小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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慈忍的意思
拼音:cí rěn    注音:ㄘㄧˊ ㄖㄣˇ
基本解释

佛教语。慈悲与忍辱。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》:“佛之所云寂灭,非虚静乎?安乐,非恬愉乎?慈忍,非濡弱乎?”

基本含义
慈悲宽容,忍耐宽恕。
详细解释
慈忍是由“慈”和“忍”两个字组成的成语。其中,“慈”指的是慈悲、仁爱的心态,表示对人们的宽容和善意;“忍”则表示忍耐、宽容的态度,表示在遇到困难或冲突时能够忍耐和宽恕。慈忍强调了一个人应该具备慈悲宽容的心态,以及在面对困难和冲突时要有忍耐宽恕的品质。
使用场景
慈忍这个成语常常用来形容一个人具备慈悲宽容、忍耐宽恕的品质。在日常生活中,我们可以用慈忍来形容一个人对他人的过错或冲突保持宽容和善意,以及面对困难时能够忍耐和宽恕。
故事起源
慈忍这个成语的故事起源于中国古代的佛教经典《法华经》。据传说,佛陀在讲经时,有一个修行人向佛陀请教如何能够得到慈悲宽容和忍耐宽恕的心态。佛陀回答道:“慈忍是一种智慧和修行的境界,只有通过修行和体悟,才能真正体验到慈悲和忍耐的力量。”这个故事告诉我们,慈忍是一种需要通过修行和体悟才能真正领悟和实践的品质。
词语结构
慈忍是由两个汉字组成的成语,其中“慈”是形容词,表示慈悲、仁爱的心态;“忍”是动词,表示忍耐、宽容的态度。
例句
1. 他对别人的错误总是能够保持慈忍的态度,从不计较。2. 面对困难,我们应该学会慈忍,保持乐观的心态。
记忆技巧
记忆慈忍这个成语可以通过以下方式:1. 将“慈”字和“忍”字分别与“慈悲”和“忍耐”这两个含义联系起来,帮助理解成语的基本含义。2. 可以通过将“慈”字和“忍”字的发音与英文单词“compassion”和“patience”相联想,帮助记忆成语的发音和意义。
延伸学习
如果你对慈忍这个成语感兴趣,可以进一步学习与慈忍相关的佛教教义和哲学思想。此外,你还可以学习其他与慈悲、宽容和忍耐相关的成语和词语,丰富自己的词汇量和文化知识。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:他是一个懂得慈忍的人,总是能够宽容地对待同学们的错误。2. 初中生:面对挑战,我们应该学会慈忍,保持乐观的心态,勇往直前。3. 高中生:慈忍是一个重要的品质,它能够帮助我们在人际关系中保持和谐和平衡。4. 大学生及以上:在社会中,慈忍是一种宝贵的品质,它能够帮助我们建立良好的人际关系和解决冲突。
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诗文中出现“慈忍”的诗词

永嘉證道歌

君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。

无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。

五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。

若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。

梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。

比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。谁无念?

谁无生?若实无生无不生。

唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。

诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不许任情徵。

直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。

六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯證乃知难可测。

镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

常独行,常独步,达者同游涅槃路。

调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。

贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。

三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。

但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。

我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此即成吾善知识。

不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。

非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。

香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。

自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。

纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。

几回生,几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。

入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。

觉即了,不施功,一切有为法不同。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。

势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

争似无为实相门,一超直入如来地。

但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠,自利利他终不竭。

江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。

降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。

不求真,不断妄,了知二法空无相。

无相无空无不空,即是如来真实相。

心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。

豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然,还如避溺而投火。

舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

学人不了用修行,深成认贼将为子。

损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

是以禅门了却心,顿入无生知见力。

大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。

震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。

雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。

一月普现一切水,一切水月一月摄。

诸佛法身入我性,我性还共如来合。

一地俱足一切地,非色非心非行业。

弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。

一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。

不离当处常湛然,觅则知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。

默时说,说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗,报道摩诃般若力。

或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。

建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。

法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。

真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

二十空门元不著,一性如来体自同。

心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。

嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。

问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。

欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。

旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。

境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。

若是野干随法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。

不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。

是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。

分别名相不知休,入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。

从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制。

二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。

执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。

不见一法即如来,方得名为观自在。

了即业障本来空,未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。

在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。

师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。

有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。

不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。

粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,河沙如来同共證。

我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛。

大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。

日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。

大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

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岁晏行

岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪中。

渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓。

去年米贵阙军食,今年米贱大伤农。

高马达官厌酒肉,此辈杼轴茅茨空。

楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。

况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。

往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。

刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。

万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?

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印上人持观音像来乞赞余曰率伯时画也为作此赞

稽首净胜光明聚,无碍慈忍精进幢。

清净圆满万星月,分身如影分千江。

佛子心如涔蹄水,随其清浊现影耳。

从来但闻一月真,是影何从有非是。

寒松瑟瑟哀霜风,爱此赞辞章句同。

佛子正当以身读,即满追求颠倒欲。

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四偈·其一

妒忌之火,焚烧善根。增恶果报,坏好名闻。

以著我故,见慢增胜。瞋所盖缠,心不清净。

大则坏国,小则杀身。从古至今,数如沙尘。

既会爱憎,当衣慈忍。如是进者,名真随顺。

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上丹霄.赠京兆府统军夹谷龙虎

感皇恩,承天诏,控西南。大门敞、高对烟岚。

双权再任,过期无代复登三。

晏然军国,事和平,灾割封缄。

年将暮,心归道,搜玄路,访清谈。降尊宠、谦下无惭。

山人放旷,本来无得有何参。

但能慈忍,戒荒淫、名挂仙衔。

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涟水观音画像赞

稽首净圣甘露门,无量胜身遍沙界。

应诸众生心所求,譬如春色花万卉。

西方肃杀忧愁地,故住宝陀落伽山。

此方教体在音闻,故称名者得解脱。

一切众生杀心盛,痴暗不见不发心。

故现鹰巢蚌蛤中,亦作画师画其像。

菩萨岂有种种心,皆其悲愿力如是。

何人毫端寄逸想,幻出百福庄严身。

屹然欲动千光集,譬如将回紫金山。

瞭然欲瞬众生好,譬如欲坼青莲花。

蛮奴水王来献诚,想见细雨天花落。

众生五浊热恼中,色欲爱见所熏炙。

忽然睹此宝月相,一切毛孔皆清净。

成此不思议功德,皆因上人心所献。

愿我早熏知见香,愿我常披慈忍服。

愿魔障山速崩裂,愿大智慧常现前。

心精遗闻證圆通,自然静极光通达。

我当定如观世音,一切众生愿如我。

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