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任土的意思
拼音:rèn tǔ    注音:ㄖㄣˋ ㄊㄨˇ
使用场景
任土常用于形容一个人具备广泛的适应能力和胜任能力,无论是在工作、学习还是生活中,都能够应对各种环境和情况。
例句
1. 他真是个任土的人,无论去哪里都能够很快地适应环境。2. 这个职位需要一个任土的人,能够适应不同的工作环境。
基本含义
不管在什么地方都能够适应、胜任。
基本解释

(1).见“ 任土作贡 ”。
(2).随土,凭依土地,谓适应土地的方位、地貌、地形等具体情况。 明 方孝孺 《郑叔度字说》:“任土制邑,建都立国,或画田为井,或树城作屏。”

延伸学习
可以进一步学习其他类似含义的成语,如“任劳任怨”、“任人唯贤”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我是一个任土的人,无论在哪个班级都能够很快地交到新朋友。2. 初中生:作为一个任土的学生,我能够适应不同科目的学习要求。3. 高中生:我希望成为一个任土的人,能够适应大学生活的各种挑战。4. 大学生:作为一名任土的大学生,我期待在不同城市的实习中能够有所收获。
故事起源
任土的故事起源于中国古代的一则寓言故事。相传有一位叫任土的人,他在很小的时候就离开家乡,四处游历。无论他到了哪个地方,都能够迅速地适应当地的风俗习惯,与人相处融洽。他因此得到了很多人的赞赏和喜爱。后来,人们就用“任土”来形容一个人具备适应能力强的特点。
记忆技巧
可以将“任土”拆分为“任”和“土”两个部分,其中“任”可以理解为“任何”的意思,而“土”可以联想到“土地”。在记忆时,可以想象一个人在任何地方都能够适应的情景,帮助记忆成语的含义。
词语结构
主体成语结构为“任+土”,其中“任”为动词,表示不拘束;“土”为名词,表示地方。
详细解释
任土是由“任”和“土”两个字组成的成语,其中“任”表示任何、不拘束,而“土”表示土地、地方。因此,任土的基本含义是指一个人在任何地方都能够适应、胜任。
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诗文中出现“任土”的诗词

新乐府.道州民.美臣遇明主也

道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。

市作矮奴年进送,号为道州任土贡。

任土贡,宁若斯。

不闻使人生别离,老翁哭孙母哭儿。

一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。

城云臣按六典书,任土贡有不贡无。

道州水土所生者,只有矮民无矮奴。

吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。

道州民,老者幼者何欣欣。

父兄子弟始相保,从此得作良人身。

道州民,民到于今受其赐,欲说使君先下泪。

仍恐儿孙忘使君,生男多以阳为字。

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缘识·其四十一

元正亨庆从此日,万物咸新利贞吉。

送旧迎春一夜来,三元为首众情得。

万汇潜臻俱是泰,玄化昭彰天作盖。

气和玉烛调阴阳,磨砻整顿知明代。

知明代,歌刑政,王道恢张千官盛。

任土陈仪四远来,衣佩锵锵言不尽。

拱极之心文与武,乾坤澄滤焕今古。

丹凤来仪见九重,我朝丕运还难遇。

感通玄贶时无比,五谷精华从兹始。

五色高吞日月明,百川尽归朝宗水。

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谢太傅杜相公惠吴柑

任土吴邦果,分甘故相庭。

累累朱实烂,馥馥蜜筒馨。

玉液三重酿,神丹九鍊形。

盘中堆火齐,案上斗铜钉。

玩比韩嫣弹,餐胜楚子萍。

琼津融不竭,尘虑涤还醒。

近比瓜称瓝,休誇李似瓶。

南楼今匪贵,东望亦虚灵。

盛乃长洲苑,传之大禹经。

秋包千树富,霜叶一林青。

荐味同饴露,沦辉信景星。

租园输岁赋,守吏占官丁。

贡罢中都府,供先绿野扃。

缄封重篚袭,道里百邮亭。

想忆金华宴,须倾缥瓮醽。

同梨资可口,与枣助延龄。

岂意殊方物,频沾俗吏厅。

食珍时有愧,拜赐敢遑宁。

顾乏齐瑶报,宜追戴带铭。

永言难纪美,应念思飘零。

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戏咏端州石砚放言

我闻自昔盘古既开乾坤异,爰以轻清为天重浊为地。

惟有磊磊落落之石质重而韵清,在乎山水之间各安置。

奈何天无石,肆有触之崩而柱折。

有女娲取而炼以补之,所馀者青玄赤白皆分别。

迨夫百千万年,有祖龙骑之向东,而端州之石亶称奇绝。

此石当时既补天,至今天色尚依然。

云胡得此以为砚,我想女娲岂难煮而燥之,乃听其益笔发墨呵气则泉。

吁嗟乎,女娲何不悟补天之微理,惜也此彼不知此。

粤自苍颉作书混沌凿,伏义八卦聊为尔。

而乃上典谟,下风史。民伪兹,圣人死。

东家老儒炼六经以补之,而大儒曰仁,小儒曰理。

岂若太古三民,不相往来而已。

祖龙焚书亦似矣,而何复有管城子。

管城子,舍此石而不可得。

又千百年,而山之混沌是与人而俱蚀。

八分变体点画便,遂使君子小人交相美其文墨。

尔来文妖墨祟皆绝奇。家家书,人人诗。

宝此一片石,而矻矻然仰天而思。

镂心刻骨,以裂此浑浑之元气。

吁嗟乎,我欲补之,而几夜可补也。

我欲毁此石以补之,夫谁解其意者。

我闻石之精,与三皇五帝在天之灵而俱愁。

夫何寸裂我石,而圣人之糟粕,尽以供伪儒之摹写。

岂不闻当尧之时水逆行,泛滥于天下使禹治之。

巨灵一擘,水皆东泻。夫石可擘,则亦可取而为砚。

禹若曰,余知其然。

任土作贡,惟有怪石浮磬,与筱簜竹箭。

无毛颖管,无砚田片。

何意于今数千年,山灵剥面谁为怜。

我今一片大于拳,取而怀之袖中。

是亦伪儒之流也。

安得圣人尽驱此衣冠之盗,置之标枝野鹿之田。

使之思悠悠,腹便便。

礼仪三百,威仪三千,还之未始有始之前。

谁为福始,谁为祸先。

无表无得,日出而作,日入而眠。

我亦投此石于众人,众人不受,投彼女娲,女祸亦不必以供其补天。

夫何使我与文妖墨祟争此一片石,不耕获不菑畬,惟蠡测夫脉望之残编。

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再和倒韵

新植苍筤竹,欣欣若感知。

日阴纷展盖,风韵巧吹篪。

幸对人潇洒,兼依地坦夷。

二年官此者,一日可忘之。

抱节疏仍密,交柯挺复攲。

丛生相友善,特立甚矜持。

长处苔微破,看来露亦披。

凤姿聊侧翅,蛇变但存皮。

莫作恂兵伐,留为介杖骑。

雪霜饶欲冒,雨露已先滋。

初见犹齐架,俄惊渐出篱。

中虚缘物性,外劲是天姿。

比亩虽云少,成林亦未迟。

庙丘当见采,栝羽岂劳施。

鹊尾冠须制,鹓雏食可期。

拂云思柏悦,盈畹笑兰衰。

任土前书贵,名园此地宜。

纵难听嶰管,肯学唱巴枝。

既许亲斋几,宁辞局甃墀。

更烦勤爱护,有用在他时。

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元会观礼呈仆射相国吕公

乾历端辰启,王庭庆礼昭。

虞篇五端辑,汉句九宾朝。

物象开苍陆,声明薄绛霄。

寒依朱燎尽,春入綵旗遥。

舞翟凌干密,蟠螭压陛骄。

晨光生剑佩,和气引咸韶。

宝极瞻垂衮,星阶集珥貂。

班时先正夏,拜祝故尊尧。

山献称觞寿,雷传浃宇谣。

燕需云布象,恩沥斗回杓。

任土虔方骋,居乡列瑞条。

须知容典盛,画一赖曹萧。

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