功成，庶以慰前烈。

而何狼子心，饱扬去飘瞥。

留语啖众狙，倡乱动戈戟。

致我二臣捐，驿路肆唐突。

群言益蜩螗，无怪懦者怯。

欲弃巴里坤，坚志斥其说。

整师重讨叛，所向复无敌。

一二畏首尾，乃致贼兔脱。

申命事穷追，大宛搜三窟。

于诈应以直，残喘命得乞。

宰桑勤王者，见此笑以窃。

遂生轻我心，旋师反又忽。

计赚我和起，奋勇沙场没。

兆惠全师还，则予命往接。

丁丑重问罪，值彼互残杀。

因缘撒纳归，遇我窜仓猝。

富德蹑其后，大宛徕汗血。

称臣许捕寇，寇更逃罗刹。

或曰不必追，或曰不必索。

或曰捐伊犁，筑室谋纷汨。

北荒守和议，冥诛致贼骨。

伊犁倡乱流，大半就擒讫。

初议众建侯，为抚四卫拉。

二十一昂吉，公属抡阀阅。

是予奉天道，好生体造物。

讵知彼孽深，历世不可活。

以其狙诈类，诚如向所画。

每岁费豢养，终亦背恩蔑。

是伤我脂膏，而育彼羽翼。

不如反之速，扫荡今将㓗。

䝟貐肆恶流，三氏沦亡歇。

馀都尔伯特，始终守臣节。

所以至今存，耕牧安职殖。

其廿一宰桑，非诛即病殁。

不善降百殃，此理愈昭晰。

谓祸乃成福，致得每于失。

幸以免众议，孰非鸿佑锡。

设使司事者，惟明更勇决。

万全尽美善，讵有小差跌。

都大承平久，军旅谁经历。

益因警宴安，求全肯过刻。

先是花门类，杂种曰回鹘。

久属准噶尔，供役纳秷秸。

羁縻其和卓，笼络其臣妾。

我师定伊犁，乃得释缧绁。

我将纵之归，抚众许朝谒。

肉骨生死恩，感应久不辍。

报德乃以怨，转面凶谋黠。

我将所遣使，百人遇害剧。

是皆奉上命，守义遭臬兀。

苟不报其雠，何以励忠赤。

厄鲁今荡平，回部馀波蕞。

徒以守坚城，未可一时拔。

贾勇诚昜登，伤众非所悦。

中夜披军书，万里遥筹策。

穷荒信安用，弦上矢难遏。

志因继两朝，变岂防一切。

苍灵赖有成，浮论宁祛惑。

开边竟无已，自问多惭德。

但思文子言，解嘲守弗悖。

《西师》【清·弘历】西师历四载，王臣久于役。谁无室家心，而能忘契阔。始缘趁机动，操刀乃必割。终以阻远艰，举棋忌屡易。欲罢又未能，永言志颠末。皇祖征朔漠，即此厄鲁特。三番整六师，狼群始窘迫。策妄退守巢，于以延喙息。取馘索贼子，惟命无敢逆。厥后渐滋饶，遂复劫西域。终康熙年间，盖未止兵革。皇考阐前猷，思一劳永逸。两路命大举，帑藏非所惜。究因时弗辏，胜败互轩轾。曰予守成训，罢兵事安戢。稔知贼所恃，其长有二术。一曰激我怒，劳我众远出。彼乃邀近功，坐绌我物力。一曰窥我边，列堠疲戍卒。戍久心或懈，彼乃逞陵轶。知然明告彼，以主待其客。远兵既罢征，远戍亦罢拨。近边汝或伺，汝远劳竭蹶。噶尔丹策凌，闻言乃计诎。得失故晓然，求和使来亟。来亦弗之拒，厚往示恩泽。如是终彼身，无事皆宁谧。其子曰阿占，暴虐莫可诘。用是失众心，相延为篡夺。喇嘛达尔济，戕彼位自袭。达瓦齐攘之，计盖由撒纳。绰罗斯汗族，达瓦齐一脉。阿睦尔撒纳，辉特别枝叶。时虑众鲜从，以此缀旒设。终不忘伊犁，煽乱事狡谲。达瓦齐弗甘，兵连祸相结。惟时三策凌，避祸来投阙。撒纳旋亦归，宠遇厕班列。熟筹如许众，杂居喀尔喀。如狼入羊群，几不遭咥啮。就其力请师，毋宁授之钺。国家全盛时，出帑储胥挈。曾弗加赋徭，更未废赈恤。八旗及索伦，劲旅多英杰。其心尽忠笃，其技善撇捩。那如杜甫诗，惨恻新㛰别。乙亥我出师，一矢曾未发。五月大功成，庶以慰前烈。而何狼子心，饱扬去飘瞥。留语啖众狙，倡乱动戈戟。致我二臣捐，驿路肆唐突。群言益蜩螗，无怪懦者怯。欲弃巴里坤，坚志斥其说。整师重讨叛，所向复无敌。一二畏首尾，乃致贼兔脱。申命事穷追，大宛搜三窟。于诈应以直，残喘命得乞。宰桑勤王者，见此笑以窃。遂生轻我心，旋师反又忽。计赚我和起，奋勇沙场没。兆惠全师还，则予命往接。丁丑重问罪，值彼互残杀。因缘撒纳归，遇我窜仓猝。富德蹑其后，大宛徕汗血。称臣许捕寇，寇更逃罗刹。或曰不必追，或曰不必索。或曰捐伊犁，筑室谋纷汨。北荒守和议，冥诛致贼骨。伊犁倡乱流，大半就擒讫。初议众建侯，为抚四卫拉。二十一昂吉，公属抡阀阅。是予奉天道，好生体造物。讵知彼孽深，历世不可活。以其狙诈类，诚如向所画。每岁费豢养，终亦背恩蔑。是伤我脂膏，而育彼羽翼。不如反之速，扫荡今将㓗。䝟貐肆恶流，三氏沦亡歇。馀都尔伯特，始终守臣节。所以至今存，耕牧安职殖。其廿一宰桑，非诛即病殁。不善降百殃，此理愈昭晰。谓祸乃成福，致得每于失。幸以免众议，孰非鸿佑锡。设使司事者，惟明更勇决。万全尽美善，讵有小差跌。都大承平久，军旅谁经历。益因警宴安，求全肯过刻。先是花门类，杂种曰回鹘。久属准噶尔，供役纳秷秸。羁縻其和卓，笼络其臣妾。我师定伊犁，乃得释缧绁。我将纵之归，抚众许朝谒。肉骨生死恩，感应久不辍。报德乃以怨，转面凶谋黠。我将所遣使，百人遇害剧。是皆奉上命，守义遭臬兀。苟不报其雠，何以励忠赤。厄鲁今荡平，回部馀波蕞。徒以守坚城，未可一时拔。贾勇诚昜登，伤众非所悦。中夜披军书，万里遥筹策。穷荒信安用，弦上矢难遏。志因继两朝，变岂防一切。苍灵赖有成，浮论宁祛惑。开边竟无已，自问多惭德。但思文子言，解嘲守弗悖。

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