小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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来因的意思
拼音:lái yīn    注音:ㄌㄞˊ ㄧㄣ
使用场景
来因常用于描述某个事件或事物的原因,可以用于讨论问题的起因、分析事情的根源,也可以用于强调事物的根本原因。
例句
1. 这个问题的来因是什么?2. 他们要找出这个项目失败的来因。3. 我们应该深入分析问题的来因,才能找到解决的办法。
基本含义
指事物发生的原因或根源。
基本解释

(1).前来的原因。《初刻拍案惊奇》卷一:“主人 王老儿 见 金老 揖坐了,问其来因。”
(2).事情的缘由。《明成化说唱词话丛刊·花关索认父传》:“ 关公 厅上从头説,夜来四梦是何因。从头説与军师道,军师圆梦有来因。”《明成化说唱词话丛刊·花关索认父传》:“军师説道添一个, 庞统 又道灾一人。专等午时交三刻,吉凶今日见来因。”

延伸学习
可以学习其他类似的成语,如“根由”、“缘由”等,来丰富与原因相关的词汇。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:小学生:我想知道小鸟飞走的来因是什么。初中生:我们要研究这个社会问题的来因。高中生:要解决这个难题,必须找到它的来因。大学生:我们需要深入探究这个现象的来因。
故事起源
来因这个成语最早出现在《庄子·德充符》一篇中,原文是:“夫大块载我以形,而无以养我之真,是使我忧而不见其来因。”这句话的意思是,大块给我提供了物质上的满足,但却无法滋养我的内心,这使我感到忧虑,却找不到忧虑的来源和原因。
记忆技巧
可以通过联想记忆来记住这个成语。可以想象一个树木的根系,树木的生长和发展取决于根系的来因,而来因就是树木的根。
词语结构
主要由两个字组成,可以作为整体使用。
详细解释
来因是由“来”和“因”两个字组成的成语。其中,“来”表示来源、产生;“因”表示原因、根源。来因指事物发生的原因或根源,强调事物的起因和根本原因。
近义词

来由、原因

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诗文中出现“来因”的诗词

自觉二首·其二

朝哭心所爱,暮哭心所亲。

亲爱零落尽,安用身独存。

几许平生欢,无限骨肉恩。

结为肠间痛,聚作鼻头辛。

悲来四支缓,泣尽双眸昏。

所以年四十,心如七十人。

我闻浮屠教,中有解脱门。

置心为止水,视身如浮云。

斗擞垢秽衣,度脱生死轮。

胡为恋此苦,不去犹逡巡。

回念发弘愿,愿此见在身。

但受过去报,不结将来因

誓以智慧水,永洗烦恼尘。

不将恩爱子,更种悲忧根。

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修行颂

说通及心通,如日处虚空。

惟传顿教法,出世破邪宗。

教即无顿渐,迷悟有迟疾。

若学顿教法,愚人不可悉。

说即须万般,合离还归一。

烦恼暗宅中,常须生惠日。

来因烦恼,正来烦恼除。

邪正悉不用,清净至无馀。

菩提本清净,起心即是妄。

净性在妄中,但正除三障。

世间若修道,一切尽不妨。

常见自己过,与道即相当。

色类自有道,离道别觅道。

觅道不见道,到头还自恼。

若欲见真道,行正即是道。

自若无正心,暗行不见道。

若真修道人,不见世间过。

若见世间非,自非却是左。

他非我无罪,我非自有罪。

但自去非心,打破烦恼碎。

若欲化愚人,是须有方便。

勿令彼有疑,即有菩提现。

法元在世间,于世出世间。

勿离世间上,外求出世间。

邪见是世间,正见出世间。

邪正悉打却,菩提性宛然。

此但是顿教,亦名为大乘。

迷来经累劫,悟则刹那间。

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九月一日过孟十二仓曹十四主簿兄弟

藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。

力稀经树歇,老困拨书眠。

秋觉追随尽,来因孝友偏。

清谈见滋味,尔辈可忘年。

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游边感怀二首·其二

兄弟江南身塞北,雁飞犹自半年馀。

来因得思乡梦,重读前秋转海书。

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郭郎儿近

院宇深沈,几榻清凉,曾记秋来因病见。屏畔。

秀影争粲。留黄妆额宜人,闲话光阴抛绣线。凝恋。

偶暂温存,便许系惹心眼。

是日重来,春残小阁,景华看尽变。

落花深、隔叶呢喃,绕栋寻巢无旧燕。

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劝孝

三复蓼莪思二亲,亲恩天地无比伦。

生我鞠我长育我,出入腹我何艰辛。

为人之子欲报德,昊天于我心罔极。

顺承犹恐莫酬恩,况敢忘恩为悖逆。

此邦由来多孝义,县西元有曾参里。

来因避大贤名,却易里名为养志。

乃知里有孝顺人,至今名号犹芳芬。

人心天理不相远,前贤孝行胡不遵。

习俗薄恶良可叹,枭獍之徒肆其悍。

不念父母劬劳恩,悖德悖礼如习惯。

在汝当为反哺乌,汝乃叱之若狗奴。

在汝当为羊跽乳,汝乃詈之如嚇鼠。

此事虽云未必然,我乃闻之毛发寒。

一朝引咎深自责,由我教化有未格。

思昔曾为贵乡令,见人母子偶相竞。

令因涕出受孝经,母子翻然起新敬。

余今告汝以因缘,汝宜悉把旧恶悛。

从前果报言难尽,孝顺之中自有天。

五刑不孝最为大,汝宜猛省听予诲。

官法昭昭在眼前,轻则编置重则配。

假如幸免遭官刑,必有天刑及汝身。

六丁霹雳飞雷霆,此时无路可自新。

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