小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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本身的意思
拼音:běn shēn    注音:ㄅㄣˇ ㄕㄣ
使用场景
本身的使用场景非常广泛,可以用于各种语境。例如,可以用来描述一个人的特点或品质,强调某个事物的固有属性,或者指出某个问题的根源所在。
例句
1. 他本身就是一个很有才华的音乐家。2. 这个问题本身并不复杂,关键是你要找到正确的方法解决它。
基本含义
指事物本来的状态或性质,不经过外力或其他因素的改变。
基本解释

[释义]
(名)自己,多指集团、单位和事物。
[构成]
偏正式:本(身
[例句]
他本身是团员。(作主语)是单位本身的问题。(作定语)
[同义]
自身

延伸学习
可以进一步学习与“本身”相关的成语,如“本末倒置”、“本性难移”等,以扩大词汇量和理解能力。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:他本身就是一个很有趣的人,我们都喜欢和他一起玩。2. 初中生:这个问题的答案本身就在你的笔记里,你为什么不查一下呢?3. 高中生:他的成功并不仅仅是因为他的家庭条件好,更重要的是他本身的努力和才能。4. 大学生:这个项目的成功与否取决于团队成员本身的能力和合作精神。希望这个学习指南能够帮助你更好地理解和运用“本身”这个词语。
故事起源
本身一词最早见于《孟子·尽心上》:“人之所以异于禽兽者,以其有本身也。”这句话意味着人类之所以与禽兽不同,是因为人类有自己的本质和本质特征。后来,这个成语逐渐被广泛使用。
英文翻译

1.itself; in itself; oneself

记忆技巧
可以通过将“本”字与“身”字结合起来,形象地理解为“事物的本质特征”或“固有属性”。也可以通过多使用该成语,逐渐熟悉其用法和含义。
词语结构
本身由两个汉字组成,其中“本”表示根本、本质,而“身”表示身体、个体。结合在一起,表示事物的本质特征或固有属性。
详细解释

◎ 本身 běnshēn
[itself;in itself] 自己;自身
(1).谓以自身为本位、中心。《庄子·天地》:“彼且乘人而无天,方且本身而异形。” 成玄英 疏:“今 啮缺 以己身为本,引物使归,令天下异形,从我之化。”
(2).犹本性。《列子·黄帝》:“且必有感也,摇而本身,又无谓也。” 杨伯峻 集释引 王重民 曰:“身有性义,盖身性古通用,本身犹本性也。”
(3).原身。 唐 袁郊 《甘泽谣·红线》:“某一妇人,功亦不小。固可赎其前罪,还其本身。”此指前身。 南唐 尉迟偓 《中朝故事》:“本身已败坏,此即魂耳,善相保。”此指肉体。《西游记》第六二回:“你打着黄伞,抬着八人轿,却不是猴王之职分?故説你得了本身。”此指原来的身份。
(4).自身。《朱子语类》卷七五:“太阳居一,除了本身便是九箇。” 元 睢景臣 《哨遍·高祖还乡》套曲:“你本身做亭长躭几盏酒,你丈人教村学读几卷书。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·拳术与拳匪》:“现在 陈先生 依据了来攻难的,却是他本身的态度。” 杨朔 《印度情思》:“ 奥兰格巴城 本身美是美,更美的却在别处。”

近义词

自身、自己

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诗文中出现“本身”的诗词

弥陀赞

弥陀愿满众生界,众生界是本来心。

良由自心取自心,往来西方极乐国。

暂时敛念门户开,处处文殊入普贤。

亲见本身无量寿,情与无情成正觉。

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无相颂

愚人修福不修道,谓言修福而是道。

布施供养福无边,心中三恶元来造。

若将修福欲灭罪,后世得福罪元在。

若解向心除罪缘,各自性中真忏悔。

若悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。

学道之人能自观,即与悟人同一类。

大师令传此顿教,愿学之人同一体。

若欲当来觅本身,三毒恶缘心中洗。

努力修道莫悠悠,忽然虚度一世休。

若遇大乘顿教法,虔诚合掌至心求。

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初及第归酬孟元翊见赠

六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。

未有片言惊后辈,不无惭色见同人。

每登公宴思来日,渐听乡音认本身

何幸致诗相慰贺,东归花发杏桃春。

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赠零陵僧

张颠没在二十年,谓言草圣无人传。

零陵沙门继其后,新书大字大如斗。

兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。

忽如裴旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。

又如吴生画鬼神,魑魅魍魉惊本身

钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。

西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。

今日华堂看洒落,四座喧呼叹佳作。

回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。

琅诵囗句三百字,何似醉僧颠复狂。

忽然告我游南溟,言祈亚相求大名。

亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。

南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。

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标指六偈.水月

水月指陈,最疏最亲。若谓可见,还带重轮。

月皎于上,水流于下。彼此非干,应缘何假。

声回响转,垛成招箭。指喻孰明,标门谁辨。

凡夫见闻,月皎水浑。心波业识,奔流苦门。

二乘闻见,如镜中面。对像迷真,渠还未荐。

水澄月映,孤光迥迥。灭此化城,更须前进。

一月耀天,光吞大千。森罗顿现,亘尔无边。

齐含宝月,交光廓彻。非中非外,一多融摄。

毗卢性海,自他无碍。迷悟悟迷,相亡相在。

一尘百亿,百亿一尘。奔走尘刹,不动本身

光亡月落,几人摸索。四十九年,浑用不著。

丈夫壮志,自有行市。十字路头,看人失利。

不忻诸圣,不厌凡夫。拈箕奉帚,跨马骑驴。

若人笑我,我亦笑渠。更问如何,我不识书。

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李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之

画师崛起开元日,万象毫端鬼神泣。

前无顾陆曹卫张,二李阎韩总非敌。

胸中六法参群灵,解衣盘礴流风霆。

斯须宇宙落指掌,茫茫大块愁凭陵。

曾画玄元皇帝庙,隐见人工夺天造。

杜陵老子笔扛鼎,恣写篇章豁怀抱。

金茎碧瓦扶雕梁,旌旗冕黻争飘扬。

词锋绘事两突兀,恍揭日月悬宫墙。

裴旻将军号大侠,力恳丹青荐冥业。

干将起舞烂白虹,倒掷寒空日星裂。

尔时逸气横须眉,狂墨乱洒秋淋漓。

辟支罗刹俨飞动,旁观辟易惊神奇。

吴生一去八百载,后起何人划真宰。

徒闻写照推扬光,未信登坛属王霭。

脱壁庸庸孙梦卿,五朝人物传虚名。

宋元能事著山水,开元遗迹如晨星。

此帧大士最殊绝,妙好庄严种种列。

珠玑璎珞被四体,咫尺天人共颃颉。

高堂十仞云婆娑,彷佛朱阑临普陀。

俯窥渤澥仅涓滴,青莲一瓣扬洪波。

劫风万古吹不动,金身丈六天嵯峨。

大悲显化遍五浊,宰官帝释随呼呵。

有时幻相示闺閤,世人眯目谈娉娥。

即今看画岂待说,幅巾长带垂山阿。

谁其摹勒事琬琰,侯也功德真江河。

忆侯夙世住灵鹫,金粟如来本身后。

阎浮一念偶下移,暂寄貂蝉曳华绶。

将坛文苑双张皇,八荒九域传琳琅。

鸡林百金买只字,往往逸调追河梁。

生平宝此若垂棘,树下杨枝宛曾识。

焚香手篆般若经,照耀丛林炯双璧。

朅来示我令作歌,欲嘘甘露回沉疴。

才枯思竭腕力弱,仰天白眼空摩娑。

惟余与侯深肺腑,意气铿铿迈今古。

侯能射虎过裴旻,余非雕龙愧杜甫。

吴生千载若有缘,三生裴杜重周旋。

安得再起斯人貌,君虎头燕颔相堂。

堂九尺玉立麒麟,前他年云台烟阁。

第一书姓氏为君,大挥十丈之如椽。

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