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王诛的意思
拼音:wáng zhū    注音:ㄨㄤˊ ㄓㄨ
使用场景
王诛一词常用于形容法律的严明和公正,也可以用来表达对违法行为的谴责。在日常生活中,可以用来描述某人因犯罪行为而接受法律制裁的情况。
例句
1. 法治社会中,任何人都不能逃脱王诛的制裁。2. 这个罪犯犯下了滔天大案,必须接受王诛。
基本含义
指以王法治罪,使罪犯受到应有的惩罚。
基本解释

(1).谓王法之当诛灭者。《汉书·谷永传》:“废先帝之法度,听用其言,官秩不当,纵释王诛。” 颜师古 注:“王诛,谓王法当诛者。” 清 陈确 《破帷》诗:“曷为佑诸兇,食人胜豺虎,一一漏王诛,书史徒欺予。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·谨操守》:“纵免王诛,难逃鬼罚。”
(2).谓天子的讨伐。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》:“昔 袁术 僭逆,王诛将加。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》:“诸侯御师,则云肃将王诛。” 唐 朱敬则 《北齐高祖论》:“王诛欲加,命乃悬於鬼籙。”

延伸学习
如果你对中国古代法律制度和司法文化感兴趣,可以进一步学习相关的历史和法律知识。你可以了解古代法律制度的发展和演变,以及不同朝代的法律制度特点。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:小明偷了同学的铅笔盒,老师决定对他进行王诛。2. 初中生:在一个法治社会中,任何人都应该接受王诛的制裁。3. 高中生:在这个国家,法律的公正和王诛的严肃性是社会稳定的基石。希望以上对你有所帮助!如果你还有其他问题,欢迎继续提问。
故事起源
关于王诛的故事有很多,其中最著名的是《史记·刺客列传》中的故事。故事中,赵国有一个官员叫王禅,他贪污受贿,罪行累累。国君赵王得知后,决定以王法来制裁王禅,最终将其处以死刑。这个故事成为了王诛成语的起源。
记忆技巧
可以通过以下方式记忆王诛成语:1. 将“王”字和“诛”字分别记忆,联想“王”代表君主或国家,而“诛”代表制裁或惩罚。2. 想象一个国君坐在宝座上,面对一个犯罪分子,亲自下令对其进行王诛。
词语结构
王诛是一个动宾短语,由“王”和“诛”两个字组成,其中“王”表示君主或国家,而“诛”表示制裁或惩罚。
详细解释
王诛源自中国古代法律制度,表示用王法来制裁犯罪行为。王法是指君主或国家颁布的法律,它代表了社会的正义和公平。王诛成语强调了法律的威严和不可违背性,意味着罪犯必将受到公正的审判和严厉的惩罚。
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诗文中出现“王诛”的诗词

成相杂辞

请成相。世之殃。愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。

如瞽无相何伥伥。请布基。慎圣人。

愚而自专事不治。主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。

论臣过。反其施。尊主安国尚贤义。拒谏饰非。

愚而上同国必祸。曷谓罢。国多私。

比周还主党与施。远贤近谗。忠臣蔽塞主势移。

曷谓贤。明君臣。上能尊主爱下民。主诚听之。

天下为一四海宾。主之孽。谗人达。

贤能遁逃国乃蹶。愚以重愚。暗以重暗成为桀。

世之灾。妒贤能。飞廉知政任恶来。卑其志意。

大其园囿高其台。武王怒。师牧野。

纣卒易乡启乃下。武王善之。封之于宋立其祖。

世之衰。谗人归。比干见刳箕子累。武王诛之。

吕尚招麾殷民怀。世之祸。恶贤士。

子胥见杀百里徙。穆公得之。强配五伯六卿施。

世之愚。恶大儒。逆斥不通孔子拘。展禽三绌。

春申道缀基毕输。请牧基。贤者思。

尧在万世如见之。谗人罔极。险陂倾侧此之疑。

基必施。辩贤罢。文武之道同伏戏。由之者治。

不由者乱何疑为。凡成相。辩法方。

至治之极复后王。慎墨季惠。百家之说诚不祥。

治复一。修之吉。君子执之心如结。众人贰之。

谗夫弃之形是诘。水至平。端不倾。

心术如此象圣人。□而有势。直而用曳必参天。

世无王。穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。礼乐灭息。

圣人隐伏墨术行。治之经。礼与刑。

君子以修百姓宁。明德慎罚。国家既治四海平。

治之志。后势富。君子诚之好以待。处之敦固。

有深藏之能远思。思乃精。志之荣。

好而一之神以诚。精神相反。一而不贰为圣人。

治之道。美不老。君子由佼以好。下以教诲子弟。

上以事祖考。成相竭。辞不蹶。君子道之顺以达。

宗其贤良辩其殃孽□□□。请成相。道圣王。

尧舜尚贤身辞让。许由善卷。重义轻利行显明。

尧让贤。以为民。汜利兼爱德施均。辩治上下。

贵贱有等明君臣。尧授能。舜遇时。

尚贤推德天下治。虽有贤圣。适不遇世孰知之。

尧不德。舜不辞。妻以二女任以事。大人哉舜。

南面而立万物备。舜授禹以天下。

尚德推贤不失序。外不避仇。内不阿亲贤者予。

禹劳心力。尧有德。干戈不用三苗服。举舜圳亩。

任之天下身休息。得后稷。五谷殖。

夔为乐正鸟兽服。契为司徒。民知孝弟尊有德。

禹有功。抑下鸿。辟除民害逐共工。北决九河。

通十二渚疏三江。禹傅土。平天下。

躬亲为民行劳苦。得益皋陶。横革直成为辅。

契玄王。生昭明。居于砥石迁于商。

十有四世乃有天乙是成汤。天乙汤。论举当。

身让卞随举牟光。□□□□道古贤圣基必张。

□□□。愿陈辞。世乱恶善不此治。隐讳疾贤。

良由奸诈鲜无灾。

患难哉阪为先圣知不用愚者谋。前车已覆。

后未知更何觉时。不觉悟。不知苦。

迷惑失指易上下。忠不上达。蒙掩耳目塞门户。

门户塞。大迷惑。悖乱昏莫不终极。是非反易。

比周期上恶正直。正直恶。心无度。

邪枉辟回失道途。已无邮人我独自美岂无故。

不知戒。后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。

反覆言语生诈态。人之态。不如备。

争宠疾贤利恶忌。妒功毁贤。下敛党与上蔽匿。

上壅蔽。失辅势。任用谗夫不能制。郭公长父之难。

厉王流于彘。周幽厉。所以败。不听规谏忠是害。

嗟我何人。独不遇时当乱世。欲对衷。言不从。

恐为子胥身离凶。进谏不听。刭而独鹿弃之江。

观往事。以自戒。治乱是非亦可识。

□□□□托于成相以喻意。请成相。言治方。

君论有五约以明。君谨守之。下皆平正国乃昌。

臣下职。莫游食。务本节用财无极。事业听上。

莫得相使一民力。守其职。足衣食。

厚薄有等明爵服。利往卬上。莫得擅与孰私得。

君法明。论有常。表仪既设民知方。进退有律。

莫得贵贱孰私王。君法仪。禁不为。

莫不说教名不移。修之者荣。离之者辱孰它师。

刑称陈。守其银。下不得用轻私门。罪祸有律。

莫得轻重威不分。请牧祺。用有基。

主好论议必善谋。五听循领。莫不理续主执持。

听之经。明其请。参伍明谨施赏刑。

显者必得隐者复显民反诚。言有节。稽其实。

信诞以分赏罚必。下不欺上。皆以情言明若日。

上通利。隐远至。观法不法见不视。耳目既显。

吏敬法令莫敢恣。君教出。行有律。

吏谨将之无铍滑。下不私请。各以所宜舍巧拙。

臣谨修。君制变。公察善思论不乱。以治天下。

后世法之成律贯。

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宰嚭

谋臣本自系安危,贱妾何能作祸基。

但愿君王诛宰嚭,不愁宫里有西施。

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何意

何意此閒居,逋亡且漫如。

日高鸡在树,风静雁抛芦。

雨露传新令,儿童说故都。

秋光金甲上,丑虏犯王诛

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赵总戎和前作见赠再次韵奉酬

世人浅见多相忌,丈夫意气自相得。

卓哉征夷真丈夫,世人谁敢较才力。

天子临轩亲授斧,一日兵戎尽修饬。

所期代天行王诛,岂但解衣更推食。

舳舻百万长江来,走卒儿童总能识。

指挥三军陈大义,日日惟将忠义激。

三军感奋若貔虎,谁不深思效臣职。

马援须标铜柱功,晋公岂纵淮西贼。

金貂玉蝉公莫辞,丈夫从来富贵逼。

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三器歌·其一粤鼓

群蛮蠢蠢天不遗,跂行喙息南交垂。

动物有生即有受,蜂虿顺性皆良知。

古之王者大无外,有汉始拓西南夷。

夷德反覆服叛数,用牛马视唯羁縻。

五溪毒淫骆越悍,新息虎节尝行师。

雷霆震惊百蛮詟,爰得铜鼓声天威。

范之为马马龙立,馀鼓千载犹灵奇。

继其事者丞相亮,德音荡涤宣泸微。

荒陬穷徼靡不振夔,三千里安足多王诛剪物不尽物,二轨实与天同规。

迄今蛮种遂滋育,远物若鼓时凭之。

深腔洞底面纸薄,四兽蹲伏如盘螭。

海鱼天马重隐起,宝网细界金蚕丝。

斑淹丹碧古色湛,玄冰凝结灵鼍皮。

吾闻土蚀金则哑,试一弹指轰惊雷。

夫谁呵护乃至此,无乃魍魉无支祁。

呜呼鼓兮鼓兮汝在兹,摩挲我则有所思。

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拟古四十一首·其二十二

虞帝尚钦恤,大禹泣罪人。

所以圣者心,天地同一仁。

周政失其御,侯章僣无伦。

刍灵既莫施,作俑亦不闻。

秦穆一朝逝,殉以三良身。

临穴殊懔慄,仰天亦悲辛。

古犹惜累辜,如何杀俊民。

王诛一以失,流毒荡无垠。

骊山锢重泉,银海通幽津。

遂使三秦众,半作地下尘。

天道本好还,嬴族亦沉沦。

因歌黄鸟诗,重为仁者陈。

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